Balsam für die Pilgerseelen Einzelseiten

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Balsam für die Pilgerseelen
Schmieren und Salben hilft allenthalben. Kommt noch Heiliges
hinzu, ist die Medizin vollkommen. Ein Bruder-Klausen-Balsam
erhitzte im Jahr 1915 dennoch einige Gemüter.
Ob Klosterfrau Melissengeist, Maria-
Einsiedler-Magentropfen oder Sankt-
Jakobs-Balsam: Wenn an einem Heilmittel
noch ein Hauch des Heiligen haftet, tut
dies nicht nur dem Patienten gut, sondern
auch dem Portemonnaie des Verkäufers.
Vor knapp 110 Jahren kam offenbar auch
die Sarner Drogerie Stockmann auf die Idee,
Heilkunst mit Religion zu vermengen. Nichts
lag in Obwalden näher, als Niklaus von Flüe
dafür zu Hilfe zu rufen. Und so kam im Herbst
1915 ein Bruder-Klausen-Balsam auf den
Markt, das unter anderem deutschen Pilgern
direkt vor Ort in Sachseln angepriesen wurde.
Einem regelmässigen Briefeschreiber im
«Obwaldner Volksfreund» schien dies allerdings
gar nicht zu passen. Und so wandte er
sich mit folgenden Zeilen an die Leserschaft:
Stimme aus dem Publikum – Eine Überraschung
sonderbarer Art war es für die
frommen Pilger aus Freiburg, als ihnen letzten
Mittwoch unmittelbar vor dem Gottesdienst
an den Kirchentüren in Sachseln ein
Plakat in die Hände gedrückt wurde mit dem
Titel: Bruder-Klausenbalsam und -Magentropfen.
Es gab viel Kopfschütteln, als man
die mit Bruder-Klausenbildern verunzierte
Reklame betrachtete. Dieser aromatische
Lebensbalsam hat als Beitrag zur Bruder-
Klausen-Verunehrung bisher noch gefehlt,
und die Pilger möchten ein anderes Mal auf
eine derart unpassende Aufmerksamkeit
gerne verzichten, zumal es in der reklamehaften
Anpreisung noch heisst, man solle
auch bei Blähung des Rindviehs und Kolik
der Pferde dem kranken Tiere 1–2 Löffel
Bruderklausen-Balsamtropfen in warmem
Kamillentee eingeben. Wenn das ‹Geschäft›
sich bis 1917 der Bruder-Klausenverehrung
in solcher Weise bemächtigt, ist es um den
Heiligenschein des Seligen für immer geschehen.
Hoffentlich genügt dieser gelinde
Ausdruck des Unwillens vieler Pilger, um bei
etwaiger Wiederholung dieses Unfugs nicht
deutlicher reden zu müssen. Kustos.»
«Was ist Schlimmes dabei?»
Der Unterzeichnende mit dem Pseudonym
Kustos sorgte sich offensichtlich, dass solche
Machenschaften einer Heiligsprechung
von Bruder Klaus – diese schien damals
noch näher, als sie es letztlich war – im
Wege stehen könnten. Die Drogerie Stockmann
liess die Vorwürfe nicht auf sich sitzen.
In der nächsten Ausgabe des «Volksfreund»
nahm sie wie folgt Stellung:
«In Erwiderung der ‹Stimme aus dem Publikum›
von Sachseln möchten die Unterzeichneten
den eifrigen Bruderklausen-Verehrer
anfragen, ob er schon je gehört, dass Maria-
Einsiedler-Balsam und Magentropfen, Maria-
Zeller-Tropfen, St. Jakobsbalsam, Elixier von
St. Vinzenz von Paul etc. die Verehrung oder
Wunderkraft oder Vollkommenheit der be-

Verschiedene Inserate aus der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts preisen die Wirkung von Salben und
Tropfen an. Die Produktnamen stellen einen Bezug zu einem religiösen Hintergrund her.
treffenden Heiligen irgendwie geschmälert
haben? Und was ist Schlimmes dabei, wenn
der eine und andere Pilger ein Fläschchen
Bruderklausen-Balsam heim nimmt, sich
später beim Gebrauch desselben an die
Wallfahrt und den lieben Seligen erinnert
und sich und die Seinen, ja sogar sein Vieh
dem Schutze Bruderklausens übergibt? Wir
verlangen keinen Glauben für diese Hausmittel
ihres Namens wegen, doch sie sind
nach altbewährten Rezepten zusammengestellt.
Ist das ‹Geschäft› etwas Unredliches,
dass es sich unter den Schutz eines Seligen
oder Heiligen stellen dürfte? Unser Landvolk
hat mit Freuden die Bruder-Klausen-Kalender
begrüsst, die wir seit zwei Jahren in
einigen hundert Exemplaren verteilten, und
wir sind überzeugt, dass sie der Verehrung
des Seligen keinen Eintrag getan, im Gegenteil
sie eher verbreitet und neubelebt haben.

Nach unserem Ermessen würde sich ein
wahrer Bruder-Klaus-Verehrer hüten, die Heiligsprechung
unseres seligen Landesvaters
öffentlich auf so wackligen Stuhl zu stellen,
wie es der eifrige Kustos getan hat.
Fam. Stockmann, Droguerie, Sarnen»
Der angesprochene Kustos wiederum wollte
diese Replik nicht ohne Widerworte stehen
lassen und antwortete umgehend an
die Adresse der Familie Stockmann:
«Wenn irgendwo, sei es in Einsiedeln oder
Mariazell, in der Wahl der Etikette ein Missgriff
getan wurde, so darf man sich nicht
darauf berufen, um einen ähnlichen Missgriff
in eigener Sache zu rechtfertigen. Nun sind
aber die oben angeführten Bezeichnungen
von Arzneimitteln schon oft missbilligt
worden, weil sie den Andersgläubigen Anlass
boten, katholische Gebräuche ins Lächerliche
zu ziehen. Warum nennt man das angepriesene
Mittel nicht Sachsler- oder Sarner-Wunderbalsam?
Die medizinische Wirkung wäre
ja die gleiche und die Bezeichnung wäre dann
einwandfrei. Müssen es gerade Balsam und
Tropfen sein, um die Pilger nach der Wallfahrt
wieder an Bruder Klaus zu erinnern? Wären
eigentliche Devotionalien wie Bilder, Medaillen
und Schriften nicht viel geeignetere Mittel
zu diesem Zwecke? Recht gerne und dankbar
lassen wir als ein solches Mittel auch den
in bester Absicht von der Firma Stockmann
verbreiteten Bruder-Klausen-Blockkalender
gelten, den religiösen Inhalt des Textes freilich
vorausgesetzt. Was die Heiligsprechung
des seligen Bruder Klaus betrifft, so steht sie
wirklich noch auf schwachen Füssen und es
braucht noch ganz andere Wunder, als der
Bruder-Klausen-Balsam sie wahrscheinlich
wirken kann, um die Aussichten hierfür besser
zu gestalten. Was immer Unstatthaftes in
der Verehrung eines Seligen im Laufe der Zeit
vorgekommen ist, wird bei einem Heiligsprechungsprozess
gesammelt und als Hindernis
für das weitere Vorgehen betrachtet. Dies zur
Aufklärung. Nachdem wir übrigens in Erfahrung
gebracht, dass viele Pilger und Einheimische
ob dem Plakat stutzig wurden, dürfen
wir die nur im Interesse der guten Sache und
ohne jede persönliche Absicht gemachten
Bemerkungen ruhig aufrecht erhalten. Es gibt
auch ein Takt- und Feingefühl des Volkes, das
Heiliges und Profanes getrennt wissen will.
Damit Schluss!»
Soweit wir in Erfahrung bringen konnten,
wurde später nie wieder ein Versuch unternommen,
ein Heilmittel mit Bezug zu Bruder
Klaus auf den Markt zu bringen. Vielleicht
weiss eine Leserin oder ein Leser mehr? (ve)