Dialog zwischen Sunniten und Schiiten

„Ihr werdet nicht in die Irre gehen, solange Ihr an dem festhaltet,was ich Euch hinterlassen habe: Das Buch Allahs und meine Nachkommenschaft[itrati].“ In diesen Worten, die man von ihm berichtet,geht es – wie allgemein bekannt – um den Irrweg desjenigen,der eben nicht zugleich an beiden festhielt. Dies wird durch dieAussage des Gesandten (s.) in der Überlieferung zu den beiden Gewichtigenbei al-Tabarani bekräftigt: „Geht ihnen nicht voran, sonstwerdet Ihr zugrunde gehen und wendet Euch nicht von ihnen ab,sonst werdet Ihr verloren sein. Versucht auch nicht, sie zu belehren,denn sie sind wissender als Ihr es seid.“Ibn Hadschar sagte hierzu: „Seine Worte: „Geht ihnen nicht voran,sonst werdet Ihr zugrunde gehen und wendet Euch nicht von ihnenab, sonst werdet Ihr verloren sein. Versucht auch nicht, sie zu belehren,denn sie sind wissender als Ihr es seid“, sind ein Beweis,dass derjenige, der sich mit ihnen verbindet, einen hohen Rang undeine religiöse Stellung hat, die den anderen voran steht.“Wodurch wird die Verbindung zu den Angehörigen des Prophetenhauses[ahl-ul-bait] aufgenommen und der Gläubige aufgefordert,sich in der Religion auf sie zu konzentrieren? Es ist der Ausspruchdes Gesandten Allahs (s.) „Ist das Gleichnis der Angehörigen meinesHauses [Ahl-ul-Bait], die unter Euch weilen, etwa nicht (wie)das Gleichnis der Arche Noahs; wer mit ihr fährt, der wird gerettetwerden, wer sich hingegen von ihr fernhält, wird ertrinken.“Und weiterhin: „Wahrlich, die Angehörigen meines Hauses, dieunter Euch sind, ähneln der Arche Noahs: Wer mit ihr fährt, derwird gerettet werden, wer sich hingegen von ihr fernhält, wird ertrinken.Die Angehörigen meines Hauses, die unter euch weilen,sind wie die Pforte der Vergebung von den Sünden bei den NachkommenIsraels. Wer sie durchschreitet, dem wird verziehen.“41