Rundbrief_2009_4.pdf

Auf den Spuren unserer Geschichte
Ein Chor von Schwestern in dem Muntauer Krankenhaus
singt auf der Weihnachtsfeier des Krankenhauses.
könnten eine Verbesserung gebrauchen. Viele würden
Gewinn vom Lesen des „Sängergruß“ haben.
Als Schweiger und seine Familie wohlbehalten zuhause
ankamen, drückte er seinen Dank für die Erfahrung
und die Segnungen aus.
Es ist erstaunlich, dass ein Musiker, der so viel Zeit
mit Reisen und dann mit Übstunden verbracht hatte, gefolgt
von der enormen Anstrengung, als er einen ganzen
Tag lang dirigieren musste, in seinem Bericht sogar die
Bibeltexte und Themen der Predigten nennt, aber kein
einziges Lied erwähnt, das gesungen wurde. Er war ein
sehr hingegebener Christ und hatte die Einstellung, dass
Kindergeschichte
In Ajubek bei den Kasachen
In der letzten Aquila-Ausgabe habt ihr gelesen, wie
Hermann und seine Geschwister mit ihren Eltern im
Dezember 1941 – während des 1. Weltkrieges – aus
ihrem Heimatdorf Alexandertal ausgesiedelt wurden.
Diesmal erfährt ihr, wie es ihnen an ihrem Bestimmungsort,
an den sie gebracht wurden, erging.
Warum haben die Häuser hier keine Dächer?“,
fragte Gerhard. Die vier älteren
Janzen-Geschwister waren unterwegs, um
ihre neue Heimat zu erkunden. Nur Paul, der Jüngste
war mit Mama „zuhause“ geblieben – das heißt in der
Lehmhütte, in der sie gestern untergebracht worden
waren. Man sah von außen gar nicht, dass es eine
Lehmütte war, denn sie war ganz zugeschneit.
„Natürlich haben sie Dächer“, belehrte Hermann
seine jüngeren Geschwister. „Man sieht die bloß
nicht, weil sie ganz flach sind. Wenn sie keine Dächer
hätten, dann wären sie doch innendrin schon voller
Schnee, überleg doch mal.“
die Musik wichtig war, um Menschen zum Glauben zu
führen, aber es bleibt trotzdem zu wünschen übrig, dass
er wenigstens etwas genauere Informationen über die
Lieder, die man zu diesem wichtigen Zweck genutzt
hatte, gegeben hätte.
1 Altkolonier: Ultrakonservative Mennoniten, die in den 1870ern aus
Russland nach Canada und USA auswanderten und heute weit
zerstreut in Nord- , Mittel- und Südamerika zurückgezogen in Kolonien
leben.
2 Hier befand sich seit 1879 das Bethaus der Mennoniten-Brüderge-
meinde Molotschna.
Quellen:
B erg, Wesley: From Russia with Music. Hyperion Press Limited. Win-
nipeg, Canada 1985, S. 16-23.
L etkemann, Peter: The Christlicher Sängerbund and Mennonite Choral
Singing in Russia. Mennonite Life, December 1986, S. 4-10.
N ews Report: Sängergruß, September 1893, S. 69.
S
chweiger, Friedrich: Ein Besuch unter den Sängern in Russland.
Zionsbote, 26. September 1894, S. 3-4.
A
us P.M.Friesen: S.442
D
er Geheimrat Mossolow, Direktor des geistlichen Departments im
Ministerium des Innern in Petersburg, wies 1895 die Vertreter der
MBG darauf hin: „Ihre großen Bewegungen aber, wie diese Beratung
(jährliche Bruder-Beratung und Jahressitzung der MBG Russlands)
und große Sängerfeste (auch diese hatten die Polizei bis Petersburg
erregt!), sehe man als ein Propagandieren an.“
Ü
brigens rät P.M.Friesen 1911 im Angesichte administrativer und
juristischer Eingriffe der Obrigkeiten nicht nach dem Beispiel ausländischer
Blätter Sängerfeste auszurufen, sondern von durch Chorgesang
verschönerten Festgottesdiensten zu sprechen. (P.M.Friesen:
Fußnote 2 auf S.443)
Fortsetzung von „Ade, lieb Heimatland“ (Aquila 2009/3)
„Ach so“, sagte Gerhard. „Sieht aber so aus, als
gäb‘s keine Dächer.“
„Das sind ja keine Häuser, das sind Lehmbuden“,
maulte Mimi. „Bei uns zuhause waren die Häuser viel
schöner.“
„Na und, aber dafür ist es hier interessanter!“,
rief Heinrich. Er fand es aufregend, in einer Erdhütte
zu wohnen, die ganz unter dem Schnee begraben
war. Zuhause in Alexandertal hatten sie einfach nur
in einem ganz normalen Haus gewohnt.
Aber Mimi fand das nicht. Sie hatte schon Heimweh
nach ihrem Heimatdorf und den Spielkameraden.
Einige Familien waren zusammen mit ihnen in denselben
Kasachen-Aul gebracht worden. Aber wo waren
die anderen. Sie waren auch von Kamelschlitten von
der Bahnstation abgeholt worden – aber wohin? In
ein anderes Dorf?
Gestern waren sie hier angekommen. Sie konnten
es nicht genau sagen, wie lange sie unterwegs gewesen
waren. War es eine Woche gewesen, oder zwei,
28 Aquila 4/09