Nick Roark & Robert Cline: Biblische Theologie

Biblische Theologie · Kapitel 3
Der König verflucht
Die Geschichte der Bibel begann als eine glückliche Geschichte.
Aber die Glückseligkeit von 1. Mose 1-2 wurde in 1. Mose 3 tief
erschüttert: Adam bewahrte nicht Gottes Schöpfung, sondern er
versagte. Anstatt der Stimme des guten Schöpfers und Königs
zu gehorchen, waren Adam und Eva so töricht, den arglistigen
Worten eines Geschöpfes zu folgen. Zum ersten Mal in unserer
Geschichte begegnen wir dem Bösewicht, der Schlange, die später
als Satan, der Teufel, der Böse und der Verführer bezeichnet
wird. Die Schlange verführte Eva. Der Teufel fragte die Frau:
»Hat Gott wirklich gesagt: Von allen Bäumen des Gartens dürft
ihr nicht essen?« (3,1).
Bis zu diesem Punkt der Geschichte hatte nur Gott in seiner
großen Weisheit bestimmt, was gut in seiner Schöpfung war
(1Mo 1,4; 10; 12; 21; 25; 31; 2,17-18). Doch die Schlange verführte
Eva, indem sie Gottes Wort in Frage stellte und Gottes Güte anzweifelte.
Die Schlange verlockte Eva, sich gegen ihren guten und
weisen König zu erheben:
Und die Frau sah, dass der Baum gut zur Speise und dass er
eine Lust für die Augen und dass der Baum begehrenswert
war, Einsicht zu geben; und sie nahm von seiner Frucht und
aß, und sie gab auch ihrem Mann bei ihr, und er aß. (1Mo 3,6)
Anstatt so weise zu sein, dem guten Wort ihres guten Königs zu
vertrauen, lehnten Adam und Eva sich gegen ihn auf und hörten
auf die Stimme der Schlange.
Tipps für Predigt und Lehre
Beachte die Verbindung zwischen dem weltweiten Fluch
von 1. Mose 3 und dem Nachkommen (»Samen«) Evas,
der der Schlange den Kopf zertreten wird, und dass
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