Titel - bei BURKANA

mung mit inseleigener Tradition. Kaum ein Borkumer, der zu
dieser Zeit nicht auf den Beinen ist und sich das aufregende
Spektakel entgehen lässt. Und nicht nur das: Auch viele Insulaner,
die mittlerweile auf dem Festland leben und arbeiten
– sogenannte Butenbörkumer – kehren an diesem Tagen
in ihre Heimat zurück, um der alten Tradition zu frönen und
ihre Familien wiederzutreffen.
EINE SPURENSUCHE
Auf der Spurensuche nach dem Ursprung von Klaasohm stößt
man auf viele unterschiedliche Geschichten, Legenden, Sagen
und Einstellungen, die jedoch allesamt weder zu beweisen
noch zu belegen sind. So besagt eine Theorie, dass das Fest
auf eine heidnische Feier der Germanen zurückzuführen ist;
eine andere geht davon aus, dass dieser Tag stark mit der Ehrung
des heiligen St. Nikolaus zusammenhängt, der auch als
Schutzpatron der Seeleute galt; wiederum andere Legenden
sind davon überzeugt, dass die alten Walfänger das Fest mit
auf die Insel brachten und in der hiesigen Kultur verankerten.
Doch für jede dieser Theorien gibt es ein Für und Wider. Zieht
man beispielsweise die vorchristliche Ehrung des germanischen
Totengotts Wodan als Ursprung in Betracht, so spricht
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Burkana No. 26 | Dezember/Weihnachtsausgabe 2012
dafür, dass sich der Name Wodan aus den Begriffen Wut und
Erregung ableitet. Hieraus könnte das gespielte „aufbrausende“
Verhalten der Klaasohms stammen. Zudem nahm Wodan
oft eine andere Gestalt an – was als Hinweis auf die Idee der
Maskeraden interpretiert werden könnte. Gegen diese Theorie
spricht jedoch, dass die friesischen Inseln in ihrer heutigen
Form erst lange nach dem Beginn der Christianisierung besiedelt
wurden. Es ist so also nur schwer vorstellbar, wie das Fest
hierher gekommen sein sollte und sich gleichzeitig so lange
halten konnte.
Auch der Heilige St. Nikolaus kann nicht als einziger Ursprung
gelten. Zwar liefern Namensverwandtschaft (der
Name Klaasohm wird u.a. vom Namen Nikolaus abgeleitet),
die Nähe zum Nikolausdatum und die wichtige Bedeutung
von Sinterklaas für die Holländer (der holländische Nikolaus
wird ähnlich gefeiert wie das deutsche Weihnachtsfest und
bildet den Höhepunkt des Jahres) Hinweise auf einen gemeinsamen
Ursprung. Das Fest wird jedoch ganz anders als auf
dem Festland ausgerichtet. Eine zu erwähnende Ähnlichkeit
– gleichzeitig aber auch eine veranschaulichende Unterscheidung
– ist die Sitte, ein Gedicht aufzusagen und dafür eine
Belohnung zu bekommen. Während Kinder auf dem Festland
z.B. Knecht Ruprecht von Theodor Storm aufsagen, tragen die