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Die Revolution Gottes - Fundamente einer neuen ... - Plough

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wollte nicht die Rückkehr zur alten Natur, deshalb haben wirauch die Nacktkultur immer abgelehnt. Wir fühlten, dass hinterder Natur das Göttliche wirkt (Röm.1,20; Ps.19,1 5). Wirspürten, dass neben den Querwirkungen satanischer und dämonischerGewalten in und hinter der Natur der innere Zusammenhang,der innere Einheitswille <strong>Gottes</strong> in s<strong>einer</strong> Schöpfungoffenbar wird. <strong>Die</strong> Liebe <strong>Gottes</strong> als Einheit wurde offenbar.Das schöpferische Leben <strong>Gottes</strong> wurde offenbar. Nicht dieDinge wurden angebetet und nicht die alte Natur, sonderndieses Geheimnis des schöpferisch wirkenden <strong>Gottes</strong>.1935in Der JugenDBeWegung War eine ähnliche Gefahr vorhanden.Es war dort eine Verehrung des Geschöpfes in der romantischenVerklärung der Landschaft, auch in der romantischenVerehrung der menschlichen Schönheit gegeben, die sehrleicht zu <strong>einer</strong> Anbetung der Natur führen konnte. Deswegenkonnte sie – genau so wie heute der Nationalsozialismus – denSchöpfer zugunsten des Geschöpfes verwerfen.1935<strong>Die</strong> natur ist geMischt. Sie hat Gutes und Böses nebeneinander,Licht und Schatten. <strong>Die</strong> Natur an sich gibt uns nicht dasreine Licht, sondern einen Wechsel zwischen Licht und Finsternis.<strong>Die</strong> Nachtseite und die Sonnenseite des Lebens wechseln. Es mussalso noch eine andere Offenbarung da sein, als das Buch derNatur. Das Buch der Natur ist wichtig, aber es genügt nicht.Wenn ein Mensch noch nicht an Jesus glaubt, kann man ihmnur raten zu suchen, wo in der Geschichte der Menschheit diegrößte Klarheit und Wahrheit <strong>Gottes</strong> offenbart ist. Wir haben

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