Islam und Europa - Robert Bosch Stiftung

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friedliches Miteinander der Kulturen, oder, wie er es formulierte,„Die Zukunft ist nicht mehr, was sie war“. Ich glaube,daß dies ganz besonders auch für unsere Beziehungen zurislamisch geprägten Welt gilt.Die Ereignisse des 11. September und die weltpolitischeEntwicklung im Gefolge dieser Anschläge haben uns auf dramatischeWeise den Blick dafür geschärft, daß Dialog undproduktive Auseinandersetzung gerade auch mit dem Islamin all seinen Erscheinungsformen und Ausprägungen heutewichtiger denn je sind.Es war nie hilfreich, von einem „Kampf der Kulturen“ zusprechen. Gefragt sind differenzierte Sichtweisen und dieFähigkeit zum Zuhören. Auch die europäischen Nationen erhebenmit gutem Grund den Anspruch, im fortschreitendenProzeß der europäischen Einigung weiter in ihrer Individualität,in ihrer regionalen und kulturellen Vielfalt wahrgenommenund respektiert zu werden. „Europa bauen“ –dies kann ja nicht heißen, daß die Menschen sich in demgemeinsamen Haus Europa am Ende selbst nicht mehrwiedererkennen können. Wir sind gut beraten, diese Einsichtin die Notwendigkeit der Vielfalt und den Respekt vor Traditionenauch auf unser Verhältnis mit benachbarten Zivilisationenzu übertragen. Nur so kann es uns gelingen, auch mitden Nachbarn Europas in der islamischen Welt einenzukunftsfähigen Dialog zu pflegen.Der Islam ist eine der großen monotheistischen Religionender Erde. Europa verdankt dem Islam von seinen Anfängenbis heute viele Impulse. Bedeutende Zentren islamischerGelehrsamkeit vermittelten die geistige Überlieferungder griechischen Antike an das christliche Europa. MuslimischeGelehrte entwickelten das algebraische System, undihnen verdanken wir die Erkenntnisse über die elliptischenUmlaufbahnen in der Astronomie. Wörter arabischen Ursprungsfinden wir noch heute in den europäischen Sprachen.Literatur, Kunst und Architektur aus der islamischgeprägten Welt haben die Kultur der europäischen Nationenvielfältig bereichert. Das Christentum teilt mit dem Islamviele Normen und Grundwerte, die menschliches Zusammenlebenüberhaupt erst ermöglichen.In Europa leben heute 13 Millionen Muslime, ihre aktuelleZahl in Deutschland liegt bei 3,2 Millionen. Damit bildendie Muslime heute die zweitgrößte Religionsgemeinschaft inDeutschland. Dies ist eine besondere Herausforderung, mitder wir uns weiter positiv auseinandersetzen müssen. Eingedeihliches Miteinander wird sich nur weiterentwickelnkönnen, wenn wir im eigenen Land unsere Normen undWerte, unsere Sprache und unsere Traditionen kennen undernst nehmen und wenn wir zugleich mit Neugier, mitAufgeschlossenheit und mit Toleranz unseren muslimischenMitbürgern begegnen.Es ist uns eine besondere Freude, daß wir Sie, verehrterHerr Minister Zakzouk, gewinnen konnten, zu uns zu sprechen.Sie sind ein Freund und Kenner unseres Landes. Siesprechen, wie Sie in einem Interview mit deutschen Journalistensagten, „die Sprache Goethes und Lessings“.Herr Minister Professor Zakzouk hat an der berühmtestenUniversität der islamischen Welt, der Azhar-Universitätin Kairo studiert und dann in München an der Ludwig-Maximilians-Universität, wo er auch zum Doktor der Philosophiepromovierte. Professor Zakzouk wirkte fast dreiJahrzehnte als akademischer Lehrer, Dekan und als Vizepräsidentder Azhar-Universität, ferner auch als Gastprofessorin Libyen und in Katar. Seit 1996 ist er Minister für religiöseAngelegenheiten der Arabischen Republik Ägypten.Damit unterstehen ihm alle etwa 40 000 Moscheen desLandes.89
Sie haben sich, verehrter Herr Minister Zakzouk, in Ihremwissenschaftlichen Werk immer wieder mit der Rolle desIslams in der Entwicklung des philosophischen Denkens auseinandergesetzt.Sie sind verwurzelt in der islamischen Kulturund im islamischen Glauben. Und zugleich haben Siegeistige Brücken gebaut zum Erbe der europäischen Philosophie.Ihr Buch „Fragen zum Thema Islam“ weist Sie alseinen Denker aus, der sich dem Frieden, der Freiheit, derMenschenwürde und der Toleranz verpflichtet weiß undder danach Ausschau hält, was Menschen jenseits der Unterschiededes Glaubens miteinander verbindet und zumDialog befähigt. Sie schreiben: „Der Islam verlangt vomMenschen, daß er seinen Verstand benutzt und über dieSchöpfung nachdenkt.“Wir begrüßen in Ihnen, sehr verehrter Herr Minister,aber auch den Staatsmann eines Landes, mit dem wirDeutsche freundschaftlich verbunden sind. Ägypten ist dasbei weitem bedeutendste Land der arabischen Welt. UnsereLänder verbindet der politische Wille, zu einer friedlichenLösung des schmerzlichen Konflikts im Nahen Osten nachKräften beizutragen.Die bilateralen Beziehungen zwischen Deutschland undÄgypten sind eng und vertrauensvoll und haben eine langeTradition. Zwischen unseren Staaten gibt es auch auf derEbene der Länder und Kommunen regen Kontakt, einschönes Beispiel hierfür ist die Partnerschaft zwischen denStädten Kairo und Stuttgart.Herr Minister, wir sind Ihnen dankbar, daß Sie trotz derBeanspruchung durch die Pflichten Ihres hohen Amtes heutenach Stuttgart gekommen sind. Wir freuen uns auf IhrenVortrag!10
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Seite 11 und 12: Wege zum DialogJetzt stellt sich al
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Seite 19: Herausgegeben von der Robert Bosch

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