VSWG-Vierteljahrschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte

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J ohann H ellwege
außergewöhnlichen Stärke und Verbreitung des Anarchismus undspe«ell
d e s Anarchosyndikalismus die größte Besonderheit in der gesdttchthchen
Entwicklung Spaniens seit etwa der Mitte des 19. Jahrhunderts sehen
S * In Spanien, insbesondere in Andalusien und Katalonien, scheint die
Utopie für kurze Zeit doch immer wieder einen O rt gefunden zu haben.
Seit etwa der Mitte des 19. Jahrhunderts ist es in den genannten Regionen
und dann insbesondere während des Bürgerkrieges von 1936 bis 1939
auch in anderen Gegenden Spaniens zu Begründungen zahlreicher anarchistischer
Gemeinwesen und Gemeinschaften gekommen®. Die Polizei
und das Militär der verschiedenen Regierungen, die Truppen Francos,
aber ebenso auch die Gegenmaßnahmen der Moskau hörigen Kommunistischen
Partei Spaniens« haben verhindert, daß die Frage nach der
Lebensfähigkeit anarchistischer Gemeinwesen im ungestörten Experiment
beantwortet wurde. Der Anarchismus in Spanien als Produkt der spanischen
Bedingungen und Verhältnisse ist von eben diesen immer wieder
überwältigt worden. Zwar ist damit der Anarchismus als Theorie und m
der Praxis noch nicht widerlegt worden7, aber man wird sich Eric J.
Hobsbawm anschließen müssen, wenn er von einer Verschwendung revolutionärer
Energie in Gestalt des Agraranarchismus in Spanien, insbe-
« Vgl. Ccfsar M. Lorenzo, Lcs anarchistcs espagnols et le pouvoir, 1868—1969.
Pls D ^ o h l tiefsten Einblick in Wesen und Geschichte d« sPanis* e" ^ '
chismus bis zum Ausbruch des Bürgerkrieges gibt immer noch Gerald ®R^ N’
The Spanish Labyrinth. An Account of the Social d Polmcal Badsg ou
of the Civil War. 2. Aufl., Cambridge 1950. (1. Aufl. 1943 - Die ^zwischen
klassische Schilderung des Verlaufs dorfanarchistischer Rebellionen vor 1936
liegt vor in Juan Df AZ del Moral, Historia de las ag.taciones campesmas
andaluzas. Madrid 1929. (Eine Taschenbuch-Ausgabe erschien als Nr: 6“ ^
Reihe „El libro del bolsillo“, Madrid 1967). Die Darstellungen von Jos6 Pe RATS
(La CNT en la revolueiön espanola. 3 Bde. Toulouse 1951—1953) und Edu
ComIn Colomer (La Historia del Anarquismo. 2 Bde. 2 Aufl. Barcelona 19 )
sind durch das Werk von Cisar M. Lorenzo (vgl. Anm. 4) ubertrotten, tm
populäres, aber nützliches Oberblickswerk ist Jean B£carud und Gilles L apouge,
Anarchistes d’Espagne. Paris 1970. _ .. ,
0 Als Ergänzung zur Darstellung Cesar M. Lorenzos über die Auseinandersetzung
zwischen Anarchisten und Kommunisten während des Bürgerkrieges se
hingewiesen auf Burnett Bolloten, The Grand Camouflage. The Communist
Conspiracy in the Spanish Civil War. New York 1961. B. gibt einen guten
Oberblick über Begründungen anarchistischer Kollektive in Stadt und Lan •
1 Es ist nicht die Aufgabe dieses Artikels, anarchistische Theorie und Praxis in
Spanien zu untersuchen und zu beurteilen. Ebensowenig ist beabsichtigt, ie
Wandlungen der Bedingungen aufzuzcigen, die sich in Spanien vollziehen mu
ten, wenn eine anarchistische Revolution Erfolg haben sollte.
Gcnosscnsdiaftl. Trad. u. d. Anfänge des Anarchismus i. Spanien 307
sondere Andalusien, sprichtfl. In der wcitcrschwelendcn psychischen Bereitschaft,
die die Flamme des Anarchismus nach jedem historischen Eclat
weiterglühen ließ, läßt sich in der Tat die „erstaunliche, in der Welt
| einzigartige Vitalität“« des spanischen Anarchismus erblicken, jedoch
rückt diese Vitalität leicht in die Nähe der charismatischen Qualität der
„reinen Torheit“, wenn man nach den für die Bauern und Landarbeiter
in Andalusien durch den Anarchismus erreichten sozialen und wirtschaftlichen
Fortschritten fragt«».
Die Beobachtung, daß Spanien dem Anarchismus einen offenbar besonders
günstigen Nährboden bot, und die dann naheliegende Verwechslung
einer im Unterschied zu anderen Völkern offenbar festzustellenden
Besonderheit der Spanier — nämlich ihre mutmaßliche Praedisposition
für den Anarchismus — mit dem Individualismus, sowie schließlich auch
das Gleichsetzen der Taten fanatischer, Bomben werfender bzw. zum
Revolver greifender einzelner Anarchisten mit dem Anarchismus haben
das ohnehin schon einseitig geprägte Bild der Öffentlichkeit von Spanien
wesentlich mitbestimmt. Dies geht zu großen Teilen auf eine idealisierende
Reiseberichterstattung über eine Landschaft zurück, nämlich das angeblich
so „romantische“10 Andalusien, das zugleich auch noch Kerngebiet
des spanischen Anarchismus war. Der Individualismus des Spaniers gilt
, 8 Eric J. Hodsdawm, Sozialrebellen. Archaische Sozialbewegungen im 19. und
20. Jh. Neuwied 1962, S. 124 ff. (Engl. Originalausgabe: Primitive Rebels. Studies
in Archaic Forms of Social Movement in the 19th and 20th Centuries. Manchester
1959).
9 Cesar M. Lorenzo, a. a. O., S. 7.
oa Nach der Lektüre von Pascual Carriön, Los Latifundios de Espafia.
Madrid 1932, kann man Marcelin Defourneaux (Le probl&me de la terre en
Andalousie au XVIII' si&cle et les projets de rifforme agraire, in: Revue Historique
Jg. 81, Bd. 217 (1957), S. 42—57 nur zustimmen, wenn er feststellt,
1 daß die Agrarprobleme in Andalusien seit dem 18. Jh. bis heute dieselben und
) ungelöst geblieben sind. Vgl. dazu auch J. Caro Baroja, a. a. O., S. 100 f., der
i darauf hinweist, daß es sich beim Latifundismus in Andalusien um eine typisch
mediterrane, aus den Zeiten der Römer überkommene Struktur handelt. Vgl.
auch ders., En la campina de Cirdoba (Observaciones de 1949), in: Revista de
Dialectologla y Tradiciones Populäres Bd. XII (1956), Heft 3, S. 270—299.
/ Wiederabgedruckt in: Razas, Pueblos y Linajes. Madrid (1957), S. 233—259.
10 Zur „Andalucfa de pandereta“ vgl. z. B. J. Caro Baroja, Pueblos andaluces,
in: Clavileno Nr. 26 (März—April 1954), S. 63—75. Wiederabgedruckt
in: Razas, Pueblos y Linajes. Madrid (1957), S. 181—204. Am Beispiel des
„romantischen“ Andalusien hätte Carl SAmitt seine Freude gehabt bei der Erörterung
des Begriffs des RomantisAen. Vgl. das Vorwort zu Carl Schmitt,
PolitisAe Romantik. 2. Aufl. MünAen und Leipzig 1925, S. 3—28.
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