Heinz Göddemeyer - Kirchenchronik

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ST. MEINOLFUS 1957

Borgmann-Druck. Dortmund

FESTSCHRIFT
ZUR EINWEIHUNG DER
S T.-MEINO LFU S-KIRCHE
1957

Geist!. Rat
Pfarrer. Joch t
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Stiftungen in Wambel berichten uns die Urkunden. So 'schenkten die Brüder
Johannes und Hildebrand, genannt Sudermann, einen Altar zu Ehren der h1.
Märtyrer Laurentius u.nd Vincentius' in der Niko!aikirche zu Dortmund aus
den Einnahmen ihrer Güter in Wambel. Bedeutend ist das "Haus Wambel" ,
der alte Reichshof. der in Wambel iso lie',r t von den übrigen Höfen, 400 m
nördlich vom Hellweg gelegen ist. Schon durch seine 'abgcsonderte Lage
und durch Reste der alten Gräfte, die früher das Haus umgab, charakte ri siert
cs sich als einen Herrenhof. Eine Fe uersbrunst hat das Herrenhaus und eine
auf dem Gut befindliche Oelmühle eingeäschert. Dieser Reichshof. frtiher im
Besitz der Grafen von Limburg, kam im 16. J ahrh. an die Familie ,von Hahn
(auch Han oder Haen geschricben), eines aus Dortmund stammenden Adelsgeschlechtes.
Goswin von Haen hciratete im 16. J ahrh. Barbara von Schejdingen,
die Erbin von "Haus Wambel". Seitdem nennt sich dieser Zweig (Ier
Familie "Haen von Wambel". Eine Freiin Maria Katharina de Haen von M'alllo
beL Stiftsdame zu Gevelsberg, schenkte 1713 der Propsteikirche einen kunstvollen
BeichtstuhL der ihr Wappen, einen rechtsschreitenden HAhn, und eine
Inschrift trägt. Dieses Geschenk beHndet sich heute, aus praktischen Gründen
in einen Paramentenschrank umgewandelt, in der Liborikirche zu Körne.
'"\Tenn die am Orte überlieferte Tradition, daß auf einem Hofe sich früher
eine katholische Kapelle befunden hätte, richtig ist. . dann kann dafür nur
"Haus Wambcl" in Frage kommen. Aus diesen Nachrichten ergibt sich uns
das Bild eines Dorfes, dessen Bewohner still ihrer täglichen Arbeit nachgehen,
ohne besonders Hervorragendes zu erleben. Sie trieben nicht allein Ackerbau
und Viehzucht. sondern jeder Bauer hatte auch seinen Bienensiock im
Garten und Netz und Fischergeräte am Hause hängen. Heute jedoch ist die
blütenrciche Heide und der fischreiche Teich, der sich von W Ambe! nach
Brackel hinzog, infolge der Industrie verschwunden. Als 1792 die Wambeler
Heide geteilt wurde, geschah diese Ve,r'teilung ,unter 24 Interessenten aus
Wambe!. So hat Wambel 25, Höfe gezählt. Einige Male jedoch wird Wambel-in
der Geschichte genannt. Als Ka r! IV. 1379 seinen feierlichen Einzug in Dortmund
hielt, wurde er von den beiden Bürgermeistern von Körne und WambeJ
in die Stadt geleitet. Sodann w;ird Wambe! in Mitleidenschaft gezogen durch
die große Dortmunder Fehde 1388/89, als sich der Erzbischof von Köln und
der Graf Engelbert III. von der Mark gegen die freie Reichsstadt Dortmund
verbündeten. Bei Wambel vorbei zog sich die kurz vorher errichtete Landwehr
der Reichsstadt Dortmund, die äußerste Schutzwehr. Am 7, Dezember 1388
richteten die Städter einen Raub- und Plünderzug gegen die Verbündeten,
wobei sie in Wambel brandschatzten und vier Bauern mit sich fortschleppten.
Aus diescr Zeit der Fehde stammt das WO ft: "So fast as Dörpen/' Im Reformationszeitalter
folgte Wambel dem Beispiel der Nachbarstadt und trat in den
Jabren 1550-60 zur neuen Lehre über. Nur der Pächter von "HallS Wambel"
ist katholisch geblieben. Auch der Hofher,r hat an der alten Lehre treu festgehalte
n. Im übrigen war alles der katholischen Lehre untreu geworden und
verrichtete jetzt seine Gebete in der der neuen Lehre dienstbar gewordenen
Heinoldikirche. Bedeutende Ereignisse aus dieser Zeit sind uns kaum über-
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liefert. Im Jahre 1673 lagert e Turenne. der berühmte Feldherr des Königs Ludwi
g XlV; an der Os tseite Dortmund3 und halte das Gebiet von Wamhet mitbesetzt.
Aus den Dortmunder Ratsi>rotokollen wissen wir von einer großen
Feue rsbrunst. die 1711 in Wambel 17 Häuser zerstörte. Dortmund schenkte den
davon betroffenen Familien 17 Malter Roggen und gestattete eine Sammlung
in der Stadt. Die napoleonischen Zeiten brachten dann den Zusammenbruch
der Reichsfreiheit der N achbarstadt und mit ihr teilte Wambel sein Schicksal.
bi s es 1815 endgültig unter preußische Herrschaft kam. Kirchlich kam Wambel
1821 durch die Bulle .. de saiute animarum" zum Bistum Paderborn. Das ruhige
Bild des Dorfes mit seinen friedlich ihren Arbeiten nachgehenden Bewohnern
begann sich jedoch zu ändern. als die Industrialisierung mehr und mehr einsetzte.
Jetzt hielten fremde Menschen ihren Einzug. Menschen mit anderen
Sitten und Gebräuchen. aber auch mit anderer Religion.
+
Es freue sich. wer an Deinem Hause gearbeitet hat.
weil es seinem Herrn und Schöpfer eine Wohnstätte
bereitet hat. und es preise sich glücklich. wer d en
. Heiligen Geist auf das Werk seiner Hände herabsteigen
läßt! Denn nun. seil es das Wohnhaus der Gottheit
geworden ist . .findet man alles Heil daselbst; obgl eich
dje Stätte auf Erden ist. läßt in ihr d ie Gnade sich
antreffen. stets bereit. Barmherzigkeit herabzuströmen.
In Seinem Hause thront er. uns erwartend. auf daß wir
eintreten und Ihn um Erbarmen anflehen! Nicht weis t
er uns ab. damit wir nicht etwa Seine. des Erbarmens
Wohnstätte verlassen möchten. Denn kein gewöhnliches
Haus ist dieses. sondern ein Himmel auf Erden.
Baläus. Gedicht auf die Einweihung
der Kirche in Kenneschrin. BKV. Bd. 6. 5. 9.
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ist auch die katholische Schule zum Opfer gefallefi. Erst am 16. April 1953
konnte sie nach großen Schwierigkeiten wieder eingerichtet werden. Die Einrichtung
und Leitung übernahm Heu Lehrer Austermann, der bereits lange '
Jahre an der Liborischule in Körne gewirkt hatte. Ihm zur Seite stand Fräulein
Betten'. In zwei Klassen zählte die neue katholische Schule 68 Kinder. Heute
sind es 125 Schüler. Derzeitiger Schulleiter ist Herr Lehrer Koitka. Außer
'ihm sind .noch ,Fr!. Osthues und Fr!. Fricke an der Schule tätig. Die jetzige
katholische Schule heißt MeinoHusschule, denn SI. Meinolf soll einmal der
Schutzpatron der künftigen Pfarrgemeinde in Dortmund -Wambel sein. Jede
Pfarrgemeinde braucht aber auch eine Pfarrkirche, auch Wambel. Am 9. Mai
1953 kamen endlich die Verhandlungen um ein Grundstück für eine neue
Kirche in Wambel zum Abschluß. Vier vorausgehende Bemühungen waren vergeblich.
Der neue Kirchplatz liegt an der Rabenstraße, ist 4800 q'm groß und
kcstete 24000 DM. Für diE! Katholiken in Wambel hieß es nun, tüchtig sammeln,
damit die neue Kirche recht bald gebaut werden konnte. Sie sollte den
Namen des hl. Meinolfus erhalten. Endlich kam der große Tag für Wambel.
Am 2. September 1956 segnete der Pfarrer der Liborigemeinde, Geistlicher
Rat Albert Joch, das Grundstück, auf dem die neue.Meinolfuskirche wachsen
sollte und tai den ersten Spatenstich. Sehr viele Gläubige hatten sich zur
'feierlichen Handlung eingefunden. Von allen Gesichtern leuchtete die P-reude.
-Noch in derselben Woche fing es mit den Bauarbeiten an. Es wurde fleißig
gearbejtet und so konnte am Sonntag, dem 6. Januar, dem Fest der Erscheinung
des Herrn, der Grundstejn gelegt werden. Die Weihe und Einmat.:enmg
des Grundsteins wurde vom hochw. Herrn Stadtdechanten Emil Rath vorge-
Die Weihe des A1targrundstocks
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Deine Heiligen sind wie Helden aus fremden -Ländern.
und ihre Gesichter sind wie eine unbekannte Schrift.
Du sonderst sie aus den Gesetzen der Kreatur aus.
als wolfest du sie verderben.
Si e sind wie "Vasser. die aufwärts fließen gegen Berge.
Sie sind wie Feuer. die ohne Herdstatt brennef1.
Sie sind wie ein Jauchzen an den Tod. sie sind wie ein
Leuchten unter dunkler Marter.
Sie sind wie Gebete in der Nacht. sie sind wie große
Opfe r in der Stille tiefer Wälder.
Du gießt ihre Kraft aus ,wie ein Gefäß der Erquickung
und gießt ihr Blut aus wie einen Becher voller Wein.
Denn du gräbst jede Sonderheit auf wie Quellen und
öffnest sie wie ein Glänzen im Gestein.
Aus der Wüste führst du in die Liebe und aus Schweigen
zu den Sprachlosen:
Bs sind keine Verlaßnen in deinen Toren wie bei den Menschen.
Deine Entsagenden verschwenden. und deine Besitzlosen
bringen fürstliche Gaben.
Deine Gebundenen erlösen. und deine Geopferten machen lebendig,
Deine Einsamen sprechen von Einsamkeit los: du bist der Sieg übe r
die Gefangenschaft der Seelen!
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