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DER ISLAM GEGEN DIE GEWALTFür die Erklärung der Ansichten des Islams überGewalt müssen kurz die islamischen Grundlagenerläutert werden. Der Islam ist eine Religion, dieden Menschen zu Vernunft, Spiritualität,Gerechtigkeit, Sicherheit und Freiheit aufruft. ZumErreichen dieser Ideale gibt er dem Einzelnen, derGesellschaft und dem religiösen RegierungssystemPläne vor, damit die menschlicheGemeinschaft davon profitiert, der Mensch seinewürdige Position erreicht und alle Bedürfnissebefriedigt werden. Das Erreichen dieser Zielewird durch den Glauben an den Schöpfer der Weltund des Jenseits garantiert.Aber es kann nicht jeder mit einem oberflächlichenBlick die religiösen Programme, den Islam unddas islamische Recht (Ahkam) verstehen und diegedanklichen, moralischen und praktischenWertestandards herausfinden. Es ist notwendig,dass in Forschungszentren durch überzeugteWissenschaftler die islamischen Wahrheitenvon Ajatollah Reza Ramezanientsprechend dervorhandenenKapazitätenherausgefundenwerden.Der Islam ist dieentwickelte undvervollkommneteReligion der göttlichenProphetenim Lauf der menschlichen Geschichte. Dasislamische Gesetz wurde durch den letztenPropheten, Muhammad (s. a. s.), der Menschheitüberbracht. Darin wurde alles berücksichtigt, wasdie Menschen brauchen. Für diese Behauptunghaben wir einen klaren Beweis und dieser ist dasheilige Buch der Muslime, der Quran. Die in ihmenthaltenen Wahrheiten müssen durch dieReligionsexperten herausgefunden werden. DerIslam ist eine Religion, die zur Toleranz anleitet,sie es zuvor noch niemals war. Alle Ideologien undLebenstheorien, denen die Menschen bis dahinfolgen, werden gescheitert sein, so dass allein dievollkommene Religion als einzige Alternative für dieGrundlage einer Weltregierung übrig bleiben wird.Die Religion wird Moral und Gerechtigkeit in dasLeben der Menschen zurückbringen sowie jenespirituellen Werte, die den Menschen die Realität desJenseits deutlich machen werden. EineVoraussetzung aber ist auch das Erscheinen einesglobalen Kommunikationsmediums, dasermöglichen wird, dass Menschen im Osten und imWesten der Erde sich sehen und zeitgleichmiteinander sprechen können, wie es eineprophetische Überlieferung vor 1400 Jahrenvorausgesagt hat.Wir befinden uns im Moment in Erwartung, waskeineswegs mit Passivität gleichzusetzen ist, sondernim Gegenteil mit aktiver Vorbereitung verbunden ist.Das Wichtigste ist, dass die Menschen sich einsetzenund nach Gerechtigkeit und Frieden streben. Daswas die Menschheit erwartet, muss sie selbst auchvorbereiten, so wie man Vorbereitungen trifft, wennman einen Gast erwartet. Die Erwartung steht inunmittelbarem Zusammenhang mit dem Glaubenan das Jüngste Gericht. Denn wenn wir uns nichtdafür einsetzen den Weltfrieden zu erlangen, müssenwir uns selbst dafür vor Gott verantworten. DieseUnterlassung wird nicht nur Auswirkungen in dieserWelt und für die ganze Menschheit haben sondernauch auf das ewige Leben einzelner Menschen.Daher impliziert dieser Gedanke der Erwartungsowohl eine größtmögliche kollektive Anstrengungder ganzen Menschheit, als auch den individuellenEinsatz für die Verhinderung von Kriegen und für dieWahrung oder Herstellung von Frieden undGerechtigkeit.Zusammenfassend lässt sich also feststellen, dassalle präsentierten Religionen die Auffassung teilen,dass die Endzeiterwartungen eine wesentlicheBedeutung für das Diesseits haben, auch wenn inden Details unterschiedliche Auffassungen zu tragenkommen. In Erwartung zu sein bedeutetVerantwortung zu tragen, aktiv zu sein und mit demBewusstsein zu leben, dass jede HandlungAuswirkungen auf die persönliche und kollektiveEndzeit haben wird.Im Anschluss an die Vorträge gab es noch eineangeregte Publikumsdiskussion. Information Nr. 3427