Erfolgreiche ePaper selbst erstellen
Machen Sie aus Ihren PDF Publikationen ein blätterbares Flipbook mit unserer einzigartigen Google optimierten e-Paper Software.
7 - AVUSTURYA<br />
<strong>HABER</strong><br />
<strong>AVRUPA</strong><br />
MART <strong>2018</strong><br />
Avusturya Entegrasyon Fonu (ÖIF), Camiler ve Entegrasyon Konulu Bir Açık Oturum Düzenledi<br />
‘AVUSTURYA’DA POLİTİK İSLAMIN<br />
Viyana (OTS) - Geçtiğimiz günlerde<br />
Avusturya Entegrasyon Fonu (ÖIF)<br />
''Camilerin Müslüman göçmenlerin<br />
entegrasyonundaki rolü<br />
nedir?'' konulu bir açık oturum<br />
düzenledi. Açık oturuma tarihçi<br />
Heiko Heinisch, Avusturya İslam<br />
Cemiyeti (IGGÖ) Başkan Yardımcısı<br />
Esad Memic, Frankfurt Küresel<br />
İslam Araştırma Merkezi (FFGI)<br />
kurucusu ve direktörü Susanne<br />
Schröter, ''İslamın İçinde - Almanya’da<br />
camilerde ne vaaz ediliyor?''<br />
adlı kitabın yazarı ve gazeteci<br />
Constantin Schreiber davet edildi.<br />
HEINISCH: ''POLİTİK İSLAM<br />
AVUSTURYA CAMİLERİNDE<br />
ÇOK YAYGIN''<br />
Imet Mehmedi ile ''Entegrasyonda<br />
Caminin Rolü'' adlı araştırmayı<br />
kaleme alan Heiko Heinisch Viyana’daki<br />
camileri araştırdı ve Viyana’nın<br />
en çok ibadet edilen<br />
camilerindeki vaazların içeriklerini<br />
analiz etti. Avusturya camilerinde<br />
'Siyasal İslamın' artarak yayıldığı<br />
uyarısını yaptı. Araştırmayı yaptıkları<br />
camilerin 1/3’ünden fazlasında<br />
Müslümanların topluma entegrasyonuna<br />
aktif olarak karşı çalışma<br />
yapıldığına dikkat çekti. Köktenci<br />
eğilimlerin, milliyetçiliğin ve Avusturya<br />
çoğulcu toplumun ve onun<br />
YAYILMASI ENGELLENECEK’<br />
Ö<br />
S<br />
<strong>EUROPA</strong><br />
T<br />
E<br />
R R<br />
<strong>JOURNAL</strong><br />
değerlerinin reddinin bu camilerde<br />
yaygın olarak egemen olduğunu<br />
ifade etti. Bunların ruhaniyet ve<br />
dinle ilgisi olmadığını, politik olduğunu<br />
ve Müslümanların entegrasyonunu<br />
engellediğini savundu.<br />
Siyasal İslamın daha da yayılmasını<br />
engellemek için daha sert şartlar<br />
ve kontrol uygulanması gerektiğini<br />
söyledi.<br />
SCHRÖTER: ''UYUM İÇİN<br />
CAMİLERİN AÇIK OLMASI ŞART''<br />
Frankfurt Goethe Üniversitesi Etnoloji<br />
Enstitüsü profesörü ve<br />
Frankfurt Küresel İslam Araştırma<br />
Merkezi Direktörü Susanne Schröter<br />
2016’da yayınlanan ''Allah size<br />
şah damarınızdan daha yakındır:<br />
Almanya’daki dindar Müslümanlar''<br />
adlı kitabında Almanya Wiesbaden’daki<br />
cami cemaatlerini ve<br />
Almanya’daki inançlı Müslümanların<br />
inanışlarını ve günlük yaşantılarını<br />
araştırdı. Vardığı sonuç:<br />
''Müslümanların entegrasyonu<br />
ancak ılımlı bir İslam anlayışı<br />
temelinde gerçekleşebilir. Camilerde<br />
genellikle üyelerinin ev sahibi<br />
topluma entegre olmaları için<br />
aktif olarak çok az şey yapılıyor.<br />
Burada birlikte yaşama için belirleyici<br />
olan şey, Müslümanların ilk<br />
etapta kendilerini Avrupa Toplumunun<br />
bir vatandaşı olarak algılamalarıdır.<br />
Cami dernekleri üyelerine<br />
genellikle kapsamlı boş vakit<br />
programları sunuyor ve yaşamlarının<br />
birçok alanlarını etkiliyor,<br />
ancak Müslümanların genelde biri<br />
biriyle kalmaları entegrasyona<br />
ters. Bu sebeple, başarılı bir<br />
entegrasyon için camiler dışarıya<br />
açılmalıdır.''<br />
SCHREIBER: ''YANLIŞ GELİŞME-<br />
LERE DEĞİNMEK ZORUNDAYIZ''<br />
ARD Tagesschau spikeri ve<br />
Grimme ödülü sahibi Costantin<br />
Schreiber geçen yıl çıkan<br />
en çok satanlar arasında<br />
yer alan ''İslam’ın içinde -<br />
Inside Islam'' adlı kitabında<br />
Alman camilerini<br />
araştırdı. Cuma vaazlarında<br />
bazı camilerde sadece<br />
dini içerikten bahsedilirken,<br />
büyük kısmında<br />
ise vaazlarda Müslüman<br />
gençlerin kendi<br />
arasında kalmaları, batı<br />
hayat tarzını ve batının<br />
değerlerini reddetmeleri<br />
isteniyor. Schreiber camilerdeki<br />
yanlışlıkların açıkça<br />
konuşulmasını talep<br />
ediyor. Camilerdeki vaazlarda<br />
batı yaşam tarzına<br />
I<br />
E<br />
C H<br />
karşı uyarıların ve siyasi parolaların<br />
verilmesinin tolere edilemeyeceğini<br />
söylüyor. Cami derneklerinin<br />
de aktif olarak mültecilerin<br />
entegrasyonunda yer almalarına<br />
karşı uyarıyor, çünkü onlar en baştan<br />
yeni gelenlere de gerçek bir<br />
entegrasyonun gerçekleşemeyeceği<br />
resmini çiziyor.<br />
MEMIC: ''IGGÖ DEĞİŞİM İSTİYOR''<br />
IGGÖ Başkan Yardımcısı ve Kärnten<br />
İslam Cemaati idarecisi Esad<br />
Memic, camilerin Müslümanların<br />
hayatında ana rol oynadığını ve<br />
çok güzel çalışmalar yaptığını vurguladı.<br />
Problemlerin de varlığından<br />
haberdar olduklarını ve bunun<br />
için, vaizlere yönelik açık kurallar<br />
ve imam eğitim programı oluşturacaklarını<br />
söyledi. İmamlar ve<br />
camiler için IGGÖ’nün kriterler<br />
kataloğu olduğunu, Müslümanların<br />
Avusturya’yı ve onun seküler<br />
değerlerini kabul etmelerini gerektiğini<br />
vurguladı.<br />
Konuyla İlgili Daha<br />
Fazla Bilgi İçin:<br />
www.integrationsfonds.at/publikationen<br />
© Thomas Unterberger / superberg.at<br />
MAMA, PAPA,<br />
ICH WERDE<br />
EUCH NIE<br />
VERGESSEN.<br />
KINDER<br />
SCHÜTZEN!<br />
www.kinderschuetzen.at<br />
2017 yılında Avusturya Vatandaşlığını Alanlar Bir Önceki Yıla Göre<br />
%7.5 Arttı. En Çok Bosna Hersek’liler Vatandaşlık Değiştirdi...<br />
Avusturya Vatandaşlığına<br />
Geçişler 2017’de Arttı...<br />
Avusturya İstatistik Kurumu’nun yayınladığı<br />
verilere göre Avusturya vatandaşlığını alanların<br />
oranı 2016’ya göre %7.5 arttı ve 2017’de<br />
9.271 kişi vatandaşlık aldı. Yeni Avusturyalıların<br />
en büyük grubunu Bosna Hersekliler (yaklaşık<br />
1300 kişi) oluşturdu, onları 779 kişi ile<br />
Türkler, 664 kişi ile Kosovalılar, 557 kişi ile<br />
Sırplar ve 424 kişi ile Afganlılar izledi. Vatandaşlık<br />
alanların tamamının %35’ini Avusturya’da<br />
doğanlar oluşturdu, %37 ise 18 yaşın<br />
altında idi.<br />
Vatandaşlığın verilmesinde rekor yıl 2003<br />
2003’te 45.112 yabancıya vatandaşlık verildi.<br />
Bu yıldan sonra vatandaşlık alanların sayıları<br />
sürekli azalmaya başladı. 2010’da (6.190) en<br />
düşük seviyeye ulaştı, 2011’den itibaren tekrar<br />
yükselmeye başladı. Avusturya'da ikâmet<br />
eden Avusturya vatandaşlığı bulunmayan kişilere<br />
vatandaşlık verilme oranı 2017’de bir<br />
önceki yılda olduğu gibi %0.7’de kaldı.<br />
2017’de 6 eyalette 2016’ya göre daha fazla<br />
vatandaşlık verildi. En fazla artış Viyana’da<br />
gerçekleşti. Burada vatandaşlık alanların sayısı<br />
2016’ya göre %27.6 artarak 3.899 kişiye<br />
ulaştı. Viyana’yı %14.3 artışla Aşağı Avusturya<br />
(1.319 kişi), +%13.7’le Kärnten (358 kişi) ve<br />
+%10’la Burgenland (187 kişi) izledi.<br />
Düşük seviyedeki artışlar ise Salzburg’da<br />
(+%3.8; 495 kişi), Steiermark’ta (+%1; 823<br />
kişi) gözlendi. Buna karşılık Yukarı Avusturya<br />
(-%26.7; 1.113kişi), Vorarlberg (-%9.3; 410<br />
kişi) ve Tirol’de (-%9.2; 521 kişi) 2017’de<br />
2016’ya nazaran daha düşük vatandaşlık<br />
verildi.<br />
2017 yılında vatandaşlığa alınmanın yarısından<br />
fazlası, vatandaşlığa geçmenin tüm<br />
şartlarının yerine getirilmesinden sonra<br />
hak etmeye dayalı olarak gerçekleşti. 9.271<br />
vatandaşlık vermenin 5.313’ü (%57.3) bu türtendi.<br />
Bunlardan 3.495’i en az 6 yıl Avusturya’da<br />
ikâmet ve Avusturya’da doğmak, EWR<br />
vatandaşı olmak ya da mülteciliği tanınmak<br />
gibi dikkate alınmaya değer sebepler dolayısıyla<br />
vatandaşlığa kabul edilme şeklinde oldu.<br />
347’si en az 15 yıllık Avusturya’da ikâmet<br />
ve sürdürülebilir entegrasyon nedeniyle,<br />
800’ü Avusturya vatandaşıyla evlilik yapmaları<br />
sebebiyle vatandaşlığa kabul edildi. Diğer<br />
1.255 kişi (%13.2) takdire bağlı olarak, bunlardan<br />
1.179 kişi en az 10 yıl Avusturya<br />
ikâmetinden sonra vatandaşlığı kazandı.<br />
Vatandaşlığın verilmesinin genişletilmesi başlığı<br />
altında 341 eş ve 2.392 çocuk vatandaşlığa<br />
alındı.
Change language