2016-05 Pfarrblatt Freiburg

Wir sind mit unseren 40 Erstkommunionkindern
„im Erstkommunion-Lager“
im Haus der Jugend im
Schwarzsee. Am Freitagnachmittag
gibt es für die sechs Kindergruppen
sechs verschiedene Posten zu
je einer halben Stunde. Ein Posten
ist beim Pfarrer. Ich erwarte in einem
Zimmer die erste Gruppe. Und
beginne in etwa so: Liebe Erstkommunikanten,
bei mir sollt ihr jetzt
lernen, wie man richtig und schön
kommuniziert. Zuerst aber möchte
ich euch gerne ganz kurz sagen und
erklären, warum die Heilige Kommunion
für uns etwas ganz Schönes,
Wichtiges und Heiliges ist. Ihr
hört darüber auch schon im Religionsunterricht,
aber ich möchte euch
das jetzt auch besonders mit Weihnachten
erklären. An Weihnachten
feiern wir die Geburt von Jesus. Und
was sehen wir jetzt da in der Krippe?
Ein ganz kleines Kind! Ein ganz normales
kleines Bébé! Aber wir denken
doch noch etwas anderes bei
diesem Kind! Wir sagen: Ja, da in der
Krippe ist ein ganz kleines richtiges
Kind, und doch ist diese Kind nicht
nur ein ganz gewöhnliches, nein, es
ist auch ein ganz besonderes Kind!
Dieses Kind kommt von oben. In
diesem Kind zeigt sich uns der liebe
Gott selber. (So will er uns ganz
nahe sein. Er wird einer von uns.) Wir
verbeugen uns vor diesem himmlischen
göttlichen Kind. Jesus, du bist
da wir danken dir!
Und in der heiligen Kommunion ist
es nun irgendwie ganz ähnlich. Beim
Abendmahl am Ende seines Lebens
gibt Jesus seinen Freunden das Brot
und sagt: „Nehmet und esset, das ist
mein Leib. Das bin ich selber! So will
ich bei euch sein. So will ich bei euch
bleiben. Tut dies immer zu meinem
Gedächtnis.“ Das tun wir noch heute.
Und was denken wir dabei? Jesus
gibt uns ein Stück Brot. In meiner
Hand sehe ich ein kleines Stücklein
Brot. Und doch sagen wir: Es ist nicht
mehr nur gewöhnliches Brot. Es ist
besonderes Brot: Das Jesusbrot, das
heilige Brot, Brot vom Himmel, Himmelsbrot!
Ist es nicht ähnlich wie an
zäme stah – vorwärts gah
Erstkommunion, „Leib Christi“, „Amen“
Wie ich versuche, den Erstkommunionkindern das eucharistische „Geheimnis des Glaubens“ zu erklären.
Weihnachten. So kommt er zu uns.
An Weihnachten im kleinen Kind
in der Krippe, in der Heiligen Kommunion
im kleinen Stücklein Brot in
meiner Hand. So gibt uns Jesus ein
schönes Zeichen von ihm selber. Er
ist selber da. Er kommt zu mir. Ich
kann ihm begegnen.
Und darum lernen wir jetzt, wie wir
schön und richtig kommunizieren.
Der Körper ist dabei. Die Hände sind
dabei – und ganz besonders das
Herz! (Und dann üben wir. Die Kinder
erhalten natürlich auch ungeweihte
Hostien. Sie sollen ja nicht erst an
der Erstkommunion empfinden wie
eine Hostie schmeckt, die nur aus
Wasser und Mehl besteht. Und wir
üben natürlich besonders auch das
Beten in der Kommunionstille …
„Jesus, du bist da. Ich danke dir. ich
bitte dich. Ich sage dir.“)
Und was sagen wir uns als Erwachsene?
Gewiss, es gibt diesen Zugang über
Weihnachten, aber sicher noch viele
andere Zugänge. Zum Beispiel: Über
die Bibel (Was heisst da eigentlich
„Leib“ und „Blut“?); über das Geheimnis
(„Geheimnis“ heisst Wertvolles,
das sich hinter Sichtbarem
verbirgt.); über das Sakrament („Sakrament“
meint Zeichen und Werkzeug
für ein Geheimnis).
Zum biblischen Zugang vielleicht
hier nur dies: „Leib“ heisst in der Bibel:
Die ganze, konkrete, leibhaftige
Person. „Das ist mein Leib“, will sa-
Winfried Baechler, Pfarrer
Mai 2016 | Kath. Pfarreiseelsorge Freiburg Stadt und Umgebung 13
gen, „Das bin ich selber“, „mit Leib
und Seele“, „mit Haut und Haar“,
„ganz und gar“. „Blut“ meint damals
das ganze Leben des Menschen,
die Lebenssubstanz des Menschen.
Wenn das Blut aus einem Körper
fliesst, geht das Leben weg. So sagt
Jesus: „Das ist meine ganze Person.
Das bin ich selbst.“ Er ist ganz da.
Sein wesentliches Selbst. Seinem
Wesen nach ganz und gar. In jedem
Fall geistig, personal. Er gewährt
und schenkt uns sein DU, sich selbst.
Brot und Wein sind so wirksame,
realisierende Zeichen seiner Gegenwart.
So wie er in der ganz anderen
Welt existiert und lebt, in der
Verklärung, – so ist er hier personal
gegenwärtig. Sicher nicht wie eine
materialistische naturale Sache,
sondern geistig, personal. Und personal
heisst vor allem auch geistig,
spirituell in der Beziehung zu Personen.
Hier schenkt er sich uns und
wir treten persönlich geistig mit ihm
in Beziehung, – oder wir treten nicht
in Beziehung ...
Amen
Beim Empfang der Heiligen Kommunion
sagen wir schliesslich
„Amen“. Und es gibt eine wunderbare
genaue Übersetzung dieses
hebräischen Wortes. „Amen!“ heisst
auf Deutsch so viel wie „Jawohl,
so ist es!“. Bei jedem Kommunionempfang
wünschen wir uns heilige
und wohltuende Augenblicke!
Amen!
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