Nick Roark & Robert Cline: Biblische Theologie

Biblische Theologie · Kapitel 2
turgattungen verwendeten. Wenn wir also die Bibel lesen, entdecken
wir eine breite Vielfalt: historische Erzählungen, Poesie,
Gesetzestexte, Weisheit, Prophetie, Briefe und Evangelien. Die
Suche nach einer Verbindung all dieser verschiedenen Bücher,
die zu unterschiedlichen Zeiten an verschiedenen Orten für unterschiedliche
Empfänger geschrieben wurden, kann sich wie eine
gewaltige Aufgabe anfühlen. Und genau das ist es!
Und doch sollten wir diese Aufgabe nicht als unlösbar empfinden.
Biblische Theologie ist tatsächlich möglich, weil die ganze
Bibel ein von Gott inspiriertes Buch ist: »Alle Schrift ist von
Gott eingegeben« (2Tim 3,16). Die Einheit der biblischen Gesamtgeschichte
gründet sich auf den eigentlichen Autor der Bibel:
auf Gott selbst.
Schau dir an, was Petrus über die Bibel sagt: »Keine Weissagung
der Schrift ist von eigener Auslegung. Denn die Weissagung
wurde niemals durch den Willen des Menschen hervorgebracht,
sondern heilige Männer Gottes redeten, getrieben vom Heiligen
Geist« (2Petr 1,20-21). Wenn der Herr selbst diese Bücher inspiriert
hat, dann sollten wir sie betend und sorgfältig lesen und versuchen,
seinen großartigen Ratschluss und Plan zu verstehen.
Stell dir vor, jedes Buch der Bibel leuchtet wie ein Stern. Aber
erst wenn man weit genug zurücktritt und alle Sterne zusammen
im Blick hat, beginnt man zu sehen, dass diese Sterne ein riesiges
und wunderschönes Sternbild ergeben. Biblische Theologie
untersucht alle Sterne sowohl einzeln als auch in der Zusammenschau
und stellt dann das atemberaubende Panorama-Sternbild
der göttlichen Herrlichkeit heraus.
Und was steht im Mittelpunkt dieser herrlichen Konstellation?
Gott, der Vater, sendet seinen Sohn durch den Heiligen
Geist, um sich ein Volk zu seiner Ehre zu bilden.
Biblische Theologie endet mit dem König Jesus und seiner
Gemeinde
Die ganze Gemeinde hat das Vorrecht, Biblische Theologie zu
praktizieren. Wir müssen alle Teile der Bibel sorgfältig und un-
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