Timotheus Magazin #19 - Jesus Christus

Jesus Christus, unser guter Herr und Gott, ist
wohl die am meisten geliebte und zugleich
verhasste Person in der Menschheitsgeschichte.
Wir selbst erleben in unserer „christlichen“
Kultur den Niedergang des Glaubens. Unsere
Gesellschaft entfernt sich immer weiter von Gott und
vergisst nach und nach seine Offenbarungen. Selbst
wir als Gläubige stehen in der Gefahr, uns von den
Reaktionen dieser Welt beeinflussen zu lassen. Durch
die Medien und unterschiedliche Einrichtungen soll
uns deutlich gemacht werden: „Wir sind eine Welt von
Wissen, Intellekt und Fortschritt. Ein Gott und Erlöser.
Ja, eine absolute Wahrheit ist vollkommen überflüssig.“
Unsere Gesellschaft braucht keinen Gott. Der Intellekt
des Menschen würde ausreichen und entwickelt
genug sein, um Land und Kultur zu perfektionieren
und irgendwann allen ein gemeinsames und angenehmes
Leben zu ermöglichen. In all diesem Reichtum
und Fortschritt wird vergessen, dass einst ein Mensch
auf dieser Erde wandelte, der sowohl das Universum
als auch die Erde und den Menschen durch sein Wort
erschuf.
Als Glaubende dürfen wir wissen, dass alles durch
ihn und zu ihm hin geschaffen wurde. Dennoch neigen
wir dazu, nicht standhaft zu unserem Herrn zu stehen
und ihn nicht treu zu verkündigen. Sind wir noch
von der Größe seiner Macht, Herrlichkeit und Demut
ergriffen? Ich befürchte, dass unsere Begeisterung für
Jesus in unseren Herzen geringer ist, als sie sein sollte.
Deswegen möchte ich uns gerne die Erhabenheit Jesu
Christi erneut vor Augen malen. Zuerst kurz zu seiner
Gottheit. Die Gottheit Christi wird mittlerweilse sogar
unter „Christen“ in Frage gestellt.
Im Hebräerbrief möchte der Schreiber die Erhabenheit
Jesu deutlich machen, sowohl die Person
Jesu als auch seinen vollkommenen Dienst im neuen
Bund. Die Empfänger des Briefes befinden sich in der
Zerstreuung und leiden unter den Verfolgungen. Sie
sind träge geworden und neigen dazu, in ihren Herzen
zum alten Bund zurückzukehren. Der Schreiber stellt
sie dem alten Israel gegenüber, welches viele große Vorrechte
als Gottes Volk genoss, die aber dem damaligen
Wort nicht glaubten, obwohl sie so vieler und großer
Offenbarungen teilhaftig wurden. Er möchte ihnen
aufzeigen, dass sie in ähnlicher Weise wie Israel, zurück
nach „Ägypten“ wollen. Darum gibt er sich solche
Mühe, ihnen klar zu machen, dass sie jetzt zu dem neuen
und besseren Bund gehören. Wie ein Vater ermutigt
und ermahnt er seine Empfänger, dass sie mit Ausharren
„laufen“ und auf das Zukünftige schauen sollen.
Zu Beginn schreibt er: „Nachdem Gott vielfältig
und auf vielerlei Weise ehemals zu den Vätern geredet
hat in den Propheten, hat er am Ende dieser Tage zu
uns geredet im Sohn …, er, der Ausstrahlung seiner
Herrlichkeit und Abdruck seines Wesens ist.“
Hier betont er, dass das durch Jesus verkündigte
Wort erhabener ist als das zuvor verkündigte. Zum
einen spricht Gott nun direkt zu uns und zum anderen
ist Jesus als Person die Ausstrahlung der Herrlichkeit
und der Abdruck des Wesens Gottes. Diese Offenbarung
in und durch Jesus ist so groß, dass der Schreiber
des Briefes sagt: „Deswegen müssen wir umso mehr auf
das achten, was wir gehört haben, damit wir nicht etwa
abgleiten. Denn wenn das durch Engel geredete Wort
fest war und jede Übertretung und jeder Ungehorsam
gerechte Vergeltung empfing, wie werden wir entfliehen,
wenn wir eine so große Rettung missachten?“
Er stellt klar, dass es schon damals schlimm war,
dem Wort ungehorsam zu ein. Doch jetzt, da Gott
nun direkt zu uns spricht, durch Jesus, so müssen wir
mit einer noch größeren Strafe rechnen, wenn wir sein
Wort missachten. Es ist wichtig, eine solche Aussage
im gesamten Kontext des Briefes zu verstehen. Hier
möchte der Schreiber deutlich machen, mit wem wir
es zu tun haben. Das Halten der Gebote macht uns
nicht angenehm vor Gott, aber er möchte den Lesern
klar machen, dass wir es mit einer außergewöhnlichen
Rettung und Offenbarung zu tun haben. Unser Herr
Jesus Christus ist nicht irgendein weiterer Prophet, der
Gottes Wort weitergegeben hat. Er ist der Sohn Gottes
und hat uns mit seinem teuren und kostbaren Blut
erkauft. Er hat uns den Vater kund gemacht und seine
Worte sind Geist und Leben.
Uns wird es gut tun, wenn wir uns wirklich bewusst
machen, was dies für uns bedeutet. Wir sind Teilhaber
einer solch großen Rettung geworden, dass wir niemals
genügend anbeten könnten. Er hat uns zu seinem
Eigentum gemacht und somit dazu bestimmt, seinem
Namen Ehre zu bringen. Wir sollten darauf achten,
dass wir nicht in ähnlicher Weise wie die Empfänger
des Hebräerbriefes träge und mutlos werden. Das
Mittel dazu ist, über Jesu Größe nachzusinnen und die
Vorrechte, derer wir teilhaftig geworden sind, nicht
gering zu schätzen.
Leider möchten manche „christliche“ Einrichtungen
Jesus nicht mehr als den einzigen Weg predigen.
Man möchte es vermeiden, anzuecken oder Unruhe zu
verursachen. Doch Jesus ist der Stein, den die Bauleute
verworfen haben. Den Ungläubigen ist er ein Stein
des Anstoßes und ein Fels des Ärgernisses. Dieser Jesus
ist zum Eckstein geworden. Jedem, der glaubt, ist er
die Kostbarkeit. Allen anderen ist er ein Grund zum
Anstoß. Damals wurde Jesus für seine Taten geliebt,
aber für seine Worte wurde er gehasst. Darum wird
auch heute ein anderer Christus gepredigt. Einen, den
es zwar nicht gibt, der aber jedem gefällt. Es wird ein
Christus gepredigt, der die Sünde nicht so ernst nimmt.
Der noch mal ein Auge zudrückt und dem ein heiliger
Wandel nicht so wichtig ist. Sich zu einem Jesus zu
bekennen, dem Sünde und Heiligkeit nichts bedeuten,
ist gleichzusetzen damit, an einen Gott zu glauben, der
seinen Sohn ohne Grund tötet. Jesus wäre demnach
umsonst gekommen und sein stellvertretender Tod
wäre unnötig. Weil Gott aber heilig und gerecht ist,
musste Jesus sterben, um Sünder vor dem kommenden
Gericht zu retten. Jeder, der nicht an diesen Jesus
der Bibel glaubt, verwirft Gott und spricht sich selbst
Gericht.
Es ist verständlich, dass dies nicht jedem gefällt.
Aber wir sind dazu berufen, die Wahrheit zu bezeugen.
Ich möchte nun nicht nur betonen, dass Jesus Gott ist,
sondern ich möchte auch betonen, dass Gott in Jesus
© Illustration: Peter Voth 17