Aus den Annalen des Gerichtsmediziners Richard Kockel

und kommt zu dem für die Witwe des Verstorbenen und deren künftige
Versorgung sehr wichtigen Schluß: »Da der von Lehmann begangene
Selbstmord zweifellos ein Effekt jener durch den Unfall erworbenen
Erkrankung ist, so ist der Tod des Lehmann als die direkte Folge
des Unfalls vom August 1899 zu bezeichnen.«
Soweit Richard Kockel zu diesem konkreten Fall. Aber welche
Bedeutung hatte das Problem »Selbsttötung« im Königreich Sachsen
überhaupt?
»In mehr als einer Beziehung haben wir Sachsen Ursache, auf
unseren Volksstamm stolz zu sein, denn wenige Staaten in der Welt
befinden sich in einer so erfreulichen Entwicklung aller Volkskräfte
und leisten in diesem Jahrhundert in Gewerbe, Kunst und Wissenschaft
so Hervorragendes wie gerade Sachsen.«
Mit diesen Jubelworten auf die Leute in Sachsen hat der Herausgeber
des 1901 erschienenen Buches »Sächsische Volkskunde«,
Robert Wuttke, ein von ihm verfaßtes Kapitel eingeleitet. 1 Dieses Kapitel
trägt die Überschrift »Verbrechen und Selbstmord«. Schon die
Kombination der beiden Begriffe deutet an, daß man eine Selbsttötung
noch zu Beginn des 20. Jahrhunderts als etwas durchaus Unehrenhaftes,
ja Anrüchiges ansah, eben als einen Selbst-»Mord«: Der
Selbstmörder entzog sich der irdischen Gerechtigkeit, er ließ sich vom
Satan dazu verleiten.
Neben dieser eher mittelalterlichen, theologisch gestützten Anschauung
gab es jedoch schon im Zeitalter der Aufklärung sehr
fortschrittliche, naturwissenschaftliche Ansichten zu diesem Problem.
So sprach die Juristische Fakultät der Universität Leipzig in einem
Gutachten vom 21. Januar 1777 von dem Selbstmörder als von einem
»Unglücklichen«. Eine suizidale Handlung sei zwar eine widernatürliche
Handlung, man müsse es aber den Ärzten anheimstellen zu untersuchen,
inwieweit eine Unrichtigkeit der Sinne darunter verborgen
liege. Der Selbstmord sei nach der Beschaffenheit der Luft und des
Landes immer einem Volke mehr eigen als einem anderen, er sei nicht
etwa das Schicksal leichtsinniger Gemüter, sondern im Gegenteil
meist gesetzter und nachdenkender Menschen.
Gerade in Sachsen scheinen Luft, Land und Leute seit Jahrhunderten
so beschaffen zu sein, daß Selbsttötungen häufiger vorkommen
als in anderen deutschen Gegenden. Der Italiener Bianconi
spricht in Briefen aus Dresden (1762) von der »Raserei des Selbstmordes
... Soviel ist gewiß, daß es hier Leute giebt, die sich leicht das
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