Teil 3 - Die Bibel - das Buch der Bücher

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16 Namen Jahshua HaMashiach (Jesus den Christus) zur Vergebung eurer Sünden, und ihr werdet die Gabe des heiligen Geistes empfangen“ (Apg 2,37+38). Kefa befahl also, dass getauft werden sollte auf den Namen Jahshaus HaMashiachs (Jesus den Christus). Auch Shaul kannte keine trinitarische Taufformel „und er befahl, dass sie getauft würden im Namen Jahshuas HaMashiachs (Jesus des Gesalbten)“ (Apg 10,48). „Als sie es gehört hatten, liessen sie sich auf den Namen des Herrn Jahshuas (Jesus) taufen“ (Apg 19,5). In keinem seiner Briefe erwähnt Shaul eine trinitarische Taufformel (s. Röm 6,4; Kol 2,12). Shaul hatte ja wie kein anderer vor dieser trinitarischen Logos-Philosophie gewarnt. Als wir einen frommen katholischen Priester, den wir gut kennen, mit diesem Widerspruch im Matthäusevangelium konfrontierten, war er zuerst sehr verlegen, dann aber bezichtigte er die Apostel und Jünger des Widerstandes gegen Jahshua. Die Apostel und die Jünger des Widerstandes gegen Jahshua bezichtigen zu wollen, wie das dieser irritierte fromme katholische Priester tat, ist sehr verwerflich? Wir müssen diesen irritierten Priester verstehen. Er scheint ein aufrichtiger Priester zu sein, der sich von seiner Erziehung und seinem Theologiestudium her den platonisch-stoischen Lehren der Kirchenväter und dem Papst mehr verpflichtet weiss als dem Wort Jahwehs, Mose, Propheten, Psalmen, Jahshua (Jesus) und den Aposteln. Niemand wird in der römisch-katholischen Kirche zum Priester geweiht, wenn er nicht zuvor Philosophie studiert hat. Das Philosophiestudium ist Voraussetzung für das Theologiestudium. Auf die Logos- und Trinitätslehre, auf die jungfräuliche Zeugung Jahshuas und die unbefleckte Empfängnis Mirjams ist die ganze römisch-katholische Philosophie und Theologie aufgebaut. Ab der 2. Hälfte des 2. Jh. entwickelte sich diese Organisation zu einem ungeheueren, aus zahllos miteinander verwobenen heidnischen Lehren und Traditionen zu einem beängstigenden religiöspolitischen Koloss heran. Dieser Koloss schreckt vor nichts und niemand zurück, nicht einmal vor Jahweh und seinem Wort, aber immer getarnt im Kleide der biblischen Rechtgläubigkeit und der göttlichen Gerechtigkeit! Der aufrichtige Priester ist von der Redlichkeit des Papsttums, seiner Vertreter und deren Dogmen (unfehlbare heilsnotwenige Glauben- und Sittenlehren der Päpste, Dogma von 1870) überzeugt. Den Widerspruch dieser Aussagen erkennend, bleibt ihm in seiner philosophisch-theologischen Prägung nichts anderes übrig, als an der Redlichkeit der Apostel und Jünger zu zweifeln, die nach seiner Überzeugung einen Komplott gegen Jahshua bildeten! Zudem muss wieder einmal mehr an das völlig eigensinnige Bibelverständnis des Vatikans erinnert werden. Die Bibel und alle Lehrsätze der Konzilien, die ab 325 als Staatsgesetze für alle erlassen worden sind und seither von den Bischöfen und später von den Päpsten als heilsnotwendige Sätze verbindlich gelehrt werden, gelten als inspiriert, d.h. vom Geist Jahwehs geoffenbart und der Bibel als übergeordnet. Das II. Vatikanische Konzil erinnert an dieses völlig verkehrte Denken, das als Dogma unumstösslich bleibt: „Die Heilige Überlieferung (Philosophie) und die Heilige Schrift sind eng miteinander verbunden und haben aneinander Anteil, demselben göttlichen Quell entspringend, fliessen beide gewissermassen in eins zusammen und streben demselben Ziel zu... So ergibt sich, dass die Kirche ihre Gewissheit über alles Geoffenbarte nicht aus der Heiligen Schrift allein schöpft, daher sollen beide mit gleicher Liebe und Achtung angenommen und verehrt werden“ (II. Vatik. Konzil (1962-65), Offenbarung, Art. 9). Obwohl die meisten Lehren des Vatikans im Widerspruch zum Gesamtzusammenhang der Bibel, zu Mose, Propheten, Psalmen, Jahshua (Jesus) und den Aposteln stehen, gelten sie für einen heutigen aufrichtigen Katholiken mehr als Staatgesetze, denn sie sind nach der Lehre des Vatikans zum Heile notwendig. Als das Kaisertum im 5. Jh. schleichend an das Papsttum (Damasus) überging, sprach man nicht mehr direkt von Staatsgesetzen für alle Menschen, sondern von heilsnotwendigen Lehren und Sakramenten, die für jedes Geschöpf zum Heile notwendig sind. Mit diesen Lehren hat der Vatikan durch die Menschheitsgeschichte Angst und Schrecken verbreitet. Darum sind diese uralten Prägungen nicht so leicht wegzustecken. Hiervon befreit nur der Zugang und Aufbau zu einer wachsenden mündigen Jahwehbeziehung aus Mose, Propheten, Psalmen, Jahshuas (Jesus) und der Lehre der Apostel – im Gesamtzusammenhang. Viele Menschen, vor allem junge Menschen, die sich mit grosser Freude und Hingabe mit der Bibel auseinandersetzen, fällt dieser Widerspruch recht schnell auf, und er wiegt schwer. Manche unserer Leute haben es darum frustriert aufgegeben, sich länger mit der Bibel zu beschäftigen, und sind vom Glauben ganz abgekommen. Gelegentlich finden wir Zitate in den Evangelien und Briefen, die auf
17 Jahshua bezogen sind, obwohl sie bei Mose, Propheten und Psalmen eindeutig von dem himmlischen Vater sprechen. Eine solche Fälschung fanden wir z.B. im ersten Korintherbrief Kapitel 10,5.9. In Mose, Propheten und Psalmen wird der ewige Vater Jahweh, Fels genannt, der Israel durch die Wüste führte, wenn auch durch Engel und Mose. Im 1. Korintherbrief ist der Fels plötzlich der Mashiach (Christus), der Gesalbte des Vaters aus dem alle tranken. Die Wahrheit wurde offensichtlich in Lüge verkehrt. Offensichtlich begegnet uns hier auch der schnell fortschreitende Antijudaismus der Kirche. Auch hier haben die frühen Kirchenväter seit Justinus eine Anpassung oder Angleichung gewisser Aussagen in den Evangelien und den Briefen an den hellenistischen Logos-Christus vorgenommen. Als der jüdische HaMashiach (Gesalbte=Christus) entjudaisiert war und zu einer heidnischen Gottheit erhoben war, wurden durch das antijüdische und ersatztheologische Denken schrittweise viele Eigenschaften des himmlischen Vaters auf den Logos-Christus übertragen. Der himmlische Vater wurde systematisch entmachtet. Nehmen wir ein Beispiel! In allen Schriften des Mose, der Propheten und der Psalmen wird Jahweh, der himmlische Vater als der einzige Fels bezeichnet (5. Mo 32,4.15.18.30.31; Jes 26,4 u.a.m.; Ps 18,3.32.37; 28,1; 31,3; 144,1 u.v.a.m.) “Mein Vater bist du… der Fels meines Heils”(Ps 89,2). In unseren Übersetzungen wurde der Name Jahweh oder Jah in den sogenannten alttestamentlichen Schriften mit „HERR“ (grossen Buchstaben) umgeschrieben. In den neutestamentlichen Schriften wird 237 mal der Name des himmlischen Vaters in kleinen Buchstaben mit „Herr“ wiedergegeben. Jahshua wird auch oft mit „Herr“ in Kleinbuchstaben benannt. Nun wissen die Leser jeweils nicht mehr mit Sicherheit, wer mit Herr gemeint ist, der himmlische Vater Jahweh oder Jahshua? Darum muss auf das Zeugnis in Mose, den Propheten und Psalmen zurückgegriffen werden, um jede Bibelkritik der Kirchenväter und der späteren Übersetzer entkräftigen und widerlegen zu können. Wir tragen damit an der Wiederherstellung der Ehre des Vaters und des Sohnes mit bei. So heisst es: „Der Fels aber war der Christus“ (1. Kor 10,4). Ebenso: „lasst uns auch den Christus nicht versuchen, wie einige von ihnen ihn versuchten und von den Schlangen umgebracht wurden...“ (1. Kor 10,9). Das Zeugnis in Mose, Psalmen und Propheten bezeichnet unmissverständlich den himmlischen Vater Jahweh als derjenige, der ihr Fels war und den sie in der Wüste versuchten. Wir lesen: „Jahweh aber zog vor ihnen her, bei Tag in einer Wolkensäule, um sie auf dem Weg zu führen und bei Nacht in einer Feuersäule, um ihnen zu leuchten, damit sie Tag und Nacht wandern konnten. Weder wich die Wolkensäule vor dem Volk bei Tag noch die Feuersäule bei Nacht“ (2. Mose 13,21+22). Mit dem Namen Jahweh ist diese Tatsache unmissverständlich bezeugt. Das schliesst nicht aus, dass Jahweh seine Engel (Boten) beauftragte diesen gewaltigen Zug mitzubegleiten. „Und der Engel Jahwehs, der vor dem Heer Israels herzog, brach auf und trat hinter sie; und die Wolkensäule vor ihnen brach auf und stellte sich hinter sie.“ (2. Mo 14,19). Im Zeugnis von Psalm 78,15 steht: „Er spaltete Felsen in der Wüste und tränkte sie reichlich, wie mit Urfluten“. Es war immer der himmlische Vater, der sein Volk begleitete und sie mit allem Nötigen versorgte, mit Speise und mit Trank (siehe 2 Mose 17,1-7). Mit dem Namen Jahweh bezeugt sich Jahweh selbst als Erlöser, der immer mit ihnen unterwegs ist (vgl. 2. Mo 3,13-15). Als Jahshua vom himmlischen Vater zum Mashiach gesalbt war, wurde er für die Menschen zur Quelle des Lebens: „...wer aber von dem Wasser trinken wird, das ich ihm geben werde, den wird nicht dürsten in Ewigkeit, sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm eine Quelle Wassers werden, das ins ewige Leben quillt“ (Jo 4,14). Das Wasser, das Jahshua gibt, ist die Gemeinschaft mit dem Vater. Der himmlische Vater sandte auch seine Boten (Engel), die in seinem Auftrag in der Wüste vor dem Heer Israels herzogen (2. Mo 14,19). Dennoch war es stets der himmlische Vater, der über allem wachte und sowohl die Vorhut auch als auch die Nachhut bildete (Jes 52,12). Jahshua aber ist gemäss dem Zeugnis der Propheten kein Engel, sondern einer, der aus den Brüdern Israels erweckt worden ist (5. Mo 18,15.18). Uns fehlte lange das Unterscheidungs- und Prüfungskriterium, mit dem wir die bibelkritische Methode, mit der die katholischen Kirchenväter kleinere oder grössere Veränderungen an den Evangelien und Briefen vorgenommen haben, zu durchschauen. Vielen von denen, die leider den Glauben verlassen haben, waren wie wir der Auffassung, dass diese Zusätze oder Widersprüche von Jahshua und den Aposteln selbst so geschrieben worden sind. Darum sind sie an der Bibel irre geworden und haben den biblischen Glauben von sich geschüttelt. Wir würden vor allem von freikirchlichen Bibelschullehrern und Predigern erwarten, dass sie uns die Wahrheit darlegen und uns auf die verheerende Bibelkritik der Kirchenväter aufmerksam machen würden, aber sie spinnen das Lügennetz der Kirchenväter weiter. Sie
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