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Die "Rückkehr” des Vaters
und seine Beziehung zum
Leben, das geboren wird.
Interview mit Antonello Vanni, Professor und Fachmann für Bioethik, ZENIT.org
In unserer Gesellschaft verzeichnen wir
eine zunehmendes Sich Entfernen, ja
manchmal gar eine völlige Abwesenheit
der Eltern von ihren eigenen Kindern. So
entsteht das Bedürfnis einer tiefen Sensibilisierung
für die unantastbare Bedeutung
der Beziehung zwischen dem Vater
und dem Leben, das empfangen wurde.
Antonello Vanni ist Professor für Bioethik
an der katholischen Universität Mailand.
In seinem auf italienisch erschienenem
Buch "Der Vater und die Geburt des
Lebens" (Il padre e la vita nascente, hrsg.
v. Francesco Nastro, 2004), analysiert er
unter anderem das oben genannte Thema.
Im Licht der Enzyklika "Evangelium
Vitae” von Johannes Paul II. und anderer
Dokumente des katholischen Lehramtes,
hinterfragt die Veröffentlichung jegliche
Abwertung der Vaterfigur. Schon im Jahre
2001 hatte eine Gruppe italienischer
Intellektueller mit der gleichen Zielsetzung
ein "Dokument für den Vater” herausgegeben.
"Wenn das, was die Sterblichen wollen,
Wirklichkeit würde, wäre das erste, was
ich ersehne, die Rückkehr des Vaters", so
Telemach, der Sohn des Odysseus in der
‚Odyssee’. In welchem
Ausmaß spürt man
heute die Notwendigkeit
der
Rückkehr des
Vaters?
Vanni: Die
Rückkehr
des Vaters
wird stets
da gefordert,
wo man sich mit zunehmendem
Bewusstsein, auch auf wissenschaftlicher
Ebene, den Schaden vor Augen geführt
hat, den die Abwesenheit des Vaters in
den letzten Jahrzehnten angerichtet hat.
Es ist sehr wichtig, sich die Stelle der
Odyssee genau vor Augen zu führen.
Diese Erzählung enthält nicht nur die
Sehnsucht nach der Rückkehr des Vaters,
sondern auch konkrete Hinweise über die
Art, wie er zurückgelotst werden soll.
Telemach, der für einen Waisen gehalten
wird, weiß sich aus göttlicher Güte heraus
angespornt, etwas zu unternehmen.
Er geht los, um seinen Vater zu suchen.
Er begibt sich auf eine Reise, auf der er
unter anderem Nestor und Menelaus, die
Besitzer einer alten Weisheit, findet. Sie
bringen ihm den unantastbaren Wert der
Familienbande bei. Sie schenken ihm,
gleich einem Samen, den es zu kultivieren
gilt, die Erinnerung an den Vater.
Das bedeutet, dass die Forderung
nach der Rückkehr des Vaters
zumindest dreier Begleiterscheinungen
Aktion, der eigenen Sensibilität
und den eigenen
Fähigkeiten folgend
tätig zu
bedarf:
werden; einer erzieherischen, sozialen
und politischen Aufmerksamkeit, die den
Vater näher zu den Kindern rückt; und die
Notwendigkeit einer angemessenen
pädagogischen Anleitung für eine gesunde
Entwicklung der maskulinen Identität
und ihre Reifung. Eine Aufgabe, die über
Jahrtausende Nestor und Menelaus im
Hinblick auf die Heranwachsenden durch
Initiationsriten geleistet haben. Riten, die
heute untergegangen sind, weil die meisten,
die den Jugendlichen heute gesellschaftliche
Werte beibringen sollten, es
vorziehen, ein hedonistisches Leben zu
führen. Sie bleiben ‘ewige Jugendliche’,
ohne Verantwortung oder Leidenschaft
für das Wohl neuer Generationen. Und
schließlich ist es nötig, den unantastbaren
Wert der Familien auszusäen: Vaterschaft,
Mutterschaft und eheliches
Leben. Nur so wird es möglich sein, solide
Wurzeln für die Familie zu entwickeln,
die das väterliche Gefühl für den Wert
des Lebens wachsam sein lassen.
Haben sie persönlich Erfahrungen
gesammelt, die eine Sehnsucht zur Rükk
kehr des Vaters zeigen?
Vanni: Als Erzieher kann ich besonders
auf die persönliche Verwirrung angesichts
der Entzweiung von Familien und
der Distanz des Vaters, der manchmal
schlichtweg nicht bekannt ist, verweisen:
Viele Kinder erzählen,
dass ihr Vater es lieber habe,
Sport im Fernsehen zu
sehen als sich für ihr
Schulleben zu interessieren.
Andere heben
die eisige Stille während
des Abendessens
hervor, das sie oft nur
mit der Mutter und den
anderen Geschwistern
einnehmen.
Alle diese Kinder sprechen
liebevoll von ihrem
Vater und drücken die Notwendigkeit
nach Beachtung
und Dialog aus, doch das
ergibt sich selten.
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