Pfarrbrief 4 2010 - Amazon Web Services

6 Maria von Magdala
Eine Frau in Jesu Nähe
Der biblische Befund
Der Beinamen der Maria von Magdala
kommt von ihrem Heimatort Magdala
am Westufer des Sees Gennesaret.
Lk 8,1 f. berichtet, dass einige Frauen,
die Jesus von bösen Geistern und von
Krankheiten geheilt hatte, Jeses neben
den Zwölf begleiteten. Von Maria von
Magdala wird genauer gesagt, dass
aus ihr sieben Dämonen ausgefahren
waren, was wohl am ehesten das
Symbol für die Heilung psychischer
Krankheiten gedeutet werden kann.
Damit ist eine enge Beziehung der
Geheilten zu Jesus auch erklärlich. Sie
und die anderen Frauen „unterstützten
Jesus und die Jünger mit dem, was sie
besaßen.“
Sie ist unter den Frauen am Kreuz (Mk
15,40), wobei noch erwähnt wird, dass
sie Jesus schon in Galiläa nachgefolgt
waren und ihm gedient hatten. Ebenso
ist Maria von Magdala dabei, als Jesus
ins Grab gelegt wird (Mk 15,47).
Interessant ist, dass von den Jüngern
Jesu nicht die Rede ist, dass sie in
Jesu Nähe geblieben wären. Das unrühmliche
Leugnen des Petrus, dass er
zu den Anhängern Jesu gehöre (Mk
14,66-72), verstärkt diesen Eindruck
der Männer-Feigheit.
Bei der Auferstehung Jesu ist Maria
von Magdala mit den anderen Frauen
auch Zeugin des Auferstandenen (Mk
16,1-8). Als sie das leere Grab vorfinden,
wird ihnen verkündet, dass Jesus
auferstanden ist. In Joh 20, 14-18 erscheint
der Auferstandene ihr sogar
allein.
Sie verkündet dann den Jüngern, dass
sie den Herrn gesehen hat (Joh 20,18).
Psalter von St. Albans
Maria Magdalena in der Überlieferung
Die Gleichsetzung von Maria Magdalena
mit der namenlosen Sünderin, die
Jesus die Füße salbte (Lk 7,37-38), ist
erstmals im Jahre 373 feststellbar. Der
Theologe und Kirchenlehrer Ephraim
der Syrer setzte beide Gestalten
gleich, obwohl sich dafür in der Bibel
kein Anhaltspunkt findet. Papst Gregor
der Große (540 - 604) übernahm diese
Gleichsetzung und von da an ging
diese in die Legenden und Vorstellungen
ein.
Eine Legende berichtet, dass Maria
Magdalena mit ihren zwei Geschwistern
Lazarus und Martha sowie Maximin,
dem späteren Bischof von Aix,