Timotheus Magazin #19 - Jesus Christus

Und von Mose und von allen Propheten anfangend,
erklärte er ihnen in allen Schriften
das, was ihn betraf. So beschreibt Lukas in
Kapitel 24, 27 eine der eindrücklichsten Bibelstunden
aller Zeiten. Bevor Jesus wieder
zu Seinem himmlischen Vater zurückkehrte, legte Er
Seinen Jüngern das ganze AT aus und zeigte ihnen, wo
von Ihm geschrieben wurde. Es ist ein großer Irrtum zu
meinen, dass das AT uns allgemein von Gott berichtet
und im NT dann von Jesus die Rede ist. Nein, denn
bereits das AT handelt von der Person, dem Werk und
dem Kommen Jesu. Allerdings haben sich Christen im
Laufe der Geschichte manchmal schwer getan, Jesus
im AT zu sehen. Ich erinnere mich, Auslegungen zur
Stiftshütte gelesen zu haben, wo die Bezüge zu Jesus
sehr an den Haaren herbeigezogen anmuteten. Auch
die Deutung des Hohenliedes auf Christus und die
Gemeinde hat so manches Mal abenteuerliche Züge
angenommen. Es ist nicht ganz einfach, beim Lesen
des ATs die richtigen Rückschlüsse auf Jesus zu ziehen.
Allzu schnell verliert man sich in Details und übersieht
dabei das große Ganze. Ich möchte dir deshalb in diesem
Artikel aufzeigen, was es bedeutet, dass Jesus der
Christus, der Messias ist.
JESUS, DER CHRISTUS
Wenn man es nicht besser weiß, könnte man denken,
dass Christus der Nachname von Jesus ist, so wie mein
Nachname Münch ist. Das ist jedoch nicht korrekt,
denn der Zusatz Christus ist vielmehr ein Titel als ein
Name. Christus ist die griechische Entsprechung des
hebräischen/aramäischen Messias, was soviel wie "der
Gesalbte" bedeutet. Im AT war die Salbung mit Öl
eine Art Einweihungsritus, um ein Amt zu bestätigen.
Gesalbt wurden die Priester, Propheten und Könige
Israels. Zur Zeit des ATs waren diese drei Ämter in
der Regel voneinander getrennt. Jesus ist deshalb der
Messias, der Gesalbte, weil Er diese drei Ämter in sich
vereinte. Und nicht nur das: Jesus war in einem viel
deutlicherem Maße Prophet, Priester und König als
es seine irdischen Vorbilder waren, die uns auf Sein
Kommen vorbereiteten. Wie das aussah, möchte ich dir
im Folgenden zeigen.
JESUS IST DER WAHRE MOSE
Als Johannes der Täufer anfing zu predigen, war das für
das Volk Israel eine Sensation. Denn nach über vierhundert
Jahren Funkstille vonseiten Gottes, brach Er
das Schweigen und berief Johannes zum Propheten. Als
man Johannes predigen hörte, munkelte man, ob dieser
nicht der von Mose verheißene Prophet sei. Denn der
Evangelist Johannes berichtet uns davon, wie Johannes
der Täufer nach seiner Person gefragt wurde: Und er
bekannte und leugnete nicht, und er bekannte: Ich bin
nicht der Christus. Und sie fragten ihn: Was denn? Bist du
Elia? Und er sagt: Ich bin es nicht. Bist du der Prophet?
Und er antwortet: Nein (Johannes 1,20-21). Das Volk
wartete auf diesen einen Propheten und als Jesus auftrat
und predigte war deutlich, dass Er der Prophet war,
von dem Mose gesprochen hatte. Um das zu verstehen,
müssen wir zurück zum Anfang der Bibel gehen.
Mose war der Prototyp eines Propheten, eines
Sprachrohrs Gottes. Wenn Gott sich dem Volk mitteilen
wollte, dann tat er dies oftmals, indem Er sich
speziellen Menschen offenbarte und diese gaben dann
die Worte Gottes in Predigten und anderen Formen der
Verkündigung weiter. Mose gilt als der große Prophet,
weil das Volk Israel durch ihn das Gesetz bekam. Dieses
Gesetz war die Grundlage für alle weiteren Propheten.
Gott selber machte deutlich, dass die Beziehung
zwischen Ihm und Mose etwas Besonderes war: Und
er sprach: Hört doch meine Worte! Wenn ein Prophet des
Herrn unter euch ist, dem will ich mich in einer Erscheinung
zu erkennen geben, im Traum will ich mit ihm
reden. So steht es nicht mit meinem Knecht Mose. Er ist
treu in meinem ganzen Haus; mit ihm rede ich von Mund
zu Mund, im Sehen und nicht in Rätselworten, und die
Gestalt des Herrn schaut er (4. Mose 12,6-8).
Als Moses Dienst sich dem Ende neigte, versprach
Gott, dass Er einen weiteren großen Propheten wie
Mose senden würde, der ihnen Gottes Worte mitteilen
würde: Einen Propheten wie dich will ich ihnen aus der
Mitte ihrer Brüder erstehen lassen. Ich will meine Worte
in seinen Mund legen, und er wird zu ihnen alles reden,
was ich ihm befehlen werde. Und es wird geschehen, der
Mann, der nicht auf meine Worte hört, die er in meinem
Namen reden wird, von dem werde ich Rechenschaft
© Illustration: Peter Voth 29