Historischer Teil - Narr.de

204. Zur slavischen / russischen Diachronie4.5.2 Zur Bezeichnung dieser SprachepocheEs existieren verschiedene Benennungen, die jeweils einen anderen Aspekt herausstellen:„Altslavisch“ ordnet die Epoche chronologisch ein und grenzt sie gegenüberden einzelsprachlichen Idiomen („Altrussisch“ etc.) ab; „Altbulgarisch“ oder „Altmakedonisch“verweisen darauf, dass dieser Sprachstufe ein südslavischer Dialektaus dem Gebiet von Saloniki zugrunde liegt, wobei „Altmakedonisch“ der historisch-geografischgenauere Terminus ist; „Altkirchenslavisch“ oder „Kirchenslavisch“betont die Liturgie als wesentlichen Funktionsbereich dieser schriftlichenSprachform. Daneben „Altslovenisch“, da „slovenisch“ fallweise synonym zu „slavisch“gesehen wurde bzw. eine slavische Eigenbezeichnung war und ist (und nichtmit dem modernen Slowenischen gleichgesetzt werden darf! – vgl. auch die serbische/kroatischeSprachbezeichnung „staroslovenski jezik“ neben „staroslavenski jezik“);der slavische Volksstamm der Slovìne aus der Gegend von Novgorod trat alseiner der ersten, neben den Poljánen (Gebiet um Kiev), in Handelsbeziehungen zuByzanz und hatte insofern wohl einen gewissen slavischen Stellvertretercharakter.Alt(kirchen)slavisch war eine reine, hochentwickelte Schriftsprache ohne autonomemündliche Entsprechung. In mündlicher Form wurde es verwendet bei der Predigtseitens der Geistlichen, beim Rezitieren oder Singen von Gebeten auch seitensder einfachen Gläubigen, die die von ihnen gesprochenen Texte keineswegs völligverstehen mussten; diese Sprechform des AKS war jedoch nichts anderes als eineÜbertragung der Schriftsprache auf die mündliche Realisierung. Es war als Kunstsprachestark formalisiert und stilisiert und stand in lexikalischer und syntaktischerHinsicht unter klarem griechischem Einfluss, da das Griechische als Lehnquelle fürim Altslavischen nicht vorhandene Bezeichnungen und Konstruktionen diente, diejedoch die Übersetzung von religiösen Texten ins Altslavische erforderlich machte.AKS war nie als gesprochenes Mittel der Kommunikation konzipiert und ließ imschriftlichen Bereich die literarischen Genres vermissen, die es zu einer universellenLiteratursprache im modernen Verständnis hätten werden lassen können, so dieGeschichtsschreibung, Erzählungen oder die politische Publizistik (vgl. BOECK /FLECKENSTEIN / FREYDANK 1984: 19).Trotzdem muss es als die Sprachform (nämlich die Hochsprache) angesehenwerden, in der sich überhaupt literarische Tätigkeit entfaltete, wenngleich mit einerengen inhaltlichen Beschränkung auf den sakralen Bereich. In den Verwendungsgebietendes AKS kam es also zu einer Diglossie-Situation, d.h. zur parallelen Existenzeiner funktional stark begrenzten Schriftsprache 10 , die aber als religiöses Ausdrucksmitteldas ganze Volk erreichte und ein höheres Ansehen genoss als die Volkssprache,und einer regional unterschiedlichen, überwiegend gesprochenen, jedochauch in weltlichen Schriftstücken (juristische Texte aller Art, Verwaltungsurkunden)verwendeten Sprache als Kommunikationsmittel des Alltags. Vgl. BOECK /FLECKENSTEIN / FREYDANK (1984: 18):„Das Altslawische war zu keinem Zeitpunkt die Fixierung des sprachlichen Systemseines Dialekts, sondern war von vornherein für eine überregionale Verwendung gedacht,um seiner Funktion als Missionssprache für die Slawen, und zwar für alle Sla-10Diglossie (диглоссия) ist immer mit einer Funktionsteilung innerhalb einer Spracheverbunden und nicht zu verwechseln mit Zweisprachigkeit (двуязычие; gleichzeitigesBeherrschen von zwei distinkten Sprachen).