Heimatfilm - Sissy

kino
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EDITIoN SALZGEBEr
Ostler
In „Unter Männern“ macht sich der junge Filmemacher Ringo Rösener auf die Suche nach seinen Vorvätern: Schwulen
in der DDR. Er findet sie und mit ihnen auch ein Stück von sich selbst. Der Film wurde nach der Uraufführung auf der
Berlinale für den Teddy Award nominiert und startet am 26. April in den Kinos. Zwei Autoren, die als Schwule die DDR
er-lebt haben, haben sich den Film angesehen und dazu positioniert.
DAS ungeSAgte,
AbeR mitgeDAchte
von Paul Schulz
s Will man Irgendetwas über persönliche Beziehungen
in der DDR erfahren, gibt es dafür eigentlich nur zwei
Quellen: Stasi-Akten und persönliche Gespräche mit
denen, die dabei waren. Wobei die Stasi-Akten die verlässlicheren
Auskünfte geben. Die Akribie und Wahllosigkeit,
mit der der Apparat auch die kleinsten Details aus
dem Leben seiner Beobachtungsobjekte katalogisierte,
hilft hier, wenn man selbst in der Lage ist, eine Sortierung
vorzunehmen – und ähnlich viel Zeit mitbringt wie
die Sammler des Materials. Ansonsten gibt es wenig, was
man gebrauchen könnte, um zu erfahren, wie es so war.
Das ist so, weil sich über alles andere die staatstragend
repressive Patina des Arbeiter- und Bauernstaates,
die freundlich kolonialisierende Attitüde westdeutscher
Berichterstattung über denselben oder der weichzeichnende
Schleier der Erinnerung ans eigene Leben legt.
Jedes Buch, jeder Artikel, jedes Foto, jeder Schnipsel
Film, mit dem man heute historisch betrachtend arbeiten
möchte, wurde in seinem Herstellungsprozess sanft oder
unsanft auf seine Propaganda-Verwendbarkeit für die eine
oder andere Seite abgeklopft. So ist das in Kriegen, zumal
in kalten, die öffentlich eben hauptsächlich über Medien
geführt wurden. Und die oft strikte Trennung zwischen
privaten und öffentlichen Räumen im Bewusstsein von
DDR-Bürgern ist zwar gut für die Reinerhaltung der einzelnen
Auskünfte aus dem jeweiligen Gebiet, macht es für
Außenstehende aber schwer, gedankliche Verbindungen
zwischen ihnen herzustellen und zu belegen, wie genau
sich staatliche Politik aufs Zwischenmenschliche ausgewirkt
hat. Jeder, der in der DDR groß geworden ist, kennt
das Phänomen des Ungesagten, aber Mitgedachten, das
seine besten Ausdrücke deswegen in Metaphern, Witzen
und Fabeln fand, weil man es umschreiben musste, um es
überhaupt erfassen zu können. Aus diesem Grund reden
Ostdeutsche und Westdeutsche auch 22 Jahre nach der
Wende oft aneinander vorbei.
Schwule in der DDR waren eine staatlich geduldete
Untergrundkultur. Nicht so verfolgt wie andere, aber
auch alles andere als gefördert. Die Artikel, Bücher und
Filme über sie von vor 1989 passen bequem auf ein Regalbrett.
Deswegen ist das Reden über sie und mit ihnen erst
einmal eine Sammlung von Fakten, die sich wohl nicht
einmal allen Interviewten in Unter Männern – Schwul in
der DDR von Ringo Rösener und Markus Stein zu einem
Gesamtbild erschließen wird, obwohl die beiden jungen
„Unter der Dusche“ (Jürgen Wittdorf, 1964, Ausschnitt)
kino
Filmemacher ihr Möglichstes versuchen. Rösener wurde
1983 in Anklam geboren, wusste nichts über schwules
Leben in der DDR, wollte das ändern und begibt sich
vor der Kamera auf die Suche nach seinen Vorvätern.
Er bedient sich mit seinem filmisch autobiografischen
Bericht über eigene Erkenntnisse eines im DDR-Kulturbetrieb
gern genutzten Mittels, zu erzählen, was zu erzählen
nicht erlaubt ist, weil man das Persönliche exemplarisch
wiedergibt, während man parallel durch die postulierte
„eigene“ Perspektive versucht, der politischen Instrumentalisierung
des Gesagten zuvorzukommen. Was in
Nachdenken über Christa T. geklappt hat, gelingt auch in
Unter Männern hervorragend.
Rösener und Stein lassen ihre völlig unterschiedlichen
Protagonisten (vom punkig schillernden Star-
Friseur bis zum verbitterten 80-Jährigen ist alles dabei)
ihre eigenen Geschichten erzählen und so verdeutlichen:
„Das schwule Leben“ in der DDR gab es gar nicht. Es
gab eine Menge Einzelschicksale, die ihre Gemeinsamkeit
nur daraus bezogen, anders als der Durchschnitt
zu sein und so mit dem System in Konflikt zu geraten.
Wenn Coiffeur Frank Schäfer fröhlich davon berichtet,
wie er von einem Stasioffizier „quasi vergewaltigt“
wurde, hat das mit der Biografie von Eduard Stapels,
dem „Homopfarrer“ des wilden Ostens, der einer der
ersten war, der innerhalb der Kirche Schwulengruppen
gründete, in der persönlichen Wahrnehmung des jeweils
Erzählenden nichts zu tun. Beide stehen aber für eine
ganze Reihe ähnlicher Schicksale
Die filmische Klammer, die Rösener für seine Suche
findet, Ausschnitte aus Coming Out von 1989 mit seiner
eigenen Perspektive des Spätgeborenen abzugleichen,
funktioniert hinreichend, weil sie die Veränderung der
letzten zwanzig Jahre gut illustriert, verdeutlicht aber
auch, dass man den Film nicht einmal als Laser für die
sechs Männer benutzen kann, die in Unter Männern
beschrieben werden. Das Coming-out des ostdeutschen
Schwulen wird durch diesen Widerspruch in seiner Verschiedenheit
hübsch illustriert.
Es wird spannend sein zu beobachten, wie Ost- und
Westdeutsche den Film aufnehmen. Die Unterschiede
werden groß sein, denn wo bei den einen ein Wiedererkennen
möglich ist, bleibt den anderen immer noch und
immer wieder nur ein Besuch im Zoo der Geschichte, in
dem man den Tieren, die man betrachtet, mit größtmöglichem,
aber beschränktem Einfühlungsgefühl begegnet.
Dass klar zu erkennen ist, dass Rösener zur ersten
Gruppe gehört, ist vielleicht das Spannendste an Unter
Männern, weil es andeutet, dass es wohl eine Sehnsucht
nach historisch stringenter Gemeinsamkeit gibt, die sich
aus mehr als nur Sexualität speist. Das „Sehr wertvoll“
für Unter Männern gab es schon während seiner Weltpremiere
auf der Berlinale und zwar ganz zu Recht. s
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