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Melchisedekisches Priestertum<br />
Melchisedekisches Priestertum<br />
„In der Kirche gibt es zwei Priestertümer, nämlich das<br />
Melchisedekische und das Aaronische.“ (LuB 107:1.) Das<br />
Melchisedekische Priestertum, das „nach der Ordnung des<br />
Sohnes Gottes“ ist (LuB 107:3), ist das größere der beiden. Es<br />
„hat das Recht auf die Präsidentschaft inne und hat Macht<br />
und Vollmacht über alle Ämter in der Kirche“ (LuB 107:8). Es<br />
besitzt auch „die Schlüssel aller geistigen Segnungen der<br />
Kirche“ (LuB 107:18). Es ist nach einem mächtigen Hohen<br />
Priester benannt, der zur Zeit des Propheten Abraham lebte<br />
(siehe LuB 107:2-4; siehe auch Alma 13:14-19).<br />
Mit der Vollmacht des Melchisedekischen Priestertums<br />
leiten die Führer die Kirche und bewerkstelligen sie die Verkündigung<br />
des Evangeliums in aller Welt. In den heiligen<br />
Handlungen des Melchisedekischen Priestertums wird „die<br />
Macht des Göttlichen kundgetan“ (LuB 84:20).<br />
Dieses größere Priestertum wurde Adam übertragen und<br />
war immer auf der Erde, wenn der Herr sein Evangelium<br />
offenbarte. Es wurde während des großen Abfalls vom<br />
Glauben von der Erde genommen und im Mai 1829 wiederhergestellt,<br />
als die Apostel Petrus, Jakobus und Johannes es<br />
Joseph Smith und Oliver Cowdery übertrugen.<br />
Im Melchisedekischen Priestertum gibt es folgende<br />
Ämter: Apostel, Siebziger, Patriarch, Hoher Priester und<br />
Ältester. Der Präsident des Hohen Priestertums ist der Präsident<br />
der Kirche (siehe LuB 107:64-66).<br />
Ein männliches Mitglied der Kirche muss ein achtbarer<br />
Träger des Melchisedekischen Priestertums sein, um im<br />
Tempel das Endowment empfangen und für die Ewigkeit an<br />
seine Familie gesiegelt werden zu können. Ein Träger des<br />
Melchisedekischen Priestertums hat die Vollmacht, die<br />
Kranken zu segnen und seinen Angehörigen sowie anderen<br />
einen besonderen Segen zu geben. Mit der Zustimmung des<br />
präsidierenden Priestertumsführers kann er die Gabe des<br />
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