„Erwachsen glauben. Missionarische Bildungsangebote als ...

36 31/2008 epd-Dokumentation
»Welche Aspekte sollten bei der Weiterarbeit besonders beachtet werden?« /
3. Gruppe (Brummer)
Bedeutsame Aspekte Kommentare
Vermittlung und Verständigung verbinden!
Was ist Heil?
Wie weit sind wir nicht nur zuständig für das
Verständnis, sondern auch für das Einverständnis
des Glaubens?
Wer qualifiziert für die Vermittlungsaufgabe von
»Kraft« und Sprachfähigkeit?
Glaubenskurse für Menschen ohne konfessionellen
Hintergrund
Wie können Glaubenskurse Bildungsferne
und/oder ohne Kontakt zu Kirche und Glauben
erreichen?
Welche Angebotsformen und welche Didaktik für
die »oberen« Segmente?
Glaubenskurse und Diakonie
Wie wird »Mission« übersetzt? Und wie wird auf
Negativerfahrungen eingegangen?
Qualifikation der Multiplikatoren!
Vielleicht sind Glaubenskurse für diese Milieus
nicht der richtige Weg. Vielleicht ist Mission bei
»Bildungsfernen« eher Diakonie und Konvivenz!
Müssen Glaubenskurse das leisten? Macht es nicht
Sinn, sie nur dort einzusetzen, wo sie etwas bewirken
können, statt sie als Allheilmittel zu verheizen?
diakonisches in Glaubenskursen und
missionarisches in der Diakonie
Kurse eignen sich nicht als »Erstkontaktprojekt“.
Vielmehr ist die Frage: Wie entstehen überhaupt
Beziehungen auf Augenhöhe?
Jeder soll über den Glauben reden können! Latte
nicht zu hoch hängen.
Förderung / Stärkung der Kommunikationsfähigkeit
Welche »Methoden« für welche Milieus?
Welche Kommunikationsformen haben welche
Standards / Kompetenzen
Milieus?
Welchen theol. + pädag. Qualitätskriterien verpflichtet?
--> Prof. Hofmann
belonging before believing und „understanding“?
Wie kommen zentrale Glaubensthemen mit dem
»postmodernen« Lebensgefühl zusammen?
ist das notwendig? – unbedingt!!
Ist die Gesellschaft vielleicht schon
post-postmodern?