30 Jahre für die Kunst boesner feiert Jubiläum

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„Jeder Mensch ist ein Künstler“ Zur Aktualität der Aussage von Joseph Beuys von Wolfgang Boesner Joseph Beuys, der Mann mit dem Filzhut, war ein sehr unerschrockener Charakter – jemand, der in der Kunst radikal neue Wege gegangen ist. Er hat die Menschen wie kaum ein anderer Künstler vor seiner Zeit polarisiert: Die einen sind glühende Verfechter seiner Theorien und seiner Kunst, die anderen tun ihn auch heute noch ab als Scharlatan, Blender, Provokateur oder Nestbeschmutzer. Eine kleine Badewanne war es, die 1973 einen großen Kunstskandal ausgelöst hat. Joseph Beuys hatte zehn Jahre zuvor eine Babybadewanne u.a. mit Heftpflastern und Mullbinden ausgestattet. Diese Badewanne war dann Teil einer Wanderausstellung des Wuppertaler Von der Heydt-Museums. Zwei besonders emsige Reinigungskräfte suchten im Rahmen einer Veranstaltung nach einer Schüssel zum Gläserspülen, entdeckten in einem La - ger die kleine Badewanne, rückten dem scheinbaren Schmutz mit Bürste und Scheuermitteln zu Leibe. Am Ende erstrahlte die Badewanne im ursprünglichen Glanz. Das Kunstwerk löste sich geradezu im Putzeimer auf. Die Aufregung war groß: Die Raumpflegerinnen waren Heldinnen oder Kunstschänderinnen – je nach Blickwinkel.
Der Kunstskandal schlug hohe Wellen – kaum ein Pressemedium, das das Geschehen nicht genüsslich vor einem ungläubigen Publikum ausbreitete. Die Stadt Wuppertal als Leihnehmer wurde zur Zahlung eines Schadensersatzes in Höhe von 40.000 DM verurteilt. Beuys bekam durch das Gericht die Badewanne zugesprochen und bearbeitete sie schließlich neu. Ein ähnliches Schicksal widerfuhr 1986 einer Fettecke in der Düsseldorfer Kunstakademie, die von einer Reinigungskraft der Akademie entfernt wurde. Was man sich damals noch nicht vorstellen konnte: Joseph Beuys, dieser Spezialist für Fettecken, Filz und Kaninchenblut, sollte derjenige werden, der den damals gültigen Kunstbegriff vollkommen aus den Angeln hob und revolutionierte. Er sollte auch die Möglichkeiten der Gegenwartskunst wie kein anderer beeinflussen und erweitern. Im Mittelpunkt seiner Ideen und Konzepte steht die Forderung nach der Entwicklung der kreativen Fähigkeiten jedes einzelnen Menschen. Viel diskutiert wird bis heute sein Begriff der „Sozialen Plastik“: Joseph Beuys sah die Gesamtheit der Gesellschaft als eine Art kollektive Skulptur, die durch individuelles, soziales und politisches Engagement von jedem mitgestaltet werden könne und solle. Bis heute viel zitiert wird auch immer wieder seine These „Jeder Mensch ist ein Künstler“. Diese These mag im ersten Augenblick eher befremdlich und realitätsfern wirken. Doch sie ist nicht ganz wörtlich zu nehmen – es handelt sich vielmehr um eine bewusste rhetorische Zuspitzung. Die Aufmerksamkeit des Publikums war Beuys dadurch sicher. In zahlreichen Vorträgen und Interviews hat Joseph Beuys seine These erläutert und erklärt: „Jeder Mensch ist ein Künstler. Damit sage ich nichts über die Qualität. Ich sage nur etwas über die prinzipielle Möglichkeit, die in jedem Menschen steckt … Das Schöpferische erkläre ich als das Künstlerische, und das ist mein Kunstbegriff.“ Jeder Mensch soll also ein potenzieller Künstler sein? Das hört sich schon wesentlich besser an, leichter verständlich, darin steckt Musik, darin könnte ein Stück Wahrheit stecken, ein Stück Realität. Was verbinden wir im Allgemeinen mit dem Begriff „Künstler“? Weshalb schmeichelt es uns in der Regel, wenn wir von unserer Umgebung als „Künstler“ oder „Künstlerin“, als Lebenskünstler, als Lebenskünstlerin gesehen werden? Ein kleines 2-jähriges Mädchen macht seine ersten Malversuche mit Buntstiften. Was da entsteht, ist mehr als ungelenk, hat viel Zufälliges. Kein Plan und keine Idee stehen Pate. Und doch ruft irgendein fasziniert dreinschauender Erwachsener aus: „Oh, eine Künstlerin!“ Das Kind blickt auf und denkt sich: „Oh, Künstlerin – das muss etwas Beson deres sein!“ Später, das Mädchen ist jetzt vielleicht 15 oder 16 Jahre alt, formuliert es seinen Traumberuf: Künstlerin will sie werden, Schlagersängerin oder Schauspielerin,
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