Monts des Ksour" im Süd-Oranais / Nord-Algerien - StoneWatch

und Gesellschaften aufhören sich selbst im Wege zu stehen
und anfangen global zu denken. Die armen Länder können
von den reicheren profitieren, denn viele der sog. Dritte-
Welt-Länder besitzen nur ein Minimum zum Leben.
Im Internet ist zu sehen wie Gesellschaften aus dem Boden
sprießen und Aktivitäten ankündigen. Man kämpft um Veröffentlichungen,
jeder will der erste sein, der "seine" Felsbildregion
bekannt macht. Unter dem Motto: Hier, das ist
eine neue, ich habe sie entdeckt. Und schon geht es los, das
Getrampel der Füße über die neu entdeckte Gravur, in zwei
Monaten ist sie nicht mehr zu erkennen.
Die, so muss man es leider nennen, kriminelle Energie mancher
sog. Felsbildliebhaber schreckt im Grunde genommen
vor nichts zurück. Selbst bei Fundorten im Wohngebiet
kommt es vor, dass geschützte Eingänge zu Felsbildern oder
Höhlen gewaltsam geöffnet werden.
Wie kann man schützend eingreifen?
Und wieder zu den Dritte-Welt-Ländern, sie können davon
profitieren, wenn sie sich offener geben und Kontakte auf
humanitärer Basis knüpfen würden. Denn was bei „Ärzte
ohne Grenzen“ möglich ist, sollte ebenso zum Schutz der
Felsbilder möglich sein.
Aber wie sieht das in der Praxis aus?
Wichtig zum Erhalt der Felsbilder ist eine sachgemäße Registrierung,
Katalogisierung auf langlebigen Materialien, so
dass sie im schlimmsten Fall wenigstens als Kopien zugänglich
bleiben.
Aber nicht nur der generelle Schutz der Felsbilder ist ein
Problem, sondern auch Fragen der Konservierung und Restaurierung
sollten und müssen in Betracht gezogen werden.
Nicht die UNESCO kann eine Region vor der Zerstörung
retten, wenn sie diese als Weltkulturerbe auserkoren hat, sondern
der Mensch, der unmittelbar vor Ort zu Hause ist. An
manchen Orten sollten die Bewohner oder Anrainer sich um
eine zweckmäßige Konservierungsmaßnahme und die Erhaltung
der Felsbilder kümmern. Der Grundgedanke mehr zu
erreichen, liegt den meisten im Blut, denn ihre Vorfahren
brachten meist diese Kunstwerke an. Auch hier sollte so verfahren
werden wie o.g. Beispiel der Ärzte ohne Grenzen.
Für die Restaurierung von Felsbildern ist es wohl vertretbar,
dass diese mit den gleichen Kriterien behandelt werden sollten
wie z. B. romanische Fresken. Es ist nicht einzusehen,
warum etwa von Sinter überlagerte Felsbilder nicht wieder
sichtbar gemacht oder beschädigte Gravuren sachkundig
ergänzt werden können. Selbstverständlich setzt dies den
Besitz von genauen Unterlagen und Anhaltspunkten über
den ursprünglichen Zustand voraus.
Um wieder auf den Punkt zu kommen, es besteht ein dringendes
Bedürfnis, eine internationale Zusammenarbeit zum
Schutz und zur Erhaltung von Felsbildern schriftloser Naturvölker
voranzutreiben.
Abgesehen von ihrer wissenschaftlichen Bedeutung, ihrer
Auswertung und Registrierung ist es dringend erforderlich,
dass Felsbildvorkommen vor Eingriffen des Menschen ebenso
wie vor schädlichen Einwirkungen der Natur be-wahrt
werden und man ihre Erhaltung durch sachgemäße Konservierungs-
und Restaurierungsmaßnahmen bewahrt.
Ein ständiger Erfahrungsaustausch und Beratung durch spezialisierte
Fachleute muss sichergestellt sein und darf nicht
an engstirnigen Ansichten scheitern.
Editorial
Rock art is a subject that often raises mental excitement and
furious discussions but does not arrive at any result, and the
archeological zones with precious petroglyps do not call
loudly for international collaboration aiming at the preservation
of such valuable finds. Every rock writing panel is not
only of national meaning and importance but also belongs to
a worldwide cultural heritage indispenable for a documentation
of the evolution of mankind.
Rock writing is the art created first by uncivilized tribes of
primitive race during the late Ice Age and again and again
repeated and modified until modern times. Rock writing is a
collection of pictographic reports giving a deep insight into
the life of our ancestors who did not yet know, nor need, the
art of handwriting. But like reading in a book, we can learn a
lot from their depictions, about their every-day life, their cults
and rites, their capabilities and skills in hunting and combat.
Archeologists tend to give special attention to found objects,
as tomb furnishing, ceramics, statues, ritual objects
and tools out of the household of the buried owners witnessing
their life and behaviour. They may be of irreplaceable
value but still they do not tell us such colorful stories as the
rock pictures or other written documentation does. And what
is more, they had also a purpose in the time of their development
when they served as communication means especially
between people not understanding the same idiom.
Rock writing left by hunting primitives we can find on every
of the five continents. The number of finding places decreased
dramatically during the last 50 years because they were
destroyed by modern civilization.
These prehistoric and paleontologic artefacts are divided
into the following categories:
Primitive depictions drawn by means of simple stone tools
and later on with metal devices, by scratching, grinding or
chiseling rocky surfaces of various hardness.
Fingerprinting in two variations: either depressions made in
moist sand or clay with subsequent hardening of the material,
in a sinter process, or marking over a certain surface area
on a wall.
Sculpture work with mineral or metallic instruments up to
bas-reliefs carved out of the rock.
Paintings using pigments dissolved in water or juice of
plants, sometimes blended with blood or honey, with different
methods of distributing these mixtures onto the underground:
painting with bare fingers or brushlike devices, or
spraying through a little tube or simply spitting out of the
mouth.
The rock pictures thus created by painting, engraving, tapping,
or embossing can vary in shape and show dimensions
from the palm of the hand up to figures larger than life-size;
they occur in isolated individual depictions as well as in
combinations and sceneries.
The pictures are found in caverns and caves, under overhangs,
the so-called abris, on slopes and other rock walls,
from vertical to horizontal, on boulders and slabs, in the
plains as well as in mountain regions, in tropical and subtropical
djungles, deserts, in inlands including the bankside of
stagnant and running waters, and also on the seaside shores
and on islands. In addition, there are burial monuments, temples
and megaliths, as e.g. in Stonehenge, Malta and Brittany.
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