w 3828 fx hohenzollerische heimat - Hohenzollerischer ...

JOHANN ADAM KRAUS
Wie kam St. Verena nach Straßberg?
Im Hohenz. Jahresheft 1959 berichtete ein größerer Aufsatz
über die Vergangenheit von Straßberg an der Schmeie und
dabei auch über die erste Nennung der hl. Verena als
Kirchenpatronin im Jahre 843. Die Heilige lebte nach 300 als
Wohltäterin und Mutter der Armen und Verlassenen in
Zurzach am Rhein, wo die Römer zwei Brücken und zwei
Kastelle hatten. Im genannten Jahr 843 schenkte ein Glied des
Kaiserhauses, Adalhart von Burk, einige Güter unter bestimmten
Bedingungen an die Verenakirche in Bure (S. 2),
das ist Straßberg im Scherragau. Den Namen Burk trug der
Ort noch bis um 1560 für den westlichen Teil mit der
Pfarrkirche, während der Ortsteil östlich der Schmeie mit der
trutzigen Höhenburg (Besitzer ist derzeit Dipl.-Ing. Laschimke)
Straßberg genannt wurde, ohne daß wir über den
Grund unterrichtet sind. Der Straßberger Bürgersohn Edmund
Langenstein, pensionierter Bankbeamter in Hechingen,
hat neuestens den Ort Zurzach, wenige Kilometer
oberhalb der Einmündung der Aare in den Rhein, besucht
und sich anhand des bei Schnell u. Steiner erschienenen
Führers »St. Verena Zurzach« (3. Aufl. 1961) genauer umgesehen.
Im westlichen ehemaligen Kastell, der Anhöhe »Kirchlibuck«,
an den sich der Ortsteil »Burg« anlehnt, steht ein
Kirchlein »St. Verena und Mauritius auf Burg«. Die Heilige
Jungfrau ist nach der Uberlieferung dem Blutbad der thebäischen
Legion unter Mauritius entkommen und lebte nach 300
hier als Einsiedlerin und schloß auch hier ihr Leben. An
ihrem Grab bestand schon vor dem Jahr 830 ein benediktini-
WOLFGANG FREY
Kleiner Ort mit bewegter Vergangenheit
sches Doppelkloster, das in die Merowingerzeit zurückgehen
dürfte. Die Verehrung Verenas wurde zweifellos von den
Insassen dieses Klosters verbreitet und fand ihren Niederschlag
außer in Burg-Straßberg auch als Patronin von Dettingen
(Konstanz), Engelswies, Hüfingen, Mahlspüren, Oehningen,
Rielasingen, Roggenbeuren, Andelshofen (b. Überlingen),
Volkertshausen, Wiechs und in den württembergischen
Orten Dautmergen b. Rottweil und Kehlen bei Tettnang.
Durch die anzunehmende Missionierung durch das
genannte Kloster, auch die Begünstigung durch den Hochadel
und die schon vor dem Jahr 800 einsetzenden Pilgerfahrten
nach Zurzach ist der Verenakult verbreitet worden, ohne
daß wir für Straßberg-Burg eine genaue Zeit angeben könnten
und noch weniger für die oben genannten Orte.
Merkwürdig erscheint das Kirchlein »St. Verena und Mauritius«
mit der Bezeichnung »auf Burg« wie unser westliches
Straßberg im Jahre 843 und bis um 1560! Ist das Zufall? (Vgl.
das Heft von Dr. Adolf Reinle bei Schnell u. Steiner von
1961!) Durch die Tochter Irmingart des K. Ludwig des
Deutschen (Hohenz. Jahresheft 1958, 180) kam vermutlich
der östliche Teil Straßbergs links der Schmeie an Buchau, der
westliche mit Kirche mag durch Hz. Burkart an die Herzogin
Hadwig (f 994) auf dem Twiel und dann durch K. Heinrich
II. mit dem dortigen Kloster ca. 1010 ans Kloster
Stein a. Rh. gelangt sein. St. Verena brachten wohl um 700
Mönche von Zurzach an die Schmeie, denn im Jahr 680 war
nach dem Schriftsteller Agathias unser Land noch weithin
heidnisch, mit Ausnahme der alten Römerorte am Rhein.
Ortsteil Bittelschieß von Krauchenwies feierte sein 900jähriges Bestehen -1083 erstmals beurkundet
Anfang des Jahres feierte der Ortsteil Bittelschieß von Krauchenwies
sein 900jähriges Bestehen. Rechtzeitig zum Jubiläum
war auch die Außenrenovation der St.-Kilians-Kirche
dieses Gemeindeteils abgeschlossen worden. So wurde das
Gotteshaus wieder zu einem Schmuckstück des Dorfes.
Auf Grund der sechs Hallstatt- und Keltenburgen, die in der
weiteren und näheren Umgebung Bittelschieß gelegen haben,
ist anzunehmen, daß dieses Gebiet etwa um 500 bis 400 Jahre
vor Christus besiedelt wurde. Die erste geschichtliche Nennung
der Herren von Bittelschieß im Jahr 1083 läßt darauf
schließen, daß zu diesem Zeitpunkt bereits dort eine größere
Ansiedlung existierte.
Die Herren von Bittelschieß nannten sich 1083 Bittelschiez,
1223 Bivtelschiez, 1275 Buttelschiez. Schieß bedeutet soviel
wie Winkel, Ecke, auch Giebel.
In der Gütergeschichte des Kloster St. Georgen im Schwarzwald
ist verbrieft, daß Berthold von Bittelschieß einer der
Zeugen war, als der Adelige Hezelo am 4. Januar 1083 dem
Grafen Mangold von Altshausen den Auftrag erteilte, das
Gut Königseggwald mit Zubehör unter den Schutz des
Papstes zu stellen. Am 2. Januar 1092 vermachte Ritter
Berthold von Bittelschieß zwei Mansen (Höfe) in Wolfratsreute
bei Saulgau dem Kloster St. Georgen.
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Bittelschieß wird in einer Urkunde des Bischofs Heinrich von
Tanne aus Konstanz vom 20. Oktober 1245 erwähnt, als
Hugo von Bittelschieß Burg und Dorf dem Konstanzer
Bischof übertragen und als Erblehen zurückerhalten hat.
1248 schenkte Hugo von Bittelschieß Güter in Bittelschieß
dem Gotteshaus Salmannsweiler (Salem).
Ofenkacheln weisen auf Burg hin
Obwohl nach einer Urkunde der Sitz der Herren von Bittelschieß
die Burg auf dem Bergvorsprung gegenüber der Bittelschießer
Mühle, an der Landstraße Krauchenwies-Pfullendorf-Wald
angelegt war, wurden beim Abräumen dieses
Bergrückens weder Quadersteine noch Mauerreste gefunden.
Einige Zeit zuvor waren auf dem Bergvorsprung allerdings
becherförmige Ofenkacheln aus dem 13. Jahrhundert entdeckt
worden, die auf eine schlichte mittelalterliche Burganlage
hindeuten.
Der Ort Bittelschieß kam 1400 in den Besitz der Herren von
Bodman, die ihn 1429 an das Haus Gremiich zu Pfullendorf
um 495 Gulden verkauften. Das Dorf kam 1465 vorübergehend
an die Herren von Reischach und fiel dann wieder an die
Familie Gremiich zurück. Die Herren von Gremiich teilten
sich später mit dem Bischof zu Konstanz den Besitz des
Ortes. Im Jahr 1667 verkaufte Bischof Franz Johann in