Guru Yoga - Manjughosha Edition

unästhetisch vorkommen. Der Behälter ist niemals zu groß und der Inhalt niemals zu klein. Es
ist nicht so, dass da eine zu große Lücke zwischen dem sesamsamen-großen Guru Rinpoche
und seinem Palast ist. So ein Problem gibt es nicht. Und für genau diese Visualisation und
innerhalb des gleichen Meditationszustandes, könnt ihr auch den Palast so klein wie einen
Sesamsamen visualisieren und Guru Rinpoche so groß wie das gesamte Universum. Dennoch
ist Guru Rinpoche innerhalb dieses kleinen sesamsamen-gleichen Palasts und der Palast
umgibt Guru Rinpoche. All das ist eine Übung in Nicht-Dualität. Die Visualisation sollte
solche Charakteristika enthalten. Natürlich, wenn ihr wirklich wollt, könnt ihr beim
Praktizieren einfach denken „Ich bin Guru Rinpoche“ und vielleicht gibt es dann auch etwas
Segen. Aber es ähnelt der Vorstellung von „Ich bin einfach mal jemand anderes“ zu sehr. Da
könnte man auch einfach mal denken, man sei Tony Blair!
Vorerst visualisierst du dich während des Ngöndro nicht als eine Gottheit. Du bist immer
noch ein Praktizierender, in deiner gewöhnlichen Gestalt. Deswegen ist es eine vorbereitende
Übung.
Schüler: Ich dachte ich hätte gelesen, dass wir uns in Guru Rinpoche auflösen, anstatt Guru
Rinpoche in uns.
Rinpoche: Das ist in Ordnung. Im Longchen Nyingtik Ngöndro macht man das so. Ob du dich
in ihm auflöst oder er sich in dir, macht wirklich keinen großen Unterschied. Du solltest
beides machen. Eigentlich kann eine solche Abwechslung nur gut sein, denn es wirkt dem
festgefahrenen Denken entgegen, dass „Auflösen“ immer nur bedeuten würde, er käme zu
uns.
Schüler: Könnten Sie etwas über das Verschmelzen des eigenen Geistes mit dem des Lehrers
sagen? Ich habe dass Gefühl, dass ich das nicht gut kann.
Rinpoche: Es gibt eine vollständige Visualisations-Methode um dieses Gefühl zu
unterstützen. Du stellst dir den Guru, deinen Lehrer, vor dir in der Gestalt von Guru Rinpoche
vor. Um die Atmosphäre zu verbessern und die Natur des eigenen Geistes besser zu
verstehen, ist der Guru nicht in gewöhnlicher Gestalt. Wenn du dir den Guru als ein
gewöhnliches Wesen vorstellst, ist das eine gewöhnliche Herangehensweise. Deswegen
machen wir ihn besonders.
Schüler: Guru Rinpoches Energie ist doch eigentlich zeitlos, oder? Sie scheint von innen her
zu kommen und wieder verschwinden, oder bleibt sie? Mir scheint, dass durch die Praxis die
Energie kommen und gehen kann.
Rinpoche: Natürlich, die ganze Zeit, oder?
Schüler: Ja, aber ich habe mich gefragt, ob sie nicht bleiben könnte.
Rinpoche: Idealerweise bleibt sie. Aber sie tut es nicht, oder?
Schülerin: Wenn ich praktiziere, bitte ich darum, dass Bodhicitta zunächst in mich eintritt, so
dass ich Bodhicitta dann nach außen weiter geben kann. Letztes Jahr habe ich meinen
Ehemann und mein Haus verloren und war so traurig. In der Meditation habe ich versucht, all
das loszulassen. Den Ehemann und das Haus am Meer, ich habe alles leer geräumt und hatte
plötzlich große Angst. Es war nicht leicht. Ich fühlte mich auch zornig darüber, dass ich
diejenige war, die Schatten hinterherläuft. Wenn ich mir vorstelle, dass er und seine neue Frau
vor mir sind, ist das immer wieder sehr anstrengend.
Rinpoche: Wie lange bist du schon Buddhist?
Schülerin: Seit 1985.
Rinpoche: Also bist du schon eine ganze Weile dabei. Willst du ernsthaft praktizieren?
Schülerin: Ich denke, ja.
Rinpoche: Es sieht so aus, dass alles gut läuft. Und das ist kein Scherz. Du musst da einfach
durch. Dieser Typ war in vergangenen Leben schon oft dein Ehemann und so lange du
38