Teil 3 - Die Bibel - das Buch der Bücher

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In seinen Briefen gibt Shaul auch Ratschläge und Empfehlungen „nach meiner Meinung“ (1. Kor 7,40),
die er niemals dem Wort des lebendigen Jahweh gleichgestellt hätte. Er wäre heute mit Sicherheit
entsetzt darüber, wenn er irgendwo hören oder lesen müsste, dass seine Meinung von den Kirchen der
Offenbarung Jahwehs in Mose, Propheten und Psalmen (Kanon) als ebenbürtig eingestuft, geglaubt und
gelehrt wird.
Einige Briefe des Shaul wurden zwar in den verschiedenen Gemeinden herumgereicht (vgl. Kol 4,16).
Aber einige seiner Briefe haben die anderen Gemeinden nie zu Gesichte bekommen. Wenn Jahweh diese
Briefe für gleichwertig mit dem Kanon der Bibel, also mit Mose, Propheten und Psalmen gehalten hätte,
dann hätte Shaul doch dafür gesorgt, dass sie überall gelesen werden mussten? Zudem wären die
Empfänger mit den Briefen so umgegangen wie die gläubigen Juden mit der Thora und den Propheten?
Es ist tatsächlich so, dass nicht alle Briefe des Shaul in allen Gemeinden bekannt waren. Denn was
interessierte andere Gemeinden die vielen persönlichen Streitereien, die Shaul mit den Korinthern
auszufechten hatte? Zudem ist ein aufschlussreicher Brief des Shaul an die Korinther, in dem es um die
Lebensführung in der Gemeinde geht, nicht mehr erhalten (1. Kor 5,19). Sicher wollte Shaul auch nicht,
dass etliche Briefe, die recht private, auf einzelne Personen bezogene Geschehnisse zum Thema hatten,
überall publik gemacht würden.
Im grossen ausweglosen Streit mit den Korinthern, als die Auseinandersetzungen auf die Spitze
getrieben waren, versuchte er mit seiner Autorität noch etwas bewirken zu können. Er weist auf seine
Entrückung hin, bei der er „unaussprechliche Worte hörte, die auszusprechen einem Menschen nicht
zusteht“ (2. Kor 12,4). In unseren Kreisen sind wir zu folgendem Ergebnis gekommen. Die Worte, die er
hörte, nutzen also niemandem etwas, sie kommen in seiner Verkündigung nicht zur Sprache. Er sagt,
dass sie „auszusprechen einem Menschen nicht zustehen“. Er erfuhr eine innere Stärkung für seinen
Dienst, einen notwendigen Trost. Er spricht auch von der Offenbarung des Geheimnisses, das über
Generationen verborgen war, aber den Propheten und den Aposteln jetzt im Geist geoffenbart worden
ist (Eph 3,3-7; Gal 1,12).
Wie gesagt, Shaul masst sich in keiner Weise an, seinen Offenbarungen und seinen Briefen kanonische
Autorität zu verleihen, wie dies von der Thora und den Propheten von Jahweh gelehrt worden ist,
obwohl er sich in seinen Briefen gelegentlich auf sein Apostelamt beruft und sehr autoritär und bestimmt
schreibt. Er droht auch Gerichte an. Selbst in der grossen Zerrissenheit und Auseinandersetzung mit der
Hausgemeinde von Korinth bleibt er im Rahmen der Umstände und weist auf „die Überschwenglichkeit
der Offenbarungen“ hin (2. Kor 12,7), die seine persönliche Jahwehbeziehung vertiefte.
Den Gläubigen in Ephesus schreibt er von der Offenbarung, die über Generationen verborgen war, also
ein Geheimnis war, d.h. sie war in der Thora, den Propheten und Psalmen vorverheissen, aber noch nicht
erfüllt. „Mir ist durch Offenbarung das Geheimnis kundgetan worden – wie ich es oben kurz beschrieben
habe; beim Lesen könnt ihr meine Einsicht in das Geheimnis des Mashiachs (Gesalbten, Christus)
merken, das in anderen Geschlechtern den Söhnen der Menschen nicht kundgetan, wie es jetzt seinen
heiligen Aposteln und Propheten im Geist geoffenbart worden ist. Die Nationen (die Nachkommen der
verheideten Israel-Nationen vgl. Jo 10,16-11,52; Gal 3,29; 4,6; Eph 2,11ff; Röm 9,4.23-26; Hebr 8,8ff
u.a.m.) sollen nämlich Miterben und Miteinverleibte (Mit-Leib) sein und Mitteilhaber der Verheissungen
in dem Mashiach Jashua durch das Evangelium, dessen Diener ich geworden bin, nach der Gabe der
Gnade Jahwehs, die mir nach der Wirksamkeit seiner Kraft gegeben ist.“ (Eph 3,3-7; Gal 1,12).
Die Zeit war nun erfüllt, eine Auswahl aus den Israel-Nationen, d.h. eine bestimmte Zahl aus den
Völkern der verheideten 10 Stämme, aus der Verheissung Abrahams, Isaaks und Jakobs, sollten
miteinverleibt werden in den Ölbaum Juda (vgl. Jer 11,26; Röm 11,17.24), als Leibesgemeinschaft mit
dem Mashiach. Obwohl diese Heilsziele Mose und den Propheten verheissen waren, blieb diese
Botschaft über viele Generationen verborgen „dass in anderen Geschlechtern den Söhnen der Menschen
nicht kundgetan, wie jetzt seinen heiligen Aposteln und Propheten...“. Die Söhne der Menschen sind die
vielen Völker aus den verheideten 10 Stämmen, die von Jahweh nichts mehr wussten und wissen, auch
nicht vom biblischen Zusammenhang der Offenbarungen durch die Propheten. Von diesen schreibt
Shaul im Brief an die Epheser, dass sie „...entfremdet dem Bürgerrecht Israels ... ohne Jahweh in der
Welt“ leben (Eph 2,12). Eigentlich nichts Neues!
Wie können wir wissen, dass Shaul mit der Aussage: „Mir ist durch Offenbarung das Geheimnis
kundgetan worden“ (Eph 3,3) gar nichts Neues, also von den Propheten Unabhängiges meint, sondern
etwas, das Jahweh durch die Propheten schon vorausgesagt hat? Auch kurz davor im Epheserbrief 2,20