Dorfblatt GEMEINDE KIENS

Chronik
Gefahr ihres eigenen Lebens in und außer der Stadt und auf
den Bergen bei Tag und Nacht unverdrossen gedient; unter
ihnen hat sich P. Albert mit größter Erbauung des Volkes
ausgezeichnet; eine kleine mißlungene Arbeit wird nicht die
Arbeit, das Verdienst ebensovieler Zeiten vernichten. Geruhen
doch Ew. Gnaden dies alles als einen Nachtrag mit dem
Eingereichten zu beherzigen, mit Ihren Worten am hohen Ort
zu verschließen.“ Es geschah so, und das Ergebnis war, daß
das Kreisamt in Bozen am 4. August 1798 dem Provinzial
eröffnen konnte, Se. Majestät habe durch ein Hofdekret vom
19. Juli zu gestatten geruht, daß P. Albert einstweilen im Kloster
Bozen belassen und dem Probste zur Aushilfe im Predigen
gebraucht werden könne, aber unter der ausdrücklichen
Bedingung, daß der Pater alle seine Predigten „vorläufi g
dem Herrn Probsten und Stadtpfarrer um dessen Erinnerung
vorzulegen und hiernach ohne eigene weitere Beisätze seine
Predigten abzuhalten habe“. Jedoch sei er „bei Betreten
eines unklugen Benehmens ohne weiteres von der Kanzel zu
entfernen und in ein Kapuzinerkloster nach Österreich ob der
Enns der allerhöchsten Anordnung gemäß sogleich zu übersetzen“.
Nicht genug. Zum zweiten Male wurde P. Albert seines Amtes
entsetzt unter der bayrischen Illuminatenregierung im Jahre
1808. Um Mitternacht wurde er ergriffen, und mit acht andern
Ordensbrüdern unverhört unter polizeilicher Eskorte
nach Altötting in Baiern abgeführt. Ohne Klagen nahm er
alle Beschwerden der Landesverweisung hin und tat so selbst,
was er andere lehrte. Nach sieben Monaten des Exils, welche
Pater Albert durchgängig dem hl. Gebete widmete und der
Betrachtung göttlicher Dinge, bei jenen weltbekannten politischen
Veränderungen des Jahres 1809 rief das prov. Gubernium
von Innsbruck „jene frommen und erbaulichen Priester“
(siehe Pöckl „die Kapuziner in Baiern“) durch einen
eigens abgeschickten Boten in die Heimat zurück.
Mit welch freudigem Enthusiasmus Pater Albert zu Bozen, wo
er neunzehn volle Jahre ununterbrochen Allen Alles zu werden
strebte, um Alle Christo zu gewinnen, bei seiner Rückkunft
von Hohen und Niedern empfangen wurde, läßt sich
kaum beschreiben. War der Zulauf des Volkes, so oft er die
hl. Stätte betrat, immer ein sehr großer, so schien jetzt die
unstreitig sehr geräumige Stiftskirche zu klein, die von Nah
und Fern eindringenden Scharen zu fassen, die jedes Wort,
das der Bekenner Christi oder Martyrer der Wahrheit, wie
man ihn nun nannte, von der Kanzel sprach, um so begieriger
auffi ngen, als man fürchten mußte, daß dieser goldene Mund
bald für immer verstummen werde.
Unter so vielen schweren Kränkungen und Leiden, die er
duldete, unter den andauernden Arbeiten auf der Kanzel, im
Beichtstuhle, am Krankenbette, erlag endlich sein ohnehin
schwächlicher, nun mehr und mehr leidend gewordener Kör-
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per, nicht aber sein gewaltiger Geist. Längst schon konnte
man nicht begreifen, wie es geschehe, daß Pater Albert der
Menge nur jener Arbeiten, deren Zeuge das Volk sein konnte,
nicht erliegen mußte. Starb doch selten Jemand in der Stadt,
wozu nicht Albert gerufen war; war er ja fast täglich vor wie
nach Mittag stundenlang im Beichtstuhle; lag doch für jeden
Sonn- und Feiertag, häufi g auch für andere Tage, wozu man
ihn einlud, eine vollkommen ausgearbeitete Predigt, deren
wir jährlich achtzig zählten, fertig vor, ohne jene Stunden
zu berechnen, die er dem täglichen hl. Gebete, dem weitern
Studium, so häufi gen Besuchen und Anfragen zuwendete usw.
Albert selbst schrieb es nur dem hl. Gebete gerechter, darum
viel vermögender Seelen zu, insonderheit, daß er bei völlig
gebrochenen Kräften nach seiner Rückkehr noch ein ganzes
Jahr zum Wohl seines Nächsten so vieles Gute wirken konnte.
Jetzt war der Feierabend da. An Kräften gänzlich erschöpft,
ohne daß man eine eigentliche Krankheit bemerkte, wurde
er in die ewige Ruhe eingeführt am 1. Mai 1810, und jenem
unaussprechlichen Schmerzen enthoben, der in Kurzem seine
Mitbrüder traf, da diesen die Aufhebung des Klosters zu Bozen,
damit der Gewalttätigkeit auch Hohn beigefügt wurde,
eben am hohen Namensfeste des hl. Ordensstifters Franz den
4. Oktober desselben Jahres, und zwar unter dem Mittagessen
eröffnet wurde!
Wie, wird man schließlich fragen, wurde dieser edle Mann von
Seite der Ordensvorstehung nicht auch zu Ordenswürden erhoben?
Aus strengem Gehorsam nur übernahm Pater Albert
auf kurze Zeit 1793-1796 das Amt eines Klosterobern, das ihm
wohl als Ehrenrettung nach seiner erstern, verleumderischer
Weise erwirkten Absetzung mußte aufgetragen werden, und
das er baldmöglichst aus Herzensdemuth ablegte, um ja nur
allzeit Andern unterthänig sein zu können. Der war er.
Siehe! Da der arme, so sehr verleumdete, verfolgte Kapuziner
auf der Leichenbahre liegt, wird es wieder notwendig, eine
kräftige Wache dahin zu ordnen. Was doch? Auch nach dem
Tode keine Ruhe!-Nein; nicht mehr aus Verfolgungssucht, sondern
damit den Anstürmen und dem Unwesen des Volkes, das
den Abgeschiedenen als einen Heiligen ehrt, und wenigstens
ein Faden aus dessen Habit, oder ein Haar aus dem Barte zum
theuern Andenken zu erobern auf alle mögliche Weise sich bemüht,
Einhalt getan werde. Eine unzählige Menschenmenge
beiderlei Geschlechts aus allen Ständen und jeden Alters umlagerte
unter lautem Schluchzen, Wimmern und Wehklagen,
daß ihnen ihr Freund, Lehrer, Führer und Vormann auf der
Bahn zum ewigen Leben geraubt ward, die Leiche; und nur
im sichern Dafürhalten, daß der Selige sich im Himmel als
mächtigen Fürbitter erweisen werde, wie er auf der Erde zum
nachahmungswürdigen Beispiele und gleich einem Orakel gewesen
war, konnte der Leichnam den Umstehenden wie mit
Gewalt entrissen in die Gruft gesenkt werden .