Aureola und der hl. Apollinaris: Ein privater Bildersturm - Hans Jurt

Aureola und der hl. Apollinaris: Ein privater Bildersturm
bis 1519 blieb. Wohl auf Anraten seines Luzerner Freundes Xilotectus 22 nahm er darauf
die Schulmeister-Stelle an der Stiftschule in Luzern an. Myconius eckte mit seiner evangelischen
Haltung schon bald an. Er wurde als Lutheraner bezeichnet und fühlte
sich immer weniger wohl in Luzern. Zum Zeitpunkt, als er den Brief bezüglich der Aureola
an Zwingli schrieb, war ihm bereits gekündigt worden. Ende 1522 verliess er Luzern
und kehrte nach einer kurzen Tätigkeit an der Klosterschule in Einsiedeln 1523 als
Lehrer nach Zürich zurück. Dort blieb er bis zum Tode Zwinglis. 1532 wurde Myconius
in Basel als Oekolampads Nachfolger zum Antistes (Vorsteher der Basler Kirche)
gewählt. In Basel blieb er bis zu seinem Tode im Jahre 1552.
2.2 Die Stifterin
Wo und wann Myconius die Bilderstifterin/Bilderschänderin Aureola kennen gelernt
hat, geht aus dem Brief nicht hervor. Wer war überhaupt diese Aureola? Offensichtlich
ist eine Aureola nirgends nachweisbar. Emil Egli, der Herausgeber der Zwinglibriefe,
schreibt in einer Fussnote zum Brief: Man hat an die zweite Frau Junker Renwart
Göldlis, des Ritters und Reisläufer von Zürich, gedacht. 23 Tatsächlich wird im Brief
von Myconius erwähnt, dass Aureola beim Besuch ihres Mannes in Zürich erkrankt sei
und darum eine Statue gestiftet habe. 24 Meistens wird der bereits von Kasimir Pfyffer
gemachten Vermutung zugestimmt, dass es sich bei der Aureola um Dorothea Seiler,
der Tochter von Schultheiss Ludwig Seiler handelt, die mit dem Renward Gödli verheiratet
war. Dass der Name nicht mit dem Namen im Brief übereinstimmt, muss in diesem
Kontext nicht von Bedeutung sein. Es kann durchaus möglich sein, dass Myconius
den Namen der Frau anonymisierte und Aureola als eine latinisierte Form von Göldli
wählte. 25 Ein weiterer Hinweis auf Frau Göldli ist im Luzerner Ratsbuch zu finden. Unter
dem Datum vom 19. September 1520 ist eine Vergabung von Renwarten Göldlis
husfrowen an die Schwestern im Bruch erwähnt. Wenn auch heute nicht mit Bestimmtheit
gesagt werden kann, wer diese Aureola war - ihre Tat und die Bestrafung ist offen-
22
Xilotectus, alias Johannes Zimmermann, stammte wie Myconius aus Luzern und war ebenfalls Humanist
und Lateinlehrer. Als Chorherr heiratete er 1522 heimlich Margarte Feer. Wegen seiner reformatorischen
Gesinnung musste er Luzern 1526 verlassen. Er zog nach Basel, wo er 1526 an der Pest starb. Von
Xilotectus ist ein Portrait von Hans Holbein erhalten geblieben, das ihn als Harfenspieler zeigt (Germanisches
Nationalmuseum Nürnberg), vgl. Brändly 1956.
23
Zwingli et al. 1911, S. 640. Fn. 1.
24
Das veranlasst wohl Fritz Glauser, die Aureola in seiner Abhandlung über die Beginen in Luzern, als
Zürcherin zu bezeichnen. Glauser 1995.
25
Lat: aurum = Gold, aureus = golden, aureolus = schön golden (demin. von aureus): Langenscheid Lateinisch-deutsch.
München 1982. Aureola, Aureole wird auch als Bezeichnung für den Heiligenschein
verwendet.
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