„Sense(s) of place“ – Narrative Räume – Narrative Geographie

Ort Gefühle aufgrund persönlicher Erfahrungen, Erinnerungen und symbolhaften Bedeutungen
entwickeln; der Begriff kann sich ebenso darauf beziehen, „wie der Charakter eines Ortes, dessen
spezifische physische Merkmale und/oder die seiner Bewohner, von Außenstehenden (outsiders)
wahrgenommen wird.“ (Knox/ Marston 2008, 386 2 ). In der Didaktik und Pädagogik sprechen wir von
der subjektiven Anschließung und vom imaginativen, verständnisintensiven Lernen.
Erkenntnistheoretisch ist die Unterscheidung von Innen- und Außenperspektive von Belang, um zu
klären: Wer spricht und aus welcher Perspektive? Dies wiederum ist wichtig, um essentialistischen
Aussagen („Es ist so!“) aus dem Weg zu gehen und die Relativität und Relationalität geographischer
Erkenntnisse zu betonen („Ist es so?“).
Reiseberichte und Reiseführer zum Beispiel bedienen sich aus diesem Bedeutungs-Fundus aus
Alltagserfahrung, Vorstellungen und Imaginationen in besonderer Weise. In dem Buch „Nie wieder! –
Die schlimmsten Reisen der Welt“ bietet Hans Magnus Enzensberger (1995) 3 ein weltweites
Panorama von subjektiven Ortsbeschreibungen, von Frankfurt am Main über Irland bis Katmandu
und Tokio dar. Auch der hochgerühmte Soziologe Richard Sennett (1994, 168f) macht z.B. seine
Beschreibung von Manhattan im Rahmen eines persönlichen Stadtspazierganges intensiv und
sinnlich nachvollziehbar 4 . Und er bringt dies auf den Begriff: Eine „fragmentierte Stadt“ wird von
einem „fragmentierten Selbst” chamäleonartig in „segmentierten Rollen” erfahren; so sehen es auch
die Stadtsoziologen der Chicagoer Schule.
Die narrative Methode und die Mehrperspektivität sind dafür ein/das Konzept. „Eine Frau, die nur in
den Kategorien männlich/weiblich denkt, ein Geschäftsmann, der nur in den Kategorien reich/arm
denkt, ein Jamaikaner, der nur in den Kategorien weiß/schwarz denkt – sie alle erlangen von der
Außenwelt wenig Anregung.“ (Sennett 1994, 167) Das ließe sich auch auf einen Schüler übertragen:
Ein Schüler, der nur in den Kategorien gute Note/ schlechte Note denkt, erlangt von der Schule wenig
Anregung.
Die Kategorien des Spacing und „sense of space“ erweisen sich als doppeldeutig-hilfreich: Es geht bei
„sense“/ „Sinn“ nicht nur um die sinnliche Wahrnehmung, sondern zugleich um Bedeutung und
Verstand. (Dies könnte für unsere Zwecke gut bei Kant und seiner transzendentalen Ästhetik in der
„Kritik der reinen Vernunft“ nachgelesen werden: Für ihn bilden empirische Anschauung und
begriffliches Denken zusammen die „zwei Stämme der menschlichen Erkenntnis“).
Drei Beispiele
Diese einerseits selbstverständlichen, andererseits komplizierten Wechselwirkungen sollen jetzt an
drei Beispielen entziffert werden: Ortsbedeutungen (Rafik Schami: Damaskus), Ortssymbole („Der
Blaue Strich“), Ortsfunktionen (Projekt Migropolis: Venedig). Daran kann diskutiert werden,
inwieweit die Figur „Raum als Text“ bzw. „Sense(s) of Space“ geeignet ist, im Fachunterricht die Welt
wahrnehmbar, vorstellbar und begreifbar zu machen und darin eine bewusste und reflektierte
Kognitionsleistung zu erkennen. Mehr noch: Diese Erkenntnis auf den zwei Stämmen Anschauung
und begriffliches Denken kann sich als die tragfähige verständnisintensive Didaktik erweisen, wo
wissensbasierte und testorientierte Instruktion mittel- und langfristig versagen. Noch mehr: Auch in
der Fachwissenschaft hat sich das Paradigma der Handlungs- und Subjektzentrierung etabliert, das in
besonderer Weise die Mensch-Natur-Verhältnisse fokussiert.
2 Paul L. Knox/ Sallie A. Marston: Humangeographie. Hgg. Von Hans Gebhardt, Peter Meusburger, Doris Wastl-Walter
( 4. 2004). Heidelberg (orig. 2007: Places and Regions in Global Context – Human Geography)
3 Hans Magnus Enzensberger (Hg)(1995): Nie wieder! Die schlimmsten Reisen der Welt. Frankfurt/M.
4 Richard Sennett (1994): Civitas. Die Großstadt und die Kultur des Unterschieds. Frankfurt/M. (orig. The Conscience of the
Eye. The Design and Social Life of Cities. 1990)
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