zwischen kult und kommerz. architektur als erfahrbarer raum

180| WIEBKE FRIESE
4. RITUALSOMATIK UND ARCHITEKTONISCHE UM-
SETZUNG
Kult ist ein multidimensionales Erlebnis, welches nicht allein als
spirituelle, sondern auch als physische bzw. somatische Erfahrung
wahrgenommen werden kann – oder wie die englische Prähistorikerin
R. Whitehouse es formuliert: „Biology is always culturally
mediated, so that cultural understanding of the body and it’s functions,
in relation to society and the cosmos, profoundly affects the
way we physically experience the world”. 35
Wenn wir auch keine schriftlichen Überlieferungen von dem
Ritualablauf des herakleischen Totenorakels besitzen, so ist es
durchaus nachvollziehbar, dass ein in die Höhle hinabsteigender
Orakelklient eine stark bewusstseinsverändernde Erfahrung durchlebte.
Durch das Überschreiten der Höhlenschwelle verwandelt
sich eine Welt der Helligkeit und freien Beweglichkeit in eine dunkle,
schwer einzuschätzende, einengende und damit angsterregende
Erfahrung. Selbst Fackellicht würde in einer solchen Umgebung
nur einen Teil der Höhle erleuchten und die Effekte, die das flackernde
Licht auf die Wände wirft, den unheimlichen Eindruck
noch steigern. Auch die anderen, durch das eingeschränkte Sehverhalten
verstärkten Sinneseindrücke – das Gehör, der Geruch und
der Tastsinn – vermitteln dem Eintretenden wenig Vertrautes. In
einigen Höhlen wird ein Geräusch durch das Echo verstärkt, in
anderen vollständig verschluckt. Die Feuchtigkeit in vielen Höhlen
verändert nicht nur den Geruch, sondern auch die Berührung der
Umgebung. Zusammengenommen stellt sich noch beim heutigen
Menschen häufig ein Gefühl der zunehmenden Desorientierung
ein. 36 Die hierbei erfahrenen natürlichen bzw. naturähnlichen
Wahrnehmungen standen und stehen in jedem Fall im klaren Gegensatz
zu den Sinneseindrücken der “normalen” Umgebung des
“zivilisierten” Klienten, der sich spätestens seit dem 8. – 7. Jh. v.
Chr. immer weiter an das Leben innerhalb eines siedlungsähnlichen
35 WHITEHOUSE (2001) 161.
36 siehe hierzu auch die Forschungen von R. Whitehouse in
prähistorisch besiedelten Höhlen Süditaliens: WHITEHOUSE (2001)
161–162. Zu kultischen Höhlen allgemein auch: USTINOVA (2009).
Zum Ritualerlebnis in den Höhlen griechischer Totenorakel siehe:
FRIESE (2010a).