Mongolen in Persien - G/Geschichte

www.g-geschichte.dePersien unter den Mongolen und TimuridenDie Schädelpyramiden von IsfahanDie islamische Welt des Jahres 1256 zittert. Überflutungen, Erdbeben undFeuersbrünste halten die Arabische Halbinsel in Atem. Sind dieNaturereignisse vielleicht sogar Vorzeichen für politische Umwälzungen?Sterndeuter sagen eine düstere Zukunft voraus. Der Damaszener ChronistAbu Sama glaubt nicht daran. Doch nur zwei Jahre später muss er seineMeinung revidieren: „Brände im Hedschas, in Flammen die Moschee, und vonden Fluten ganz verheert die Stadt des Friedens! Ein Jahr noch ging dahin unddann ein halbes, und Bagdad wurde Opfer der Tatarenhorden“, dichtet er seinbitteres Resümee.Die „Tatarenhorden“ sind die Truppen des mongolischen Feldherrn Hülegü.Der Enkel des 1227 verstorbenen „Welteroberers“ Dschingis Khan hatteBagdad 1258 nach knapp einwöchiger Belagerung im Sturm genommen. DieSterndeuter haben Recht behalten. Der letzte Kalif der Abbasiden stirbtvermutlich durch Fußtritte, eingehüllt in einen Sack. Die abergläubischenMongolen wollen so verhindern, dass Blut auf den Boden gelangt undRachegeister die Mörder des Kalifen verfolgen.Bagdad ist gefallen. Die Stadt ist aber nur ein Teil eines großen Plans derMongolen. Nachdem bereits Dschingis Khan weite Teile des heutigen Iranserobert hatte, vereinigt Hülegü 1256 die von verschiedenen Fürsten regiertenTeilgebiete unter seiner Herrschaft. Der Bruder des amtierenden GroßkhansMöngke begründet dort die Dynastie der Il-Khane. De facto besteht dasMongolische Reich zu diesem Zeitpunkt aus vier eigenständigen, „Ulus“genannten Gebieten. Neben Hülegüs Il-Khanat herrschen Mongolen vonOsteuropa bis China.Der heutige Nahe Osten rückt jetzt in den Fokus der erfolgsverwöhntenEroberer. Die letzte islamische Großmacht Ägypten kann den Angriff Hülegüs1260 allerdings abwehren. Am Goliathquell in Palästina müssen sich diegefürchteten mongolischen Reiter geschlagen geben. Die Herrschaft überPersien wird allerdings nahezu ein Jahrhundert lang von Täbris aus in denHänden von Hülegü und seinen Nachfolgern bleiben.Einer dieser Nachfolger, Ghazan, weiß sich Mitte des 13. Jahrhunderts nur

durch einen Kniff vor seinen innenpolitischen Feinden zu retten: Der Il-Khantritt zu dem in der Region verbreiteten Islam über. Damit will er die Positionseiner Dynastie festigen, und die Muslime in den umliegendenHerrschaftsgebieten sollen Gazan und seine Parteigänger gegen etwaigeGegner unterstützen. Der Konvertit sucht sogar Sufi-Gelehrte auf, um sichüberirdischen Beistand zu erbitten. Das hält ihn und die übrigen Mongolen desIl-Khanats allerdings nicht davon ab, ihrem Reich bald auch das muslimischeSamarkand einzuverleiben.Der Islam braucht etwas Zeit, um von den Mongolen in Persien anerkannt zuwerden. Die „Jasa“ genannte, traditionelle mongolische Rechtsordnung warzuvor einfacher anzuwenden als die immer wieder verschiedenen gedeutetenWorte des Propheten Mohammed. Schließlich setzt sich die neueGlaubensrichtung aber durch.Neben der Religion verändert sich allmählich auch der Alltag der neuenHerrscher Persiens. Die Steppennomaden integrieren sich als Fürsten und„Sultane des Islams“ in das bestehende bürokratisierte Staatswesen: DerSattel weicht dem Thron. Statt bewaffneten Wanderhirtenverbänden tragennun besoldete Berufssoldaten Konflikte für die Il-Khane aus. Nach dem Toddes Il-Khans Abu Said 1335 zerbricht die von Hülegü begründete Dynastie inden Wirren der Nachfolge. Wenig später tritt ein Feldherr auf den Plan, derunter verschiedenen Namen bekannt ist, aber unter jedem von ihnenSchrecken verbreitet: Timur Lenk. Der Eroberer, der seine eigene Dynastieder Timuriden begründt, ist auch unter dem Namen Tamerlan bekannt. DerName „Lenk“, lahm, spielt auf körperliche Gebrechen des Herrschers an:Offenbar hinkte Timur.Die ersten Lebensjahre des „Schrecklichen“ liegen im Nebel der Geschichteverborgen. In Transoxanien, nordöstlich Persiens gelegen, schwingt sich Timurzum Sultan auf. Wichtige Leitbilder des turk-mongolischen Kriegsherrn sinddie Verehrung von Dschingis Khan und dessen Nachfolgern und die Befolgungdes Islam. Dem gläubigen Muslim gelingt es sogar, seine Familie mitNachkommen des verehrten Glaubensgründers zu verbinden.Bekannt ist Timur aber nicht für seine Heiratspolitik; vor allem ebensoerfolgreiche wie grausame Feldzüge haben den Transoxanier berüchtigtgemacht. Besonders das Massaker von Isfahan im November 1387 brennt sichins kollektive Gedächtnis von Freund und Feind ein: Nach der siegreichenEroberung der Stadt ergeht der Befehl an die Soldaten, Schädel zu sammeln.Außerhalb der Stadtmauern werden die abgetrennten Köpfe der Bevölkerungin Pyramiden gestapelt. „Auf der einen Seite zählten wir achtundzwanzig ausKöpfen errichtete Pyramiden, deren jede mehr als eintausend Schädel enthielt– bis zu zweitausend. Und auf der anderen Seite der Stadt war es genauso“,berichtet ein Zeuge. Nicht alle Soldaten Timurs teilten anscheinend dieKaltblütigkeit ihres Anführers: Die abgeschlagenen Köpfe werdenuntereinander gehandelt. Zu Anfang der Mordaktionen kostet ein Kopf noch20 Dinare; als alle Soldaten versorgt sind, werden die besonders eifrigenSchlächter ihre überzählige Beute nicht einmal für einen halben Dinar los.Solche Aktionen heben Timur selbst unter den nicht weniger zimperlichenFeldherren seiner Epoche hervor. Anders als andere Heerführer setzte erderartige Mittel kühl berechnend und absolut gnadenlos immer wieder ein. So

wird sein Ruf einer der mächtigsten Pfeile im Köcher des Fürsten.Bis nach Indien und Moskau dringt er mit seinen Kriegern vor. Und auch mitKriegerinnen. Diese verrichten genau wie die Männer den Dienst an Lanze,Schwert und Bogen – und noch mehr, wie Timurs Biograf Ibn Arabsahbeschreibt: „Wenn eine von ihnen schwanger ist, verlässt sie den Weg undgebiert, sitzt wieder auf und holt ihre Leute ein.“An der Spitze seiner schlagkräftigen Truppen reißt Timur das Erbe der Il-Khane an sich. Mit List und harter Hand zerschlägt er die im Iran wiedereinmal konkurrierenden Kleindynastien und etabliert eine neue Ordnung. „DerLahme“ hat keine große Mühe, die Herrschaft über die teils hoffnungslosunterlegenen Gebiete zu übernehmen. Diese werden allerdings keineStiefkinder des Reiches. Zwar residiert Tamerlan in Samarkand, doch auchTäbris bleibt von Bedeutung.1405 stirbt Timur Lenk. Während die blutrünstigen Legenden den Tod desFeldherrn überdauern, zerfällt sein Reich in Persien mit dem Ende seinerHerrschaft. Nur im Osten des heutigen Iran kann sich die Dynastie derTimuriden noch etwa ein Jahrhundert lang halten. Im Westen herrschenturkmenische Reiterverbände. Aus den großen Reichen auf persischem Bodenist kurzzeitig wieder eine Steppe geworden, die von Nomaden durchzogenwird – Nomaden wie die Vorfahren Hülegüs und Timurs.Christoph KoitkaLesetippJürgen Paul: Zentralasien. Fischer 2012, € 29,99