Fach: Pädagogik Fellner: Die Psychoanalyse Sigmund Freuds GK ...

Fach: Pädagogik Fellner: Die Psychoanalyse Sigmund Freuds GK 12
1. Einleitung
45 1.1. Wurzeln und Entwicklung der Psychoanalyse
Die Genese der Psychoanalytischen Methode kann nur im historischen
Kontext verstanden werden. So werden für Ellenberger(1) bereits bei
den Griechen erste Ansätze einer "Forschung nach dem Unbewussten"
erkennbar, aber auch schamanistische Techniken sowie gewisse Prakti-
50 ken des katholischen Exorzismus oder Mesmer’s Magnetismus werden
als wichtige methodische Vorläufer der Tiefenpsychologie erachtet.
Sigmund Freud wurde am 6. Mai 1856 als Sohn jüdischer Eltern in Freiberg
(Mähren) geboren, in dem sein Vater als Geschäftsmann tätig war.
Die Familie übersiedelte 1860 nach Wien, wo Freud bis zur Besetzung
55 Österreichs durch Hitler im Jahre 1938 lebte und wirkte. Er besuchte
hier das Gymnasium, studierte Medizin und arbeitete von 1876 – 1882
als Assistent im physiologischen Laboratorium von Prof. Ernst Brücke,
wo er sich vor allem mit dem Nervensystem niederer Fischarten beschäftigte.
60 Freud setzte seine Arbeit später als Arzt im Allgemeinen Krankenhaus
fort, begleitet von seinen Forschungen, insbesondere über das Zentralnervensystem
des Menschen. Bald galt er in Wien als führender Neurologe
(Nervenarzt). 1885 fuhr er nach Paris, um sich bei Professor Charcot,
der damals führenden Kapazität auf dem Gebiete der Neurologie,
65 weiterzubilden. Bei ihm lernte Freud die Hypnose kennen, die damals
von den meisten Psychiatern als Schwindel betrachtet wurde, und in
diesem Zusammenhang auch eine damals als Hysterie bezeichnete
Krankheitsform, welche man in Paris mittels der Hypnose mit einigem
Erfolg behandelte. Freud setzte die Hypnose zunächst gemeinsam mit
70 Breuer primär zur Befreiung "verklemmter" Affekte ein, verzichtete aber
im Laufe seiner Arbeit zunehmend auf diese suggestive Technik (Gründe
hiefür waren u.a. gegen die Hypnose resistente Symptome, die Tatsache,
daß nicht alle Klienten ausreichend suggestibel sind, Widerstände
nur umgangen werden und einige mehr).
75 Er kehrte 1886 nach Wien zurück und entwickelte als Inhaber einer eigenen
Arztpraxis in einer mehrjährigen, anstrengenden Forscherarbeit
die Psychoanalyse. Die Hypnose ersetzte er dabei zunächst durch die
Techniken
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• der freien Assoziation,
• der Widerstandsanalyse sowie
• der "Couch-Technik" (zwecks Erleichterung der Übertragung
od. Regression)
als wesentlichste Verfahren. 1896 wurde erstmals von ihm der Begriff
"Psychoanalyse" verwendet - in dieser Zeit wird auch die Geburt der
modernen Psychotherapie angesetzt. Über Jahrzehnte hinweg verdiente
er den Unterhalt für seine achtköpfige Familie mit Psychoanalysen und
schrieb abends an seinen theoretischen Abhandlungen.
In Wien scharte Freud einen Kreis interessierter Ärzte um sich und
gründete mit ihnen (zu Beginn auch mit Adler) und in Zusammenarbeit
mit Bleuler und C.G. Jung in Zürich die so genannte "Psychoanalytische
Vereinigung". Er musste lange um deren wissenschaftliche Anerkennung
kämpfen und entwickelte dabei teils auch autoritäre und regelrecht
fanatische Züge. Seine Schriften indes zeichnen sich durch distanzierte
wissenschaftliche Sachlichkeit und eine klassische Sprache aus.
Nach der Besetzung Österreichs durch Hitler, bereits schwer gezeichnet
durch Gaumenkrebs (vermutlich eine Folge des jahrzehntelangen Kettenrauchens
von Zigarren) emigrierte Freud nach London, wo er 1939
starb.
Die folgende Übersicht über die Methoden und Ansätze der Psychoanalyse
kann natürlich nur einen Abriß über die wichtigsten Aspekte bieten.
Sein mittlerweile schon über 100 Jahre alter Ansatz wurde von Freud
selbst im Laufe der Jahrzehnte mehrmals überarbeitet und auch seit
seinem Tod erfuhr die Psychoanalyse eine Weiterentwicklung, Aspekte
und Ansätze, die im letzten Teil dieser Arbeit aufgezeigt werden sollen.
Der Ansatz der Psychoanalyse war damals völlig neu und revolutionär.
Er eröffnete völlig neue Sichtweisen und weiterführende Denkansätze
hinsichtlich der Heilungsmöglichkeiten für den Menschen. Der daraus
folgende, intensive Diskurs innerhalb der psychoanalytischen Vereinigung,
aber auch der Umgang von Freud mit seinen Kritikern führte so-
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dann zu fortlaufenden Abspaltungen vom "Stamm" Psychoanalyse, immer
weiteren Neuentwicklungen und Ansätzen. Klassische Beispiele
hierfür sind Alfred Adler (Individualpsychologie), Carl Gustav Jung (Analytische
Psychologie), L. Szondi (Schicksalsanalyse), Ludwig Binswanger
und Medard Boss (Daseinsanalyse), Arthur Janov (Primärtherapie)
sowie alle (teilweise marxistisch ausgerichteten) Richtungen der Neo-
Psychoanalyse wie z.B. Erich Fromm und Harald Schultz-Hencke.
Die psychoanalytische Theorie ist außerordentlich komplex und in Teilbereichen
selbst für Fachleute schwer verstehbar. Selbst C.G. Jung
flehte Freud nach Jahren der Zusammenarbeit in einem Brief an, er möge
ihm doch erklären, was er eigentlich mit ‘Libido’ meine. Eine abrisshafte
Darstellung der Psychoanalyse kann daher in jedem Falle nur
stark vereinfachend erfolgen und die Arbeit lediglich den Anspruch erheben,
eine Einführung in das psychoanalytische Denken zu geben.
1.2. Der Begriff "Psychoanalyse"
Der Begriff ‘Psychoanalyse’ wird heute in drei Bedeutungen verwendet:
• als tiefenpsychologische Forschungsmethode ("Freud gewann
seine psychologischen Erkenntnisse durch Psycho[-
]Analyse.")
• als Inbegriff der Freudschen Lehre ("Die Psychoanalyse
misst der Sexualität eine fundamentale Bedeutung zu.")
• als Heilmethode (Therapie-Form) ("Als Psychotherapie-
Methode wird Psychoanalyse empfohlen.")
1.3. Grundhypothesen
Unter einer Hypothese wird eine grundlegende Annahme verstanden,
welche als unbewiesen zu gelten hat, auf welcher aber weitere theoretische
Aussagen aufgebaut sein können.
a) Grundlegend für die Psychoanalyse ist die Annahme der ganzen Tiefenpsychologie,
dass es ‘das Unbewusste’ gibt, einen Bereich also, zu
dem das Individuum praktisch kaum einen Zugang hat, der aber dessen
Handlungen stark beeinflusst oder bestimmt (determiniert).
Die Annahme eines Unbewussten mit so weit reichenden Wirkungen
versetzt dem Glauben des Rationalismus, dass der Mensch grundsätzlich
vernünftig zu handeln weiß und mittels vernünftigem Handeln auch
eine vernünftige Welt aufbauen kann, einen argen Stoß. Es verwundert
daher nicht, daß Freud damals mit seiner Annahme bei vielen Wissenschaftern
und Theoretikern auf Ablehnung stieß.
b) Die zweite grundlegende Hypothese besagt, dass psychisches Geschehen
grundsätzlich kausal determiniert ist, dass also das Psychische
genauso wie das Organische und Mineralische dem Gesetz von Ursache
und Wirkung unterworfen ist. Würde man also sämtliche psychische
Ursachen kennen, könnte man gemäß dieser Grundannahme jedes weitere
Verhalten und psychische Geschehen mit Sicherheit voraussagen.
Freud wurde im materialistischen Geist des 19. Jahrhunderts erzogen
und blieb diesem Denken weitgehend bis an sein Lebensende treu. Er
teilt insofern den typisch materialistischen Reduktionismus, der darin
besteht, dass das Geistige auf das Psychische, das Psychische auf das
Organische und das Organische auf das Mineralische zurückgeführt
wird. Leben, Psychisches und Geistiges sind demnach letztlich insgesamt
Ausflüsse der Materie und können unmöglich unabhängig von dieser
bestehen. Im Rahmen dieses Denkens ist z.B. die Vorstellung eines
individuellen Weiterlebens einer prinzipiell vom Körper lösbaren Seele
nach dem physischen Tode undenkbar. Auch widerspricht diesem Denken
grundsätzlich die Vorstellung, der Mensch könne frei handeln. Wie
uns Freud-Forscher mitteilen, kommt das Wort ‘Freiheit’ in Freud's Werken
insgesamt nur sieben Mal vor – und selbst das nur "en passant". Die
Vermutung liegt nahe, daß für Freud die Unmöglichkeit wirklich freien
Handelns so selbstverständlich war, dass er nicht einmal auf die Idee
kam, sich darüber theoretisch zu äußern.
Freud-Fellner.doc Fellner: Die Psychoanalyse Sigmund Freuds Seite 2 von 19