Magazin #20 - Der Club zu Bremen

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46 Kultur Böttcherstraße 1934 trat Hoetger in Rom der NSDAP bei. Dass er der Partei höchst suspekt geblieben war, belegt die Begründung eines Parteigerichtsverfahrens von 25.04.1938, das den Ausschluss aus der Partei zur Folge hatte. Ihm wurde vorgeworfen, „kulturbolschewistischen Kreisen“ nahegestanden zu haben. Seinem Werk müsse man mit äußerster Vorsicht begegnen, da er heute [1935, Anm. der Autoren] versuche, seine Kunst als nordisch hinzustellen. In einem von ihm selbst beantragten Säuberungsverfahren wurde im Eröffnungsbeschluß vom 22.07.1936 u.a. festgestellt, dass er „Nationalsozialist aus Konjunkturgründen geworden sei“. Seine Enttäuschung über dieses Verfahren und die Nichtbeachtung des ‚Lichtbringers‘ kommt in einem Brief vom 15. September 1936 an den mit ihm befreundeten Architekten Herbert Helfrich u. a. so: “Gibt es wohl einen höheren Ausdruck der Verehrung unserer vom Führer geschaffenen Zeit wie es sich in meinem neuen Relief ‚Der Lichtbringer’ offenbart?“ Hoetgers Enttäuschung über die Rede des „Führers“ in der der Nationalsozialismus die ‚Böttcherstraßen-Kultur’ auf das Schärfste ablehnt, ist demnach nur zu gut zu verstehen. Wenige Tage nach der Rede und etwa einen Monat nach Anbringung des Reliefs schreibt Hoetger an seinen Freund Helfrich:“…Der erste Auftrag, den mir L.R. [nach Fertigstellung der Böttcherstraße 1931, Anm. der Autoren] gab, war das Relief ‚Der Lichtbringer’. Damit glaube ich nun endlich der Welt beweisen zu können, wie sehr ich unseren Führer und seine Taten verehre. Alles habe ich in dieses Relief gelegt und war voller Hoffnung. Jetzt scheint alles aber aus zu sein. – Ich glaube, man deutet dieses Relief falsch. … Ich glaube auch, dass ich machen könnte, was ich wollte, man würde nicht von der einmal gefassten Meinung gegen mich abgehen. … Warum darf ich nicht mit meiner wahren Begeisterung an dem großen Aufbau Deutschlands mitarbeiten und warum will man mich nicht verstehen? Ich weiß keinen Ausweg mehr, denn ich habe alles, was ich konnte, getan und meine letzten Arbeiten beweisen meine eindeutige, bewundernde Einstellung für das neue Reich. … Ich bin ganz fest durchdrungen, …dass meine Arbeiten jung stark und groß genug sein werden unser neues Reich zu verherrlichen.“ Thomas Hirthe erkennt, dass die glatte Oberfläche des Jünglings und seine entschlossenen Gesichtszüge … verwandt (sind) mit Werken ‚anerkannter’ Bildhauer, die auf der ‚Großen Deutschen Kunstausstellung’ 1937 ausgestellt waren. Mithin zeigt Hoetgers erstes großes öffentliches plastisches Werk, das er während des Nationalsozialismus schuf, unverkennbare, formale Übereinstimmungen mit dem offiziellen ‚Kunstempfinden’.“ Der Kunsthistoriker Arie Hartog deutet den Sinn des Reliefs so: „Hoetger nahm die Wirth’sche Vorstellung vom Lichtbringer, also vom Sohn Gottes, zum Ausgangspunkt, womit er den semireligiösen Hintergrund der Straße unterstrich. Oberflächlich stilistisch schien dies eine Anbiederung an das Dritte Reich. Inhaltlich war es immer noch die gleiche religiöse Richtung.“ Es gibt noch manch andere Ergebenheitsäußerungen den NS-Oberen gegenüber, auch aus der Böttcherstraße. Dies mag auch seinen Grund darin haben, dass Roselius und seine Freunde befürchteten, das Gesamtkunstwerk Böttcherstraße sollte zerstört werden. Nachdem 1937 die Böttcherstraße unter Denkmalschutz gestellt wurde, verflachten die Angriffe der Nationalsozialisten. Die Organisation „Kraft durch Freude“ sollte bei ihren Bremen-Besichtigungsprogrammen die Böttcherstraße möglichst meiden und sich sonst an den von der NS-Kulturbehörde genehmigten „Führungstext“ halten. Es gab übrigens bei der Unterschutzstellung keinerlei Begründung, dass die Böttcherstraße als Beispiel „Entarteter Kunst“ anzusehen sei. Die Luftangriffe des Zweiten Weltkriegs überstand der Lichtbringer fast unversehrt. Im Jahre 1970 gab es dann die ersten Überlegungen zu einer Restaurierung, bzw. einer neuen Vergoldung, die dann im Mai 1972 ausgeführt wurde. Im gleichen Zeitraum gab die Böttcherstraße dann einen Informationstext heraus, an den sich die damals in der Böttcherstraße tätigen Fremdenführerinnen halten sollten. Der Text verschwieg jeden Bezug zur NS- Zeit, die aber gerade die Ursache war, die zum Lichtbringer führte. Dem soll mit dieser kleinen Zusammenschau abgeholfen werden. Nach der Übernahme der Böttcherstraße durch die Sparkasse Bremen in Jahre 1988 wurden umfangreiche Restaurierungsarbeiten an der Fassade des Paul-Becker-Modersohn-Hauses durchgeführt. Dabei ist 1993 auch der Lichtbringer durch den Bremer Restaurator Jochen Thies erneut vergoldet und wieder auf Hochglanz gebracht worden. Fotos: Archiv Böttcherstraße Bremen Text: Archiv Böttcherstraße Bremen, Uwe Bölts, Mitarbeit Hans Tallasch © 2008 und 2012
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