MAX WEBER

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Weber in der Kritik… „Der Kritiker kennt nicht die ungeteilte Wahrheit einer einzigen systematischen Ethik, werde sie nun als transzendentales Postulat oder als materiale Wertethik ausgegeben. [...] Unklarheit und Widersprüchlichkeit lassen sich zwar mit der Kritik durch Logik aufhellen und entdecken, Klarheit und Konsistenz schaffen aber auch noch keine Wahrheit. [...] In der Mahnung, die ‘intellektuelle Redlichkeit’ nicht zu verlieren, wird nicht die Verfügungsgewalt über ein sicheres Wissen der Wahrheit angeboten, sondern die Wahrhaftigkeit der kritischen Haltung verlangt.“ (Hufnagel, Gerhard, Kritik als Beruf. Der kritische Gehalt im Werk Max Webers, Frankfurt a.M / Berlin / Wien 1971, S. 340f.) Weber in der Kritik… „Damit mündet die Max Webersche Weltanschauung in den ‚religiösen Atheismus’ der imperialistischen Periode. Die entzaubernde Gottlosigkeit und Gottverlassenheit des Lebens erscheint als die historische Physiognomie der Gegenwart, die man zwar als geschichtlichen Tatbestand akzeptieren muß, die aber eine tiefe Trauer, eine tiefe Sehnsucht nach den alten, noch nicht ‘entzauberten’ Zeiten erwecken muß. Bei Max Weber ist diese Stellungnahme weniger offen romantisch als bei den meisten ‘religiösen Atheisten’ unter seinen Zeitgenossen. Desto plastischer kommt bei ihm die sozialhistorische Perspektivlosigkeit als wirkliche Grundlage des ‘religiösen Atheismus’ zum Ausdruck.” (Lukács, Georg, Die Zerstörung der Vernunft, Werke Bd. 9, Neuwied / Berlin-Spandau 1962, S. 535f.)
Der Geist des Kapitalismus und das moderne „Gehäuse der Hörigkeit“ Das „Gehäuse der Hörigkeit“ Protestantische Ethik / Calvinismus Prädestinationslehre: Auserwähltheit weniger Menschen durch Gott Beruflicher Erfolg als Zeichen der Auserwähltheit Innerweltliche Askese (im Umgang mit erworbenen Reichtümern) Johannes Calvin (1509-1564)
Seite 1 und 2: PD Dr. Christian Schwaabe: Vorlesun
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Seite 7 und 8: Leistung der Wissenschaft […] Und
Seite 9 und 10: Zweck Leistung der Wissenschaft:
Seite 11 und 12: Methodologische Grundlagen der mode
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Seite 15 und 16: Methodologische Grundlagen Der rati
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Seite 29 und 30: „Denn wenn es in Konsequenz der a
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