Arthur W. Pink: Was ist rettender Glaube?

Kapitel 1: Atrappen echten Glaubens
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da wundert es nicht, dass sie schwer zu schlucken ist. Auch von
außen kommt Widerstand auf, weil der Teufel alles dazu aufbietet:
Er fürchtet, die Menschen könnten erschrecken und will nicht,
dass ihnen durch die Drohung ihr elendiger Zustand bewusst wird
und sie sich etwa aufrütteln lassen und einen Ausweg suchen. Er
ist sich ihrer mehr gewiss, wenn sie sich in Sicherheit wiegen, und
wird sich bemühen, sie von der Drohung fernzuhalten, damit diese
sie nicht aus ihren Träumen von Frieden und Glück aufschreckt,
solange sie in seinen eigenen Klauen schlummern.
Wenn es hingegen darum geht, eine Verheißung in Anspruch
zu nehmen, lässt sich ein unerretteter Mensch üblicherweise ohne
Widerstand darauf ein. Es kommt kein Widerstand von innen,
weil die Verheißung voller Süßigkeit ist; die Verheißung der Vergebung
und des Lebens ist der wahre Kern und die Quintessenz
des Evangeliums. Es wundert nicht, dass Unerrettete sie begierig
hinunterschlingen. Und der Teufel wird sich hüten, sie davon
abzuhalten; eher wird er jemanden, der nicht an der Verheißung
interessiert ist, dazu ermuntern und verhelfen, sie in Anspruch zu
nehmen. Denn er weiß, dass er auf diese Weise die Unerretteten
in ihrem natürlichen Zustand festigt und verhärtet. Eine fälschlich
angenommene Verheißung ist ein Nagel im Sargdeckel und
verwahrt das Sündengrab in Sicherheit, wo drinnen Tod und Moder
liegen. Daher gilt: Wenn unerrettete Menschen eine Drohung
annehmen – wie z. B. die Niniviten – warum sollten Unerrettete
dann nicht imstande sein, die Verheißung des Evangeliums in
Anspruch zu nehmen, wenn sie dabei auf keine Schwierigkeiten
und Widerstände stoßen?
Ein weiteres erschreckendes Beispiel für Menschen, die zwar Glauben
haben, aber denen rettender Glaube fehlt, finden wir in Jesu
Gleichnis vom vierfachen Ackerboden: jene, die das Evangelium hören
und sogar annehmen, aber ein steinhartes Herz haben. »Für eine
Zeit glauben sie, und in der Zeit der Versuchung fallen sie ab« (Lk
8,13). Der Herr erklärte, dass diese »das Wort hören und es sogleich
mit Freuden aufnehmen« (nach Mt 13,20). Wie viele von solchen
kennen wir: Glückliche Seelen mit strahlenden Gesichtern, überschwänglichen
Gemütern, voller Eifer darauf aus, dass auch andere
den Segen finden mögen, den sie ergreifen durften. Der Unterschied
zwischen derartigen und echten Christen mit einem guten Herzensboden
ist nach außen zunächst nicht erkennbar, denn er liegt unter