Fach: Pädagogik Fellner: Die Psychoanalyse Sigmund Freuds GK ...

Fach: Pädagogik Fellner: Die Psychoanalyse Sigmund Freuds GK 12
lichkeit ist, um verdrängte Schuldgefühle zu kompensieren, sondern
825 auch um verdrängte Aggressionen auszuleben. So steckt wohl in jeder
sexuell masochistischen Handlung verdrängter Sadismus.
In der christlichen Mystik hat die Autoaggression – in der Form der Kasteiung
und der Selbstgeißelung – eine aus tiefenpsychologischer Sicht
eher zwiespältige Tradition. Ins gleiche Kapitel gehört die Geißler-
830 Bewegung des ausgehenden Mittelalters, wo ganze Züge ‘frommer’
Menschen das Land durchquerten, dabei offen ihre Sündhaftigkeit bekannten
und sich selbst und ihre Bussgenossinnen und –genossen blutig
peitschten. Dass damit ‘Schuld getilgt’ werden sollte, war lediglich die
offizielle Begründung für ein wohl schlicht Schuldgefühle abwehrendes,
835 womöglich sogar masochistisches Verhalten.
5.11. Substitution
Eine Substitution liegt vor, wenn ein ursprüngliches Triebobjekt durch
ein Ersatzobjekt ersetzt wird. Insofern ist die Autoaggression eine spezielle
Form der Substitution, denn bei ihr wird ja nach der obigen Erklä-
840 rung ein Mitmensch als Objekt einer aggressiven Triebregung durch die
eigene Person ersetzt.
Eine verbreitete Form der Substitution ist der Fetischismus, etwa der
sexuelle Umgang mit Unterwäsche von Personen des anderen Geschlechts,
Stiefeln oder Füßen. Aber auch Ess- oder Trunk-Sucht, die
845 sich gelegentlich einstellen, wenn die sexuellen Bedürfnisse unbefriedigt
bleiben müssen, können als Substitution betrachtet werden. Eine Substitution
liegt auch vor, wenn ein vom unerfreulichen Umgang mit der Ehefrau
her frustrierter Lehrer seine aufgestauten Aggressionen an seinen
Schülern ausagiert. Die in unserer Kultur häufig anzutreffenden Süchte
850 vereinsamter Menschen, etwa der, ganze Scharen von Katzen oder
Hunden zu verhätscheln, dürfte ebenfalls in diese Kategorie fallen.
5.12. Realitätsleugnung / Verleugnung
Realitätsleugnung liegt vor, wenn bestimmte bedeutsame Tatbestände
vom Ich ignoriert bzw. nicht wahrgenommen werden, weil die bewusste
855 Auseinandersetzung mit ihnen als zu belastend erlebt wird. So kommt
es beispielsweise immer wieder vor, dass ein Mensch die Seitensprünge
seines Partners Mannes nicht wahrnimmt, obwohl sonst jedermann davon
weiß und ausreichende Anzeichen dafür vorliegen. Andere, typische
Beispiele sind der Kindesmißbrauch oder sonstige Gewaltformen im
860 Familienverband, diverse Formen von Eßstörungen, oder aber auch,
wenn jemand die Anzeichen einer Krankheit übersieht und den Arzt erst
aufsucht, wenn es dafür eigentlich bereits zu spät ist.
Realitätsleugnungen sind meist überall dort festzustellen, wo ein Weltbild
oder vorgefaßte Meinungen ins Wanken kommen könnten. Hierzu
865 gehört etwa auch die Brutalität der Nazis im Dritten Reich oder die
Kriegsverbrechen der Amerikaner (Einsatz von Uranwaffen im Kosovo-
Krieg, Entzug der Menschenrechte an teils schuldlos Inhaftierten in Guatanamo-Bay
im Zuge des Irankriegs 2002, Agent-Orange-Einsatz im Vietnam
etc.). Die Vorstellung und Folgen einer Mitschuld der als „Gute“
870 dargestellten Machthaber war offenbar zu belastend, weshalb es einfacher
war, sie auszublenden und von der erwiesenen Realität keine
Kenntnis zu nehmen. Dies kann soweit gehen, daß selbst objektive Realitäten
ausgeblendet werden (etwa, als die Photos von Folterungen
durch US-Soldaten im Irakkrieg von einigen interviewten US-Bürgern als
875 'Spaßphotos unserer Jungs' umgedeutet wurden). Wieder andere Menschen
wollen nichts von der Bedrohung der Menschheit durch den
Raubbau in den Regenwäldern, durch die Übernutzung der Meere,
durch die Vergiftung der Böden mittels Kunstdünger oder durch unsichere
Kernkraftwerke hören. Kassandra war schon den Griechen vor Troja
880 lästig. Häufig hat man jene, die wirkliche Gefahren voraussahen und
warnten, mit dem Satz "Du malst den Teufel an die Wand" heimgeschickt.
Niemand lässt sich gerne in seinen vorgefaßten Meinungen
durch Realitäten, die seinen eigenen Bildern widersprechen, behelligen.
Mit Realitätsverleugnung lebt es sich gewissermaßen einfacher – jeden-
885 falls eine gewisse Zeit lang.
5.13. Sublimierung
Bei der Sublimierung handelt es sich um die Fähigkeit, für den Verzicht
auf verpönte (abgelehnte) Triebe bzw. Wünsche eine ausgleichende
Entschädigung hervorbringen zu können. So kann z.B. eine zölibatär le-
890 bende Pianistin ihre Libido gewissermaßen verwandeln und sie ganz in
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den Dienst ihrer musikalischen Gestaltung stellen. Oder jemand kann
durch persönliche Frustrationen sehr aggressiv gestimmt sein - statt
dass er seine Wut aber an irgend jemandem ausagiert, stürzt er sich in
die Arbeit und stellt dann nach ein paar Stunden fest, dass er in kurzer
Zeit etwas geschaffen hat, wozu er sich zuvor kaum in der Lage fühlte.
Mit anderen Worten: bei der Sublimierung wird die psychosexuelle Energie
(Libido) neutralisiert und für differenziertere soziale oder kulturelle
Leistungen eingesetzt.
Ob es sich bei der Sublimierung um ein Reifekriterium oder einen Abwehrmechanismus
handelt, darüber existieren unterschiedliche Meinungen.
Jedenfalls haftet ihr – im Gegensatz zu den anderen Abwehrmechanismen
– kein negativer Anstrich an. Auch von einer Selbsttäuschung
kann nicht gesprochen werden, denn wenn sich die Libido, die
ursprünglich z.B. einer sexuellen Befriedigung dienstbar sein könnte,
tatsächlich ‘verwandelt’, so zeigt dies eben, dass es zum Wesen des
Menschen gehört, auf der Basis der psychischen Energie sozial und kulturell
differenziertere Leistungen hervorbringen zu können.
Mit Blick auf die Möglichkeit der Sublimierung wird somit die oft gehörte
Behauptung, sexuelle Enthaltsamkeit sei grundsätzlich schädlich und
mache einen Menschen ‘verklemmt’, durch die Psychoanalyse zumindest
in dieser verallgemeinernden Formulierung widerlegt. Die von
christlichen, buddhistischen, hinduistischen und vielen anderen Religionen
empfohlene sexuelle Enthaltsamkeit (mit dem Ziel, alle Energien für
die spirituelle Entwicklung zur Verfügung zu haben) findet in der Möglichkeit
der Sublimierung sogar ihre tiefenpsychologische Legitimation.
5.14. Verschiebung
Unter Verschiebung wird die Lösung der Verknüpfung von Affekt und
Vorstellung verstanden, nach der der Affekt an eine vom Über-Ich weniger
bedrohte Vorstellung gekoppelt wird.
Als typisches Beispiel mag ein weiteres Mal sexueller Mißbrauch dienen.
Frauen, die in ihrer Kindheit sexuell mißbraucht wurden, empfinden häufig
Schmerzen beim Geschlechtsverkehr. Oftmals wird viele Jahre lang
eine Verschiebung vorgenommen, in dem solche Frauen sich etwa ihre
Schmerzen so erklären, daß diese eben "bei mir ja immer schon da waren"
oder durch "höhere Empfindlichkeit" verursacht wären. Auf diese
Weise kann es vermieden werden, sich mit der furchtbaren Vorstellung,
von einem nahestehenden Familienmitglied bis ins Innerste verletzt
worden zu sein, konfrontieren zu müssen.
5.15. Ungeschehen machen
Darunter wird der Versuch der Kompensation einer abgelehnten Handlung
durch eine darauffolgende mit entgegengesetztem Inhalt verstanden.
Auch dieser Abwehrmechanismus wird zu den unreifen (auf einem niedrigen
Niveau der Ich-Organisation ansetzenden) Abwehrformen gezählt.
Jedem von uns ist wohl ein Erlebnis mit einem Kind bekannt, das sich
plötzlich ohne erkennbaren Grund "besonders brav" verhielt. Meist stellte
sich danach heraus, daß es kurz davor etwas besonders "Schlimmes"
angestellt hatte... Wobei in diesem speziellen Fall das "Ungeschehen
machen" einerseits vorbewusst den Betroffenen gegenüber erhofft wird,
und der eigentliche Abwehrmechanismus unbewusst greift – und zum
Ziel hat, die Handlung dem eigenen Über-Ich gegenüber zu "neutralisieren".
5.16. Flucht in die Gesundheit
Hierbei ist die Angst vor der Psychotherapie größer als ein etwaiger sekundärer
Krankheitsgewinn durch Aufrechterhaltung der Symptomatik.
Die Symtomatik verschwindet plötzlich völlig, allerdings zumeist nur für
eine sehr kurze Zeitspanne, da die eigentlichen Ursachen allein natürlich
nur mit enormem Energieaufwand kompensiert werden konnten und das
nicht dauerhaft möglich ist.
6. Die psychosexuelle Entwicklung
Nachdem Freud den Sexualtrieb als die Basis des Seelenlebens postuliert
und die psychische Energie als Libido gefasst hatte, war es eigentlich
nur logisch, die Entwicklung des Menschen vom Säugling bis ins
Erwachsenenalter vorwiegend im Hinblick auf die Entwicklung des Sexualtriebs
und des sexuellen Erlebens zu betrachten. Die Ergebnisse
der Entwicklungspsychologie, die von zahllosen Psychologen erarbeitet
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