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Süß Betrogen
⁄ Karin Sander im Studio Sassa Trülzsch
Karin Sander im Studio Sassa Trülzsch. Eine etablierte Künstlerin
in einer der kleinsten Galerie der Stadt. In der allgemeinen
Hysterie um Künstler und Profite ist das erst einmal erstaunlich
und spricht in sympathischer Weise für die Künstlerin,
die auch in ihrer künstlerischen Arbeit stets den Eindruck
erweckt, alles richtig zu machen. Nach der Intention gefragt,
dürfte man sich aber wohl kaum bei einer kunstmarktkritischen
Antwort wieder finden. Nein, kennt man Karin Sanders
skulpturale Arbeiten, kann man sich vorstellen, was den
Reiz, hier auszustellen, ausgemacht haben muss: Der perfekte
weiße Würfel. Um seine Geschichte, seine Möglichkeiten
und Grenzen kreisen Sanders Arbeiten von Anfang
an. Mit minimalen Eingriffen, wie etwa dem Polieren der
Wand- und Bodenflächen, reflektiert sie buchstäblich die
Interaktion zwischen Architektur und Betrachter und weist
insbesondere dem Körper des Letzteren, seiner Motorik und
körperlichen Präsenz werkkonstituierende Bedeutung zu.
Hier verhält es sich zunächst anders. Das Betreten des Raumes
erscheint überflüssig. Von außen durch die Glastür geschaut,
hat man die Ausstellung bereits gesehen: Viel weiße
Wand und eine weiße Leinwand. �Leinwand� heißt die Arbeit
auch, sie ist nicht besonders groß, und wurde mittig
auf die Wand gegenüber dem Eingang gehängt. Obwohl
mich zunächst ein Hauch von Langeweile erfasst, bin ich
verblüfft, wie leicht es Sander gelingt, dem kleinen Werk
eine maximale sakrale Aura zu verleihen. Vielleicht liegt es
auch einfach an der tief verwurzelten Ikonographie des monochromen
Bildes im 20. Jahrhundert, aber trotzdem, die
Setzung ist gut. Statt zu gehen, trete ich also ein und setze zur
genauen Betrachtung an. Obwohl es Sanders phänomenologischer
Arbeitsweise entsprechen würde, an dieser Stelle den
Prozess der Wahrnehmung und des empirischen Erkenntnisgewinns
zu beschreiben, will ich es lieber kurz machen:
Bei näherem Hinsehen entpuppt sich die Leinwand nicht als
Leinwand, sondern als Abguss in weißer Schokolade, als (essbare)
Skulptur. Ein süßes Trugbild, das sofort sämtliche Diskurse
über den Begriff des Wahren in der Malerei, pardon,
Skulptur heraufbeschwört. Dieser Rezeptionsmechanismus
zieht sich durch bei der Auseinandersetzung mit Karin Sanders
Werken. Zuerst nimmt sie den Betrachter mit quasi
pädagogischem Anspruch fürsorglich an der Hand, lehrt
ihn zu „sehen“. Man wird mit den schönsten Assoziationen,
Verweisen und Bezügen ausgestattet und losgelassen in das
weite und manchmal sehr beliebige Feld der Interpretation.
Ein Traum für jeden Kunsthistoriker, ein bisschen Alptraum
wäre mir teilweise aber lieber. Roland Barthes schreibt über
das Simulacrum, das sich vom lateinischen Wort für Trugbild,
„simulo“, ableitet: „Das Ziel jeder strukturalistischen
Tätigkeit besteht darin, ein ‚Objekt‘�derart zu rekonstituieren,
dass in dieser Rekonstitution zutage tritt, nach welchen
Regeln es funktioniert (welches seine ‚Funktionen‘�sind).“
Es scheint, als wäre das ein Paradigma in der künstlerischen
Produktion Sanders, für das sie zwar immer wieder neue
Formen der Fragestellung findet, ohne aber die Frage selbst
in wirklich ungewohntes Terrain zu drängen. Sie liefert eine
gepflegte, nach herrschenden Maßstäben auf jeden Fall ästhetische
Arbeit, die keine großen Überraschungen mehr
bereit hält und irgendwie auch zeitlos ist. Kurz, es ist eine
Arbeit, die keinem (mehr) weh tut, und das ist eigentlich
schade. Wenigstens bewegt sie sich mit „Leinwand“�weg
von dem zur Genüge thematisierten immateriellen Skulpturenbegriff,
wenngleich die Materie in ihrer Essbarkeit auch
wieder in Frage gestellt wird. Zum Abschluss wage ich noch
eine Deutung: Das lateinische Wort für Trugbild, „simulo“,
lässt sich außerdem mit Götzenbild übersetzen, das hier in
seiner Süße besonders verführerisch für den falschen Gott
wirbt, und sich so wie ein Plädoyer für die Skulptur liest.
Immerhin. Doris Mampe
Karin Sander, Studio Sassa Trülzsch,
Kurfürstenstraße 12, 16.11.07–19.01.08