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also einen Ort, an dem man ausruhen darf, wo
die menschliche Sehnsucht auf etwas trifft, das
nicht vermarktbar, nicht verfügbar ist.Auf der
anderen Seite muss aber dieser Raum auch
von Menschen in Besitz genommen werden
dürfen, als Ort der Feier und der Begegnung,
als Zuhause. In der zweimal im Monat
stattfindenden Kinderkirche wird
das besonders deutlich: Natürlich
ist der Kirchenraum etwas
Besonderes, und doch
muss er von den Kinder
in Besitz genommen
werden, damit klar
wird „Ihr seid hier
zu Hause, diese Kirche
gehört euch“.
Foto: Meyer
Offene Kirche sein
heißt, einen Raum
zu schaffen für die
Sehnsucht verschiedensterMenschen
nach „mehr“.
Einerseits bildet
sich dabei zwar
eine Gemeinschaft,
die Ähnlichkeit
mit einer Gemeinde
hat, andererseits
ist es aber nicht
unbedingt das Ziel
einer Offenen Kirche,
Menschen in
einer Zugehörigkeit
zu ihr zu binden,
sondern Zugänge
zu ermöglichen,
die oft nur
zu einer ersten
Kontaktaufnahme führen, die dann an anderen
Orten weitergeführt wird. So gibt es
Menschen, die St. Klara ihr Zuhause nennen,
und andere, die gerne kommen, aber St. Klara
eher als eine Hilfe auf der Suche nach einem
Zuhause empfinden.
Herausforderung für die Zukunft wird sein,
die Suche nach Zugängen zu erweitern. Wir
müssen uns der Tatsache stellen, dass in einer
Stadt verschiedene Welten nebeneinander
existieren, die wir zum Teil nicht kennen, und
in denen Menschen mit ganz unterschiedlichen
Fragen und Nöten leben. Die Konsequenz
ist, dass wir nur einen begrenzten Ausschnitt
der Gesellschaft ansprechen können.
Wie jedoch lernen wir Menschen kennen, die
auf Ansprache warten, deren Welt wir aber
nicht kennen? Wo sind da die Aufgaben und
Möglichkeiten einer Offenen Kirche? Und
wo sind ihre Grenzen? Die soziale Schichtung
bei uns ist verhältnismäßig homogen. Wie
gehen wir mit diesem Phänomen um?
Offene Kirche zu sein, ist kein Zustand, sondern
ein Auftrag,der immer wieder neu angenommen
werden muss.Vielleicht ist das Versprechen,
dem wir uns verpflichtet wissen
müssen, dass aus dem „Offen“ keine Attitüde
wird, sondern ein ständiges Mühen um das
Verstehen von Menschen, die uns jetzt noch
fremd sind. Gerade die Tatsache, dass es ganz
unterschiedliche Menschen gibt, die sich St.
Klara zugehörig fühlen, eröffnet die Chance,
dass wir immer offener werden können. ■
Ansgar Wiedenhaus SJ
März 2010/1 Jesuiten 15