Guru Yoga - Manjughosha Edition

schlecht, so beginnst du damit, ein Dharma-Praktizierender, eine spirituelle Person zu sein.
Ganz gleich, ob es ein guter oder ein schlechter Traum ist, solange du weißt, dass es ein
Traum ist, wirst du keine Angst haben aufzuwachen. Da du weißt, dass es ein Traum ist, bist
du bereit alles gleichermaßen aufzugeben, das Schlechte und das Gute.
In einem Sutra sagte Buddha: Wenn ein junges Mädchen träumt, dass ein Junge in ihr Leben
tritt, ist sie glücklich. Aber wenn der Junge innerhalb desselben Traums einen Unfall hat und
stirbt, ist sie plötzlich sehr unglücklich. Beim Aufwachen erkennt sie, dass ihr Glück, den
Jungen zu treffen, und ihr Unglück - der Tod des Jungen, beides kunstvolle Träume waren.
Wichtig ist hier: Dadurch, dass wir die Belehrungen immer und immer wieder hören und
studieren, hilft es uns wirklich, den Dharma von allen Blickwinkeln aus verstehen zu können,
nicht nur einseitig. Ansonsten wäre unser Verständnis immer nur einseitig, oder würde darauf
basieren, wie wir die Dinge gerne sehen möchten. Als Vajrayana-Schüler neigen wir dazu zu
glauben, dass wir unserem Guru gehorchen, aber das auszusprechen ist sehr gefährlich. Ich
glaube, dass wir dem Guru überhaupt nicht gehorchen, mich selbst eingeschlossen. Es ist
unreif zu glauben, dass wir tun würden, was immer unser Guru sagt. Wir tun es nicht. Wenn
der Guru etwas sagt, ist es eigentlich so, dass wir das immer zuerst interpretieren und dann
gehorchen. Auf jeden Fall sind wir diesbezüglich ziemlich zäh, daher sollten wir das wirklich
im Geist behalten.
Es ist in Ordnung, wenn du 100.000 Verbeugungen nicht abschließen kannst. Es ist
akzeptabel, wenn du deine Vajrasattva-Praxis nicht in einer festgesteckten Zeit beendest -
solange du dich täglich an dies Wissen und diese Vorstellung gewöhnst, dass alles, was du
hast und wonach du strebst, sinnlos ist; und dennoch weiter machst. Wirklich, wir sollten die
Dinge weiter machen, denn bis der Traum aufhört, müssen wir träumen. Warum? Weil wir
zurzeit einfach nicht die Kraft haben aufzuwachen. Solange der Traum, oder die Geschichte
nicht aufhört, mußt du da durch. Da du weißt, dass es ein Traum ist, kümmert es dich nicht.
Wenn du nicht weißt, dass es ein Traum ist, plagt und versucht er uns und du bist wirklich
festgekettet.
Was macht uns jetzt zu einem Anfänger? Obwohl wir intellektuell wissen und erkennen, dass
es nur ein Traum ist, wissen wir doch im Moment der Erkenntnis nicht, wie wir daraus
aufwachen können. Dennoch haben die normalen Leute, die jetzt gerade in Paris oder
München umherspazieren, nicht einmal das intellektuelle Verständnis davon, dass das ein
Traum ist. In der Regel denken sie wirklich „Das ist wahr, das ist es, das ist sehr wichtig.“ Im
Gegensatz dazu können wir uns irgendwie glücklich schätzen, denn wir wissen intellektuell,
oder wir haben wenigstens gehört „Das ist ein Traum.“ Aber in welcher Hinsicht sind wir
dann Praktizierende? Ein Bild dafür könnte sein: Wir liegen auf einem Schlachtfeld, umgeben
von Feinden, beide Arme und Beine abgetrennt, so dass wir nicht mal mehr mit den Feinden
kämpfen können. Selbst unsere Zungen wurden uns abgeschnitten, wir können den Feind also
noch nicht einmal beschimpfen. Wir können nicht wegrennen, denn unsere Beine sind
abgetrennt. Wir können nichts tun, außer: schauen. Selbst das ist ein besseres Ergebnis, als
das, was die Leute, die in Paris oder München umherspazieren, erfahren. Sie sind umgeben
von Feinden, sie werden betrogen, eingeschlossen und dauernd durch die Feinde geärgert,
aber sie kennen den Feind noch nicht einmal. Indem sie alles tun, was der Feind sagt, werden
Sie dauernd besiegt. Die Feinde missbrauchen sie unerbittlich, aber in unserem Fall haben
unsere Feinde wenigstens ein bisschen Angst vor uns. Obwohl wir nicht viel ausrichten
können, wissen die Feinde, dass wir sie als Feinde erkannt haben. Deswegen ist es so wichtig
zu verstehen, dass alles eine Illusion ist. Wir sollten diese Haltung haben, die Dinge aus
verschiedenen Blickwinkeln zu betrachten. Wenn du das wirklich entwickeln kannst, so sagte
Patrul Rinpoche, wird die Morgenröte eines Dharma-Praktizierenden erscheinen.
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