Guru Yoga - Manjughosha Edition

wächst das Vertrauen, und die Möglichkeit schwindet, dass geringes Selbstwertgefühl auftritt.
Habt also keine Angst, Bodhicitta immer wieder anzuwenden.
Wenn ihr während der eigentlichen Praxis zum Ende der Sitzung kommt, vermischt ihr euren
Geist mit dem des Guru. Betrachte diesen Moment genau. Wenn Gedanken kommen,
beobachte einfach die Gedanken. Wenn du abgelenkt wirst, dann solltest du, wenn du
Anfänger bist, sofort wieder den Guru dort oben visualisieren und mit ihm verschmelzen.
Diese Untrennbarkeit schaust wieder und wieder an. Wenn ich hier „beobachten“ oder
„anschauen“ sage, meine ich nicht, sich an den Vergangenes im Geiste zu erinnern oder
Zukunft im Geiste zu planen. Ich spreche darüber, den Geist in genau diesem Moment zu
betrachten. Aber das Wichtigste, um das tun zu können, ist, zuerst den Guru in sich selbst
aufzulösen und dann einfach diesen Moment anzuschauen.
Einfach machen und das Wesentliche mitkriegen
Schüler: Was ich jetzt sage, betrifft wahrscheinlich nicht alle, aber ich habe immer noch echte
Probleme, Gottheiten und Gurus in mich hineinkommen zu lassen. So wie ich es verstehe, ist
das, was wir visualisieren unser eigenes Potential, unsere eigene Kraft. Gibt es irgendwelche
Tipps?
Rinpoche: Ja, mein Tipp ist: Mach es einfach! Du musst es einfach nur machen und nach
einer Weile wirst du das Wesentliche mitkriegen. Manchmal sind Kernanweisungen genau so:
„Mach es einfach!“ Wir können immer wieder über die Bremsen, Gänge, Steuer und
Kupplung reden. Aber irgendwie, irgendwann musst du einfach losfahren, oder? Du zündest
einfach den Wagen, drückst das Gaspedal und los geht es. Du musst es einfach machen. Das
ist die Kernanweisung. Es klingt vielleicht so, als wenn es nicht gleich funktionieren würde.
Ein, zwei Jahre kann vielleicht sogar eine Phase andauern, in der das Auflösen des Gurus
mehr so ist, als wenn man einen Apfel in eine Tasche steckt. Aber das ist der einzige Weg.
Nach einer Weile wird es mehr wie wenn man ein Glas Wasser in die Tasche steckt. Es macht
ein paar Flecken und man versteht die Tasche auch besser. Damit wirst du das Wesentliche
schon empfangen haben. Nach einer gewissen Zeit erkennst du, dass es wie das Zerbrechen
eines Glasgefäßes ist, aber du wirst dann immer noch nach den zwei verschiedenen Räumen
suchen. Das ist momentan der einzige, praktische und funktionierende Tipp, denn derzeit
können wir noch nicht anders, als den Guru oder den Buddha als eine von uns unabhängige,
getrennte Entität sehen. Nur auf intellektueller Ebene wissen wir: „Das ist nur meine
Wahrnehmung.“
Schüler: Aber es geht doch darum zu erkennen, dass wir selbst diese Energie sind?
Rinpoche: Ja, aber wenn du das so sagst, ist das ja immer noch eine Art Interpretation, oder?
Imagination ist Visualisation
Alles ist eine Interpretation. Das ist nicht nur die Grundlage der buddhistischen Philosophie,
sondern auch genau die Begründung dafür, warum Visualisation funktioniert. Wenn jemand
sich selbst als „Luise“ bezeichnet, ist das Visualisation, auch wenn man das wohl nicht so
bezeichnet. Siehst du deine Freundin, zum Beispiel Lucinda, an, ist das eine Visualisation.
Alles was du siehst, stammt aus deiner eigenen Imagination. Deine Lucinda und meine
Lucinda sind verschieden. Auf genau dieser Basis funktioniert Visualisation. Das ist eine
wunderbare Methode.
Viele halten Visualisation für eine tibetische Sache. Da sich nur wenige Lehrer bemüht haben,
die Theorie, die dahinter steckt, zu erklären, ist das verständlich. Das ist genauso wie die
Annahme, dass Visualisation eine sehr kulturelle und theistische Methode ist - sie ist es nicht!
Es ist nur so, dass die Methode immer wieder betont wird, indem uns gesagt wird
„Visualisiere dieses, visualisiere jenes, visualisiere ihn als Guru Rinpoche.“ Warum das
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