Islam und Europa - Robert Bosch Stiftung

die sie ins Arabische übersetzten und um lange Kommentarebereicherten. Durch selbständige Untersuchungen entwickeltensie dann eigene Ideen.Europa seinerseits hat vom 11. bis zum 13. Jahrhundertdie Bücher der arabischen Wissenschaftler und Philosophenins Lateinische übersetzt. Interessant ist in diesem Zusammenhangdie Tatsache, daß Europa die griechischen Philosophenzum ersten Male durch arabische Werke kennengelernthat. Erst viel später, in der zweiten Hälfte des 15.Jahrhunderts, haben die Europäer begonnen, die griechischenWerke direkt vom Griechischen ins Lateinische zuübersetzen.Die Dialogbereitschaft der Muslime beruht darauf, daßder Islam ausdrücklich zu einem vernünftigen Dialog auffordert.Er fordert zwar, wie wir schon sagten, daß man kritischist, wenn man sich mit anderen Kulturen beschäftigt und dasEigene bewahrt. Aber gleichzeitig verlangt er, im Dialog dieGemeinsamkeiten zu betonen und die dogmatischen Verschiedenheitenbeiseite zu lassen. Nur so wird eine friedlicheÜbereinkunft möglich.Gegenseitige BeeinflussungDer Dialog fördert den Gedanken- und Ideenaustausch unterden Kulturen, und dies fördert wiederum den Dialog.Auch Europa entwickelte sich im Kulturdialog. So hat essich bekanntlich im Mittelalter von einem zu dogmatischen,erstarrten Denken dadurch lösen können, daß es wichtigewissenschaftliche und kulturelle Impulse von der damalshochentwickelten islamischen Kultur empfing. Dadurch wurdees in die Lage versetzt, auf seine Erneuerung in der Renaissanceund später in der Aufklärung zuzusteuern. Viele be-rühmte europäische Philosophen und Dichter wurden – wiewissenschaftliche Untersuchungen festgestellt haben – entwederdirekt oder indirekt durch die islamische Philosophieund Literatur beeinflußt. Heute ist es umgekehrt, und dieislamische Welt übernimmt nun ihrerseits schon seit einigerZeit viele der wissenschaftlichen und technologischen ErrungenschaftenEuropas.Aber gleichzeitig mit dieser Übernahme der technischenZivilisation unserer Zeit bemühen sich die Muslime um eineWiederbelebung ihrer Kultur, da sie sich davon eine sinnvolleAnpassung an die Erfordernisse der Gegenwart versprechen.Dies kann die herrschende technokratischeZivilisation für sie nicht leisten. Es gibt keinen Zweifel daran,daß die Muslime sich seit vielen Jahrzehnten – seitdem siesich von der Fremdherrschaft befreit hatten – um einemoderne Gestaltung ihrer Gesellschaften bemühen. Vieleislamische Länder haben hierbei bereits große Fortschritteerzielt. Auf diese Weise werden sie befähigt, an der Herausbildungeiner globalen Friedensordnung mitzuarbeiten.Vor allem zu diesem Zweck ist – wie ich schon andeutete –ein fruchtbarer Dialog zwischen Islam und Europa von entscheidenderBedeutung. Die vielen Gemeinsamkeiten beiderKulturen machen einen solchen Dialog möglich. Daher müssensie betont werden.GemeinsamkeitenSie eröffnen einen Weg zum Dialog.Die Wahrheit liegt im Detail, wie bereits Bismarck bemerkte.Ich möchte in den folgenden Erörterungen versuchen,mehr in die Einzelheiten zu gehen, die vielleicht einigeAufschlüsse geben können.2425