AH_CoburgerREFORMATIONSBOTSCHAFTER2017

K 1 2 . 2 . Sprechstück
Das Treffen zu Rodach
Die Verhandlungspartner standen in Rodach noch ganz unter dem Eindruck der Protestation von
Speyer. Der Unterschied zwischen der protestantischen Bekenntnisrichtung Luthers und Zwinglis
spielte im Rodacher Bund noch keine entscheidende Rolle, Die Absicht, das Verhältnis zur
Mutterkirche abzustecken, hatte Vorrang. Immerhin hielt man eine gemeinsame Marschrichtung
für das evangelische Lager für wichtig genug, damit man in mit schriftlich fixierten
Glaubenssätzen Rede und Antwort stehen könnte. Deshalb wurde die Abfassung einer
Bekenntnisschrift in Rodach ebenfalls diskutiert. Diese Glaubenssätze für eine evangelische
Bekenntnisschrift, in Rodach vorbereitet und auf der Tagung zu Schwabach nach dem
Religionsgespräch zu Marburg im Oktober 1529 in 17 Artikeln zusammengestellt, wurden
während Luthers Aufenthalt auf der Veste Coburg von Philipp Melanchthon überarbeitet und in
die Augsburger Bekenntnisschrift des Jahres 1530 eingearbeitet. Rodach hat für die
Vorbereitung der Schwabacher Artikel und damit auch für deren Verankerung in der Augsburger
Bekenntnisschrift Pate gestanden. In Rodach stand auch gleichsam die Wiege des
Schmalkaldischen Bundes. Diese geschichtliche Gegebenheit hat überkonfessionale Bedeutung.
Orte der Tagungen eines sogenannten evangelischen Rumpfparlamentes zwischen den beiden
Reichstagen zu Speyer und Augsburg waren außer Rodach die Städte Memmingen, Nürnberg,
Saalfeld, Schleiz, Schwabach, Schmalkalden und Biberach. Beteiligt an den Beratungen und
Beschlüssen waren bei unterschiedlicher Beschickung der Tagungen BrandenburgAnsbach,
Sachsen, Hessen, Anhalt, BraunschweigLüneburg und die Reichsstädte Ulm, Kempten,
Memmingen, Isny, Lindau, Nürnberg, Straßburg, Biberach, Konstanz, Reutlingen, Windsheim,
Heilbronn, Weißenburg und St. Gallen. Letzteres trat zum letzten Male als Reichsstadt des
Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation in Erscheinung. Auch Magdeburg, Nördlingen,
Zürich, Bern, Frankfurt und selbst Köln waren im Gespräch. Insgesamt haben sich in Archiven
etwa 80 Schriftstücke erhalten, die die Rodacher Tagung betreffen.
In einem eigens für den 2. November verfassten Sprechspiel, das im Gottesdienst von
Mitgliedern der evangelischen Jugend dargeboten wird, wird in ökumenischem Geiste die
geschichtliche Bedeutung der Rodacher Tagung von 1529 gewürdigt werden.
Dr. Albin Schubert
© Dr. Albin Schubert
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