2016-12 Pfarrblatt Freiburg

zäme stah – vorwärts gah
Missionarische Gemeinschaft mit Christus im Zentrum
Fühlen Sie sich als Missionar / Missionarin?
Die wenigsten Christen, die
ich kenne, würden auf Anhieb mit
„ja“ antworten. Viele sind es trotzdem:
bei den Kindern oder Enkelkindern,
im Freundeskreis nach zwei
Gläsern Wein am späteren Abend.
Oder bei der Weihnachtsfeier unter
den Kollegen. Sobald jemand nach
Gott, nach Jesus, nach der Kirche
fragt und nicht mit einer Floskel
abgespeist wird, ist er einem Missionar/einer
Missionarin begegnet.
Wohlüberlegte, authentische Antworten
auf Glaubensfragen eröffnen
Erkenntnisse, stimmen nachdenklich
und machen neugierig auf
mehr. Ebenso missionarisch wirkt
eine Gemeinschaft von Menschen,
die in lebendiger Weise Gottesdienst
feiern, die füreinander da sind, für
einander beten, sich für andere engagieren.
Die diözesane Fortbildung, an der
unser Seelsorgeteam anfangs Oktober
teilgenommen hat, war diesem
Thema gewidmet: „An die Ränder
gesandt – mission impossible”. Ausgehend
vom apostolischen Schreiben
„Evangelii Gaudium” von Papst
Franziskus wurden wir herausgefordert
über unsere Arbeit in den Pfarreien
nachzudenken. Daraus möchte
ich hier einige wenige „Rosinen“
herauspicken und mit Ihnen teilen:
„Christus im Zentrum, nicht kirchliche
Strukturen.“ „Jesus Christus ist
die Seele der Kirche.“ „Eine selbstbezogene
Kirche kann keine hilfreichen
Antworten geben.“ Diese
Gedanken fordern heraus zum permanenten
selbstkritischen Blick auf
unsere persönliche Einstellung und
Spiritualität, auf unsere Motive und
Zielsetzungen, auf unsere Strukturen
und pastoralen Schwerpunkte.
Wenn Christus das Zentrum ist,
was ist dann mit den „Rändern“ gemeint?
Neben armutsbetroffenen,
im Elend lebenden Menschen oder
Flüchtlingen, meint Peripherie auch
eine selbstbezogene Kirche, die sich
auf das alltägliche Funktionieren zurückzieht
und sich damit vom Geist
Jesu entfernt. Auch Kinder aus der
Mitte der Gesellschaft, der nicht
mehr wissen, wie man ein Kreuz-
zeichen macht, sind ein Zeichen für
eine Gesellschaft ohne Gott und
damit vom christlichen Standpunkt
her ebenfalls „Peripherie“. Dort liegt
unser Auftrag, unsere Mission. Aufmerksam
sein für materielle und spirituelle
Armut ist der erste Schritt in
Richtung Peripherie. In diesem Zusammenhang
hat mir die Aussage
gefallen, dass Gottes Perfektion in
der menschlichen Schwäche wirkt.
Das kann ich aus eigener Erfahrung
bestätigen: Wo meine Fähigkeiten
und Kräfte nicht ausreichen, muss
ich Gott meine leeren Hände hinhalten
und kann immer wieder erfahren,
dass er sie füllt.
Eine Aussage hat mich auch zum
Nachdenken gebracht. Eine Referentin
berichtete von einem Bekannten,
der voller Begeisterung
von der Fussball-Europameisterschaft
erzählt hat. Den schönsten
Moment seines Lebens habe er im
Fussballstadion erlebt. Die Referentin
stellte (sich) die Frage, warum
wir diese Freude scheinbar nicht in
den Kirchen erreichen. Oder das in
England verbreitete Phänomen der
„Sunday Assemblies“, wo man sich
sonntags trifft, miteinander singt,
Vorträge hört und sich gegenseitig
Hilfe anbietet – nach dem Motto „Wir
sind auch gut ohne Gott“. Wie kann
sich Kirche, wie können sich unsere
Pfarreigemeinschaften solchen Phänomenen
stellen? Klar ist, dass wir
mit den Angeboten der Unterhaltungsindustrie
nicht mithalten können.
Und das ist auch gut so. Auch
als Wellnessgruppe oder Dienstleister
taugen wir nicht wirklich. Was
uns von säkularisierten Menschen
unterscheidet, ist die Erfahrung von
„Transzendenz“. In unserem Alltag,
in unserem Gebet, im Dienst am
Nächsten, in unseren Gottesdiensten
erfahren, kommunizieren und
feiern wir, dass wir von einer Liebe
getragen sind, die nicht von dieser
Welt ist. Das ist unsere Stärke und
gleichzeitig unsere Botschaft.
Die Herausforderung an uns als Kirche
besteht darin, auf die spirituellen
Leiden unserer Zeit zu antworten:
Die Abwesenheit von Transzendenz
und Hoffnung über den Tod hinaus.
Auf die Abwesenheit von tragender
Gemeinschaft.
Auf die Abwesenheit von Tiefe und Lebenssinn.
Was kann die Antwort sein auf diese
Leerstellen? Erst einmal nicht eine
Eventkultur, sondern eine Kultur des
Zuhörens. Zeit für einander haben,
Beziehungen und Weggemeinschaften
pflegen. „Kohärenz“ lautete ein
wichtiges Stichwort, das so erklärt
wurde: Wer das Christentum kennen
lernen will, sollte in einer christlichen
Gemeinschaft die Karwoche
und die Ostertage miterleben. Ist
das, was da gefeiert wird, stimmig?
Vermittelt es mystische Erfahrung
im Einklang mit dem Geist der Gnade
und Vergebung? Vermittelt das,
was da gefeiert wird, Hoffnung über
den Tod hinaus? Passt es dazu, wie
die Menschen miteinander umgehen?
Mein Fazit aus diesen Tagen in Genf
lautet:
Mit Jesus als Zentrum
in Wort und Tat
über uns selbst hinausgehen
mit einer Freuden-Botschaft,
die neue Hoffnung und neues Leben
vermittelt.
Dazu brauchen wir: Orte und Weggemeinschaften,
in denen wir unseren
Glauben miteinander teilen und
nähren, inspirierende Gottesdienste
als sonntägliche Kraftquelle für die
Woche und ein bisschen Mut, damit
wir Rede und Antwort stehen
können, wenn uns jemand nach der
Hoffnung fragt, die uns erfüllt.
Florian Joos
Dezember 2016 | Kath. Pfarreiseelsorge Freiburg Stadt und Umgebung 13
Foto: C. Mönkehues