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HEFT NR. 17 

WINTER 95/96 

C 20 924 F 

Für den Zeitraum vom 15.12.95 bis 15.3.96

Herausgeber: Verein zur Förderung der Waldorfpädagogik e.V., Stade 

Redaktion: Öffentlichkeitsarbeitskreis 

Mitarbeiter dieser Ausgabe: 

Gaby Adams, Wilfried Eggers, Ursula Mikliss, Bernd Nielandt, 

Borchert Rödel, Sabine Roock, Alwera Schnorr, 

Barbara Schwarz-Grellmann, Martin Turner, Gertje Witte, 

Fotos & Zeichnungen: Archiv, Rödel, Turner, Witte 

Namentlich gezeichnete Artikel geben nicht in jedem Fall die Meinung 

der Redaktion wieder 

Anzeigenverwaltung: Borchert Rödel, Postfach 126, 21636 Horneburg 

DTP: Witte-Redaktionsbüro, 21614 Buxtehude 

Druck: Großer Bär, Hemmoor 

Erscheinungsweise: Vierteljährlich 

Die Finanzierung des Heftes erfolgt durch Anzeigenerlöse und Spenden, 

für die wir uns herzlich bedanken 

Einzelpreis: DM 2.– Der Heftpreis ist bei Vereinsmitgliedern 

im Vereinsbeitrag enthalten 

Adressen: 

Waldorfschule Stade 

Seminarstraße 2, 21682 Stade 

Tel.: 04141 / 457 25 

Fax: 04141 / 443 66 

Konto: 80 952, Stadtsparkasse Stade, BLZ 241 510 05 

Waldorf-Kindergarten Stade 

Verein zur Förderung der Waldorfpädagogik e.V., Stade 

Waldorfhaus Stade 

Harsefelder Straße 57a, 21680 Stade 

Konto: 210 914, Kreissparkasse Stade, BLZ 241 511 16 

Waldorf-Kindergarten Nottensdorf 

Verein zur Förderung der Waldorfpädagogik e.V. 

Bremers Garten 18a, 21640 Nottensdorf 

Konto: 405 563, Kreissparkasse Stade, BLZ 241 511 16 

Bitte beachten Sie die Beilagen Ring & Simon und Waldow

Der Baum der Weihenacht .......Seite 4 

Martins-Basar ...........................Seite 8 

Rummelpott..............................Seite 10 

Freunde in Norwegen...............Seite 12 

Remise 

Norwegen 

Seite 12 

Seite 16 

Kollegium und Vorstand der 

Freien Waldorfschule Stade 

wünschen allen Freunden, 

Schülern und Eltern eine 

Frohe Weihnacht und ein 

glückliches 1996! 

Seite 8 

Inhalt 

Reise nach Jerusalem.........Seite 14 

Einweihung der Remise.....Seite 16 

Seminar in Mannheim.......Seite 22 

Schulorchester....................Seite 24 

Namen & Termine............Seite 25 

Vorstandswahlen ...............Seite 27 

Buchbesprechung...............Seite 29 

Spendenaufruf....................Seite 31 

Aus dem Unterricht ...........Seite 32 

Seite 32 

Basar 

Geometrie

Weihnachtsgeschichte zum Vorlesen 

Der Baum der Weihenacht 

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dd�cdrc�cdddddddSccdddddddr‡8ddddddddrcUddddddddddddddddddddAˆ�†9dddddddddddd�cdddddrc�cddd csRH‰c��ddddddSccdIcdd�c ihnen ward der „Baum dS�cd�cdddddd@‰ccdddddddcUddddddddSctddddddddddˆsRdddddddddAˆcc†9dddddddddddAucddddS�cddd der Erkenntnis“ gehei- 

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Adam Zutritt, überall durfte er 

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dd�cdddddddddddddddcddddddddr�cddddddd@‰�‡8dddddddAˆc�cdddddddddddddddddddddddd‡Pddddddc�UdddddddrcdddddcddIc�QddddddrtddS�cdd†9ddddddddddddS�yPdddI�dI�c wandern, den Tieren begegnen und die Früchte 

dd�cdd†Rdddddddddddcddddddddc�cdddddd@‰cc‡8ddddˆsRddAˆ�cddddddddddddddddddddddddddddddddcctdd@ws9ddcgdddddcdddc�†9ddddd‡8ddr�cQdc†ddddddddddd@‰‡Pdddddd�dd�c 

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dd�cddc†9dddddddddd�†Rdddc�cQdddrcQdIc†9…cƒdddddddScdddcddcdddddddddddddddddddddddddddddddv�Qdddddd@c9dddddddddbdTˆc�ddddd@‰c�yPTˆddddddddddddddSc�dd�dc�c 

dd�cddcc†Rddddddddd��c†Rddccxdd�xddd‰dddddd…cddddddcdddddddddddddddddddddddddddddddI�†RddddH‰�dddddddH‚dddIc�dddd@‰�‡Pddddddddddddddddd@‰c�dd�dc�c des Paradiesesgartens genießen. dd�cddc�cs9ddddddd Doch dddTˆddddddˆ�†ddddddddcddd†9ddddddddddddddddddddddddddd��cUdddddc�tddddc�QddH‰cc‡8dddddddcdddddddddH‰�cyPd�dS�dc�c 

Gott, der 

dd�cddc�†Rdddddd�yPdddTuc��dddddddddddIcddddddc‡ddcdddc†9dddddddddddddddddddd@‰dddd��cddddddc�Uddddc�†Cwc�‡8dddˆsRdddddddddd�dddd�drctdc�c 

dd�cddc�‡ddddScddddddddTcPdddTuc�csRddddddddd‡ddddddcUddcdddcc†RddddddddddddddddddH‰cdddd��cQdddddc�dddddc��cy8ddˆdAuccddddddddd�dddd�dccUdc�c 

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dd�cddc�yPdddddddddddddccxdddd@‰dddddddddTuc�c†9ddd‰ccyPdddrcdddc�†9ddddddddddddrc�ddddvc��ddddddddddddSc�‡Pddddddddcdddddc†dddcdddddddddddddd�dccddc�c 

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dd�cddccdddc‡dddddddddddddcdddrcUddcdddddddddIc�tdddddddd@wcctdddddddAˆcxddddddddddd‡Pdddddddddcc‡8ddddddddddddHc9dddddddddddddc�cQdd�cddddddcdddddddcdddddr�dccddc�c 

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dd�cddcc†9ddddddddddd�fdddddddc†ddScddcddddddddddddddc�cddddddddddddddddddddddddbdddddddddI�†9dddddddS�ddddd@‰ddc�tdddddddddddd@‰cddddddddddd@‰c�dccddc�c 

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dd�cddc�csRddddd†9ddddddddddddddddddddd‰�‡ddddS�cddddcxdddddddddddddddddddddcddddddddc�dddc�dddddddd�cddccd�dddddddd@ws9ddvcddd@wc��dccddc�c 

dd�cddc�cdddcxdddddddddddddddddddddddc�Uddddr�tddddccQddddddddddddddddddddcddddddddc�dddc�dwcddddd�cdd‡8dDcQddddddd‰cc†ddIcdddr��dccddc�c 

dd�cddc�cdddctdddddddddddccddddddddddvctdddddv�UddddccxdddddddddddddddHwc�cddddddddc�ctdddc�cddddd�cQddd@‰c†ddddddddddddddcdddc�‡Pdddddc�dccddc�c Vater, hatte ihm in seiner Weisheit ein Gebot 

dd�cddcdddccdddddddcUddcsRddddddddddddddd‡ddIcUdddddI�dddddc�Qddddddddddddd�cddddddddv�‡8dddc�cddddd�cxddd‰yPdddddHw‡dddddddcdddcc‡8ddddddv�dvcddc�c 

dd�cddcdddvcdddddddcddS�csRdddddddddddddd‰ddcddddddd‡PddTˆ�dddddc�†9dddddddddddd�yPdddddddddddI�c‡8ddddv�cddddS�Qddddddd�y8‰‡dddddcdddc‡8dddcdddd�dIcddc�c 

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dd�cddddddddr�tddddddddddddddddddddddddddddddd�dddddc‡8dddddddddc�cxdddddddddc‡8ddddddddddddddddddddAu�†9‰c�cQddddrc�ddddSccxddddSccUddddddddddddddddIc�dccddc�c gegeben, welches besagte, daß Adam von all den 

dd�cddcdddddcc‡8ddddddddddddddddddddddc�cddddS�cs9dd‡8ddddddddddc�ddddddddd‡8ddddddddddddddddddddddddTuc�cxdddd�ddddrc�ddddrccddddd†Rdddddddddddv�dccddc�c 

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dd�cddc�dddddHwccddcdddr�ddddddrccddcddddSc‡8ddd@wc�dddddd�ddcddddcxdddddIcxddddccxdddddd�dddddc†9ddddddAu�†9ddddddvccddddddddIcdddddddIc�s9dddddddIcddc�c Paradiesesgaben nur eine nicht genießen dürfe: 

dd�cddcy8ddd@wc�cddddddc�dddddS�cdddddd@‰cUddd@‰�dddddd�ddcddddccQdddddccQdddc�Qddddd�dddddcc†RdddddddTˆc†9dddddIc�s9dddddd�s9dddddc�c†RddddddScddc�c 

dd�cdddddddH‰�cdddddSc�dddd@‰�cddddd@‰�ddd@‰c�dddddS�Qddddddcc†9ddddcc†Rddc�†RdddS�QdddSc�csRddddddI�†9dddddc�c†Rdddddvcc†Rddddc�cs9ddddrcddc�c 

dd�tddddddc�cddddd‰c�dddd‰c�cddddd‰c�ddd‰�ddddd‰�†ddddddc�†ddddc��‡dd‰�†ddd‰c�cddddd�c†dddddc�ddddAu�dddc�†ddddvcddc�c 

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c†RdddddddddddddHcRddddHwsRHwsRHwc csRddddddHwsRdHcRddd�c 

c die Früchte vom Baume der Erkenntnis. 

Adam erlebte nun die Schönheit des Paradieses, er hatte aber auch seine eigenen 

Grenzen gewiesen bekommen. Doch war er einsam trotz aller Herrlichkeit um ihn 

herum. Gott der Herr erkannte dies wohl. So senkte er tiefen Schlaf über Adam, 

nahm eine Rippe aus seinem Leibe und erschuf daraus Eva, die ihm von nun an 

Gefährtin sein sollte. 

Als Adam erwachte, freute er sich über die Gefährtin, zeigte ihr die mannigfachen 

Schönheiten des Paradiesesgartens, die Tiere, die Gewässer, die Bäume auch und die 

Früchte. Und als er mit Eva auf seiner Wanderung zu dem Baume kam, der da in 

der Mitte stand und „Baum der Erkenntnis“ genannt wurde, da unterrichtete er 

auch Eva von dem Gebote des Herrn, der da gesagt hatte: „Von diesem Baum des 

Bös’ und Gut darfst du nicht essen!“ Eva bewahrte die Worte wohl in ihrem 

Herzen. 

Von nun an lebten Adam und Eva gemeinsam im Paradies, doch immer wieder 

sah sie die herrlichen Früchte am Erkenntnisbaum, die ihr von allen als die besten 

vorkamen. Und als sie sich dem Baum eines Tages wieder näherte, bemerkte sie am 

Stamm eine Schattengestalt, die wie ein dunkles Band um den Stamm gewunden 

schien. Die Gestalt winkte und drängte, doch Eva in der Einfalt ihres Herzens 

bemerkte die Gefahr nicht. Sie folgte dem Drängen wie in dumpfem Traum und 

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erwachte erst zu volle Klarheit, als sie eine Frucht des verbotenen Baumes in 

Händen hielt. 

Adam, der ihr gefolgt war, erschrak gar sehr, doch auf ihre Bitte hin teilte er mit 

ihr die Frucht. Da sie jedoch gegessen hatten, umdüsterte sich ihr Gemüt, und alsbald 

hörten sie auch die gewaltige Stimme des Herrn, dessen einziges Gebot sie 

mißachtet hatten. Er verkündete ihnen, daß sie von Stund an das Paradies verlassen 

müßten. 

Da der Engel des Herrn die beiden aus dem Paradiesesgarten geleitete, nahm 

Adam vom Baum des Lebens drei Samenkörner mit, die er wohl verwahrte. Als er 

starb, legte sein Sohn Seth die drei Samenkörner in Adams Mund. 

Dann wandelte sich die Menschheit zum Schlechten, und auf Gottes Geheiß 

brach eine Sintflut über die Lande herein. Noah, der aus den Zedern, die er selbst 

gepflanzt, die große Arche baute, nahm auch Adams Leichnam, wie ihm geheißen 

ward, und legte ihn mitten in die Arche. Und als sie an dem Berge landeten, welcher 

der Mittelpunkt der Erde genannt wird, da zeigte ein Engel den Ort Noahs Sohn 

Sem. Dieser legte Adams Leichnam auf die Erde, und alsbald ging er in vier Teile 

auseinander. Die Erde öffnete sich in Gestalt eines Kreuzes, Adams Leichnam wurde 

hineingesenkt und die Türen der äußeren Erde schlossen sich um ihn. 

An diesem Orte nun, dem Grabe Adams, der später Golgatha oder Schädelstätte 

genannt wurde, da sproßte aus den drei Samenkörnern des Lebensbaumes ein 

besonderer Baum. Aus diesem Baum schnitt Moses den Stab, mit dem er das lebensspendende 

Wasser aus dem Felsen quellen ließ. Auch Joseph, als er um Maria freite, 

nahm einen Zweig dieses Baumes, und Maria sah in ihm das Zeichen und erkannte 

ihn daran. Aus dem Schoße Mariens aber erwuchs Jesus Christus, 

das Licht der Welt, der Sonnengeist, der Herrscher der 

Elemente. Die Menschen seiner Zeit verkannten ihn 

zumeist, demütigten und quälten ihn. 

Und weiter wird erzählt, daß aus dem Holze 

des Baumes, der da aus den Samenkörnern des 

Lebensbaumes auf dem Grabe Adams 

erwuchs, auch jenes Kreuz gehauen ward, an 

das die verblendeten Menschen den 

Gottessohn schlugen. Doch das dürre 

Kreuzesholz, das den sündigen Menschen 

diente, wurde durch die Tat des Christus zum 

Holze der Erlösung, zum Keimträger neuen 

geistigen Lebens, dessen Früchte, als echte 

Früchte vom Baume des Lebens – in der richti-


gen Weise genossen – den Menschen die Seele erleuchtet, damit sie herausfinden aus 

der Dunkelheit der physischen Welt in die lichten Höhen des Geistes. 

Dieses Wissen aber drang im Laufe der Zeiten immer seltener ins Bewußtsein der 

Menschen. Doch wieder und wieder gab es auch andere, die erneut davon kündeten, 

es wachriefen. 

In den Ländern des Nordens wurden von alters her die Lichtfeste des Jahres 

besonders gefeiert: die Sonnenwende im Sommer und die Wintersonnenwende. 

Schon früh auch wurden zur Vorbereitung des Wintersonnenwendfestes Zweige von 

Bäumen in geschützten Räumen ins Wasser gestellt, damit sie zum Fest aufblühten 

und so des Lichtes erneuernde Kraft und das Aufsteigen der Säfte symbolisierten. Sie 

waren gleichwohl Ausdruck des tiefen Sehnens in den Seelen der Menschen nach 

den Quellen des Lichtes und des Lebens. Als dann die Mystiker im vierzehnten 

Jahrhundert nach des Herrn Geburt in Straßburg ihre eindringlichen und herzenswarmen 

Predigten hielten, wurde das tiefe Sehnen, die Innerlichkeit und das ahnende 

Wissen um das Mysterium von Golgatha und die geheimnisvollen Kräfte des 

Lebensbaumes wieder lebendig. In den Paradiesspielen, die vor den von einem Engel 

mit dem Schwert bewachten Kirchentüren am Tage von Adam und Eva, dem 24. 

Dezember, stattfanden, belebte die Szenerie als einziges ein Baum, erst eine Birke, 

später eine Tanne. Dieser Baum nun war geschmückt mit Äpfeln, Hostien und 

Papierrosen, den Symbolen für die Frucht des Paradiesesbaumes, für den Opfertod 

am Kreuzesstamm und die Verwandlung der Opferkräfte in Lebens- und 

Sonnenkräfte, und für die aus der Rose, aus der Wurzel des Baumes Jesse erblühende 

Ewigkeitskraft. Bald fanden diese Paradiesesbäume mit ihren eindringlichen 

Zeichen Eingang in die Stuben, als Weihnachtsbäume. 

Sie wurde immer weiter ausgeschmückt, 

mit Zuckerwerk und anderem als Gaben der 

Hirten und später mit Lichtern. Seitdem steht der 

Baum an Weihnachten in unseren Stuben und wir 

können durch ihn den Hauch des 

Paradiesesbaumes und den Glanz des 

Christuslichtes spüren. 

MARTIN SANDKÜHLER 

Entnommen aus: „Das Ogham Buch der Legenden“, 

Ogham Verlag, Dornach 1995 

7

Unser Martins-Basar 1995 

Funkelnde Steine und 

leuchtende Augen 

Der Martins-Markt ist alle Jahre 

wieder ein ganz besonderes 

Ereignis. Bereits im Sommer 

beginnen die Vorbereitungen. Fleißige 

Elternhände nähen, stricken, basteln, 

kleben, hämmern, sägen und formen all 

die großen und kleinen Angebote dieses 

Marktes. 

Die Klassenlehrer überlegen mit ihren 

Schülern, wie in diesem Jahr die Räume 

zu gemütlichen Cafés ausgestaltet werden 

können. Der Basarkreis schmiedet 

Pläne für die Verkaufsstände und organisiert 

den Eltern-Einsatz. 

Eine Menge Arbeit steckte auch in 

diesem Jahr dahinter, als sich am 11. 

November um 14 Uhr die Pforten der 

8 

ausgeschmückten Schule öffneten. Der 

Andrang war nicht ganz so groß, wie 

im vergangenen Jahr – und das war gut 

so. Denn so war es endlich einmal möglich, 

wirklich alle Auslagen zu bewundern 

und in Ruhe auszuwählen. 

Wermutstropfen der größeren Ruhe: 

Auch die Umsätze waren entsprechend 

geringer als im Vorjahr. Brutto wurden 

ca. 11.000 Mark eingenommen, die 

nach Abzug aller Kosten voll und ganz 

der Schule zugute kommen sollen. 

Der wahre Gewinn eines solchen 

Martins-Markttages aber ist das 

gestärkte Wir-Gefühl, das alle mit in die 

Adventszeit tragen können. 

GERTJE WITTE 

Wollzwerge 

und geschnitzte 

Wichtel, 

Adventssäckch 

en und 

Laternen 

waren liebevoll 

gearbeitet 

und lockten 

am Markttag 

manchen 

Käufer an.

Steinreich ist mancher 

Knabe heimgegangen... 

die Mineralientische 

im zweiten Stock 

waren von staunenden 

Kindern umlagert. 

Wer ganz lieb bittet, 

bekommt vielleicht eine 

Kleinigkeit extra. 

Im Dschungel-Café 

wurden exotische 

Köstlichkeiten serviert. 

Nicht nur den Gästen 

hat’s gemundet – auch 

das Bedienungspersonal 

ließ es sich 

schmecken. 

Andrang herrschte im 

ersten Stock bei den 

Spielsachen für Kinder 

- wen wundert’s? 

9

Alte Kinderspiele 

Mit dem Rummelpott 

böse Geister verjagen 

Bis vor kurzem war ich noch der 

Meinung, es sei ein Leichtes, hier 

in Norddeutschland etwas über 

das Rummelpottlaufen zu schreiben. Bei 

näherer Betrachtung mußte ich aber 

feststellen, daß meine Erinnerungen an 

mein eigenes Rummelpottlaufen ziemlich 

verblaßt und nur noch in Fragmenten 

vorhanden waren. Meinen Geschwistern 

und sonstigen Verwandten ging es 

ähnlich. 

Bei den noch Älteren mußte ich 

erstaunt feststellen, daß Rummelpottlaufen 

früher offenbar etwas für die 

„ärmeren Schichten“ war und man es 

nie selbst gemacht hatte. Die Jüngeren, 

die ich fragte, wußten nicht mal, was 

das ist – Rummelpott. Zum Glück fand 

ich dann doch noch Rummelpottbruchstücke 

bei Sabine Rook und bei meiner 

Tante. Zusammen mit meinen 

10 

Verkleidet und 

geschminkt 

liefen die 

Kinder früher 

Rummelpott – 

meist kamen 

sie mit üppig 

gefüllten 

Säckchen 

heim. 

Reststücken ist daraus nun doch ein 

ganzer Rummelpott geworden. 

Falls von den Lesern tatsächlich 

jemand nicht wissen sollte, was ein 

Rummelpott ist, so ist mir das inzwischen 

verständlich, denn offenbar vertrieben 

(vertreiben?) vorwiegend die 

Kinder in Nordfriesland und Schleswig- 

Holstein die bösen Geister in der Neujahrsnacht 

mit dem Rummelpott. 

Bei uns sah das dann so aus: Gegen 

sechs Uhr abends am Silvesterabend 

stand plötzlich eine Gruppe Kinder, in 

olle Klamotten von Vater oder Mutter 

gehüllt, vor der Haustür und veranstalteten 

dort mit den mitgebrachten Lärminstrumenten 

ein Höllenspektakel, was 

garantiert jede Katze, und natürlich erst 

recht jeden bösen Geist, auf der Stelle 

reißausnehmen ließ. Dazu wurde auch 

noch gesungen:

„Lüschen mok de Dör op, 

de Rummelpott will rin. 

Lüschen mok de Dör op, 

de Rummelpott will rin. 

Hau de Kat den Schwanz af, 

hau em nich to lang af, 

lot een lüttjen Stummel stohn, 

Rummelpott mut wieder gohn. 

En Hus wieder wohnt de Snieder, 

en Hus achter wohnt de Slachter, 

En Hus um de Eck 

gif dat fetten Speck. 

Een twe dre ver, 

gif mol'n lütten Appel her: 

Lott mi nich so lange stohn 

denn ick will noch wieder gohn.“ 

Im allgemeinen reichten die erschreckten 

Hausbewohner danach schleunigst 

’n büschen Süßigkeiten, Obst 

oder Ähnliches raus, und der Rummelpott 

zog weiter zur nächsten Haustür, 

wo sich vermutlich die verschreckten 

Geister gerade eine Verschnaufpause 

gönnten. 

Übrigens, für den seltenen Fall, daß 

jemand nichts geben wollte, hatte der 

Rummelpott noch den Abschiedsreim: 

„Witte Twirn, swatte Twirn, 

disse Olsch de gif nich geern.“ 

Alte Kinderspiele 

So war das, wie wir es immer gemacht 

haben. Als Lärminstrumente hatten 

wir alle möglichen Geräte und 

Blechtrommeln. Nur die 

Traditionsbewußten hatten einen echten 

Rummelpott, einen mit einer 

Schweinsblasenhaut verschlossenen 

Topf. Durch die Schweinsblase wurde 

ein Holzstab gesteckt, der dann zwecks 

Geräuscherzeugung kräftig gerührt 

wurde. 

Für die Nordfriesen unter den Lesern 

habe ich auch noch einen anderen 

Liedtext gefunden: 

„Rummel, rummel rutsche, 

gif mi noch en Futsche, 

gifs mi en so bliv ick ston, 

gifs mi twe so will ick gon, 

gifs mi dre so wünsch ick Glück, 

datt de Osche mit de Futsche, 

ut de Schosstein flüch. 

Dat ole Johr, dat nie Johr, 

sind de Futsches noch nich gor, 

pros Niejohr, pros Niejohr!“ 

So, ich hoffe, daß sich jetzt alle ans 

Rummelpottlaufen erinnern können 

und Silvester ihren Kindern von diesem 

alten, (fast) vergessenen Brauch erzählen. 

Vielleicht wagen es dann ja auch 

einige, mal loszuziehen und bei den 

Nachbarn die bösen Geister zu verjagen. 

Spaß macht es! 

BERND NIELANDT (ELTERN) 

11

Norwegenreise 

Der Beginn einer Freundschaft 

Nachts um drei trafen wir uns auf 

dunklem Parkplatz. Was wie 

eine Verschwörung aussah, war 

der Start zur Norwegenreise. Über das 

verlängerte Wochenende mit dem Tag 

der Deutschen Einheit machten einige 

Mitglieder des Vorstandes mit dazu gebetenen 

Gästen einen Ausflug nach Oslo. 

Ziel war die Asker-Skole in Nesbru, 

einem Vorort der norwegischen 

Hauptstadt. Der Empfang war überaus 

herzlich. Die eine Hälfte der achtköpfigen 

Reisegruppe wurde in norwegischen 

Familien aufgenommen, die übrigen vier 

durften im neuerbauten Kindergarten 

übernachten. Beide Möglichkeiten waren 

ganz sicher eindrucksvolle Erlebnisse. 

Die Vier im Kindergarten gönnten sich 

einenAbend am Kamin mit philosophischen 

Gesprächen, Rosinen und heißem 

Tee. Die Vier in den Familien mußten 

norwegisch reden – und taten’s gern. Am 

Sonntag gab es eine Zusammenkunft in 

12 

der Schule, bei der gemeinsam gesungen 

wurde – auf Deutsch und auf 

Norwegisch. Der „Jäger aus Kurpfalz“ 

klappte hervorragend... 

Angesprochen wurde eine 

Schulpartnerschaft zwischen der Asker- 

Skole in Nesbru und der Freien 

Waldorfschule in Stade. Eine 

Verbindung, die zunächst noch in unseren 

Köpfen wohnt und erst allmählich 

mit Leben gefüllt werden kann. 

Angedacht wurden Briefkontakte der 

Schüler, später auch die Möglichkeiten 

für einen Schüleraustausch, zunächst 

vielleicht einzeln, später auch gruppenoder 

klassenweise. 

Was die Reisenden in Nesbru gesehen 

haben, war eine Steiner-Schule, die in 

sehr beengten Verhältnissen arbeiten 

muß und jeden noch so kleinen Raum 

der Schule nutzt. Umstände, die Demut 

und Bescheidenheit lehren. 

GERTJE WITTE

Stader Vorstand mit 

Norwegischen 

Gastgebern (von links): 

Kirsten Tromberg, 

Wilfried Eggers, Heiner 

Glitsch, Sabine von 

Holten, Cord Haack. 

Foto unten: Der 

Kindergarten in Nesbru 

ist außen wie innen einfach 

überwältigend 

schön. Hier gingen wir 

immer wieder mit Aahs 

und Oohs durch die 

Räume. 

Das Hauptgebäude der Asker-Skole in Nesbru war einst das noble 

Wochenendhaus eines Reeders. Große Räume zum Wohnen, die 

aber für Schulzwecke doch recht eng sind. 

Der Klassenraum der ersten Klasse wurde durch einen 

geschickten Holzanbau um zwei Meter erweitert. 

13

Jerusalem – heilige Stadt dreier Religionen. Im Vordergrund die Klagemauer, dahinter 

erhebt sich der Felsendom mit Moschee. Rechts im Hintergrund der Ölberg. 

Reise nach Jerusalem 

Jerusalem, Israels Hauptstadt, ist eine 

geteilte Stadt: Nicht mehr eine Mauer, 

sondern – schlimmer noch – 

Mißtrauen und Angst trennen die Menschen. 

Der politische Friedensprozeß im 

Nahen Osten schreitet zwar trotz aller 

Widerstände fort. Das ist aber nicht 

genug! Ein dauerhafter, wirklicher Friede 

in dieser Region kann nur erreicht 

werden, wenn „Bollwerke des Friedens 

im Geiste der Menschen errichtet werden“ 

(aus der Präambel der UNESCO- 

Verfassung). 

Alle Bereiche der Kultur sind aufgerufen, 

solche Bollwerke zu errichten und 

Brücken zwischen den gerade in Jerusa- 

14 

lem hart aufeinandertreffenden Gegensätzen 

zu bauen. 

Der Gedanke, bei der Erziehung der 

Kinder damit zu beginnen, drängt sich 

geradezu auf - sind es doch die Kinder, 

die die Zukunft mit ihrer Möglichkeit 

zum Frieden am stärksten in sich tragen. 

Vor diesem Hintergrund entwickelte 

sich in Jerusalem eine Initiative, die 

davon überzeugt war, daß gerade die 

Waldorfpädagogik den Kindern das bietet, 

was in staatlichen Schulwesen in 

Israel vermißt wurde: Hilfsbereitschaft, 

soziale Toleranz, ... kurz, die Suche nach 

einer anderen, umfassenden menschli-

chen Grundlage, die Frieden ermöglicht. 

10 Jahre ist es etwa her, daß dort eine 

erste Kindergartengruppe ins Leben 

gerufen wurde. 1993 folgte die Gründung 

einer Waldorfschule, nachdem 

1992 ein berufsbegleitendes Lehrerseminar 

mit 30 Teilnehmern die Arbeit 

aufgenommen hatte. 

Bei meinem Aufenthalt in Jerusalem 

im Sommer dieses Jahres traf ich dort 

auf folgende Situation: Die in Israel 

zwei Monate dauernden Sommerferien 

hatten gerade begonnen. Nach den 

Ferien sollte eine 5. Kindergartengruppe 

ihre Arbeit aufnehmen; Eltern und 

Erzieher bereiteten das mit großem Elan 

vor. 

Die staatliche Genehmigung zum 

Betrieb der Schule nach den Ferien 

war noch nicht erteilt. Ein Schulgebäude 

gab es nicht – die angemieteten 

Souterrain-Räume eines Mietshauses 

Die 2. Klasse 

der 

Jerusalemer 

Waldorfschule 

mit ihrem 

Lehrer Amir 

Geler. Die 

Möbel kamen 

per Container 

aus Hamburg. 

Waldorfschule in einer geteilten Stadt 

reichten nicht mehr für nun drei 

Klassen, so daß die Schulmöbel bei verschiedenen 

Eltern untergestellt und neue 

Räume gesucht werden mußten. 

In Hamburg wartete ein Container 

mit gebrauchten Schulmöbeln für die 

neue 3. Klasse, weil dem Verein 

„InterWal“ (Verein zur Förderung des 

Waldorf-Impulses in Jerusalem) ein 

Restbetrag von 700 Mark für den 

Transport fehlten. 

Die Lehrer und Eltern, die ich kennengelernt 

habe, standen guten Mutes 

vor all diesen Problemen, von deren 

Lösung mir später berichtet wurde: 

10 Tage vor dem Ende der 

Sommerferien waren endlich neue 

Räume gefunden, mit Möbeln aus 

Hamburg ausgestattet und wenig später 

konnte mit behördlicher Genehmigung 

der Unterricht begonnen werden. 

URSULA MIKLISS (LEHRERIN) 

15

Eine Idee wurde Wirklichkeit 

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Endlich kann in Ottenbeck der 

Werkunterricht beginnen 

Am Anfang stand die Idee. Wir haben 

sie nicht lange hin und her bewegt 

und vorwärts und rückwärts 

durchdacht, sondern wir haben die Ärmel 

hochgekrempelt und die Idee realisiert. 

Danke! 

Es gibt Mundwerker und Handwerker, 

letztere verwandelten eine häßliche 

Am 23. November wurden die viele fleißige Handwerker zu „Mundwerkern“. Mit 

einem festlichem Imbiß wurden die neuen Räume der Remise eingeweiht. 

16 

Kasernenhütte in ein optimales Gebäude 

für den Unterricht im Werken und 

Gartenbau. 

Danke! 

Ein wunderschönes Fest beendete die 

lange, oft sehr anstrengende Arbeit. 

Mein Herz wurde ganz warm und ich 

habe Tränen gelacht. Danke! 

ALWERA SCHNORR (LEHRERIN)

Beim Einzug gab es ein Konzert im Freien. 

Zum Glück spielte auch das Wetter mit. 

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29. November: 

Der offizielle 

Einzug der 

Schüler und 

Lehrer. Auch 

die Stader 

Presse war 

erschienen. 

17

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Eine Idee wurde Wirklichkeit 

Die Überreichung des Geschenks (siehe Fotos rechts) an Alwera Schnorr löste allgemeinen Frohs 

Alles komplett: Die Räume sind eingerichtet. Wenn die 

Schüler kommen, kann der Unterricht beginnen. 

18 

Gut bei Stimme: Zur Melodie von „ 

alle begeister den von Frau Schnorr

nn aus. 

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Lili Marleen“ sangen 

gedichteten Text. 

Geheimnisvoll: 

Ein riesiger 

Karton mit 

roter Schleife 

wird von zwei 

kräftigen 

Männern hereingetragen. 

Spannend: 

Alwera Schnorr 

stellt Vermutungen 

an, 

während sie 

den Karton 

öffnet. 

Überraschung: 

Aus der Tiefe 

der 

Verpackung 

taucht Frau 

Morris auf und 

überreicht 

einen kleinen 

Karton. 

Auflösung: 

Im bunten 

Seidenpapier 

findet Alwera 

Schnorr Geld 

für ein paar 

neue Schuhe. 

Drei Paar hat 

sie bei den 

Arbeiten verschlissen.

Es gibt eine Stadt Stade – 

sie liegt nicht am Rhein. 

Sie hat dafür eine Waldorfschule 

doch zu klein. 

Viele Kinder aus nah und fern 

waren in dieser Schule gern. 

Aber diese Schule liegt mitten in der 

Stadt, 

in einem Haus, das keine Räume mehr 

hat. 

So lebten Lehrer und Kinder recht eng 

bis Alwera Schnorr rief: 

Es macht gleich peng!! 

Diese Frau aber braucht viel Platz 

darin sie schafft für ihr Leben gern, 

mit Holz und Gestein – 

und meist auch mit Lärm. 

Sie packte also die Gelegenheit beim 

Schopfe, 

nahm einen Hammer, und los ging das 

Geklopfe. 

Remise, Remise, 

;; QQ ¢¢ 

;; QQ ¢¢ 

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„Remise, Remise, so heißt das Zauberwort“ 

Remisengedicht 

so heißt das Zauberwort, 

und es ging von Mund zu Mund, 

von Ort zu Ort. 

Willst du Alwera strahlen sehen, 

so mußt du in die Remise gehen. 

„Ach, wie ist die Remise schön, 

ich kann die Kinder schon arbeiten 

sehn. 

Im Garten drumrum, da wird es bald 

blühen.“ 

Bei dieser Vorstellung ihre Augen 

glühen. 

Und waren wir so richtig ganzheitlich 

im Tun, 

kam plötzlich Befehl von Alwera, 

sofort zu ruhen. 

10.30, das ist ihre Zeit, 

die Zigarette liegt griffbereit, 

das Brötchen muß her, 

der Magen ist leer, 

und noch einen Kaffee, 

ja, bitte sehr. 

So langsam ist’s nicht nur ein 

Zauberwort: 

die Remise wurde ein Zauberort. 

Er verwandelt sich heimlich! 

Und wer war dort? 

Die Heinzelmännchen von Köln 

könn’s nicht gewesen sein. 

Denn gut war es an diesem Ort, 

und niemals fiel ein böses Wort... 

Spachtelst du mal am falschen Ort, 

Alwera war schnell tröstend dort!

„Ist nicht so schlimm, 

das machst du fein. 

Das Haus fällt doch davon nicht ein.“ 

Bewundert haben wir sie dann, 

und fragten uns, wie sie das kann. 

Mit viel Geduld die Spachtel suchen 

und dabei nicht mal ganz laut fluchen. 

Das hat so mancher nicht geschafft, 

doch diese Frau, die hat’s gerafft. – 

Nun komm mal her, 

hier ist der Preis 

für deinen ganz besonderen Fleiß! 

Doch auch Alwera war es nicht allein, 

unser aller Hände haben manches 

geschafft. 

Chanson de la rémise 

(Nach der Melodie „Lili Marleen“ zu singen) 

In der Kaserne 

hinterm großen Tor 

steht eine Laterne, 

wo steht sie denn davor? 

Wenn ich die Remise seh, 

da freu' ich mich und mir tut was weh, 

wenn ich die Remise seh. 

Im letzten Sommer, da gab es viel 

Staub, 

jetzt leuchtet draußen das allerletzte 

Laub. 

;; QQ ¢¢ 

;; QQ ¢¢ 

;; QQ ¢¢ 

„Wenn ich die Remise seh …“ 

Ganz ehrlich? Wer hätte das gedacht. 

So, nun zum Schluß 

noch ein ehrliches Wort! 

Warum war denn ein jeder so gerne 

dort? 

Der Kaffee war’s, 

und die Zigarette, 

und der schöne Satz: 

was ich noch zu sagen hätte. 

Und – hast Du dieses schon gehört? 

Das hätt ich aber nicht gedacht! 

Von dem, der ist doch sonst so fein … 

Ach bitte, – nicht so ganz gemein! 

BRIGITTE BAYER UND 

ULRIKA AHRENS (ELTERN) 

In der Remise leuchtet's weiß, 

wir schwitzen wieder, die Heizung ist 

heiß. 

Wer zahlt das, na wer weiß? 

Heute heißt es Ottenbeck und nicht 

mehr Kaserne, 

geht da wohl aus vor Schreck, unsere 

Laterne? 

Nein, sie wird immer leuchten hier, 

das ist unser Ziel, dafür sorgen wir. 

Hinter dem großen Tor. 

ALWERA SCHNORR 

21

Seminar der Freien Hochschule Mannheim 

Der Adler im Hühnerhof 

Am 2. November war es soweit. 

Sonja Melzow, Dörte Meyer und 

ich machten uns erstmalig auf 

den Weg nach Mannheim. Die dortige 

freie Hochschule für anthroposophische 

Pädagogik hatte alle Lehrer und Eltern, 

die gemeinsam Verantwortung an 

Waldorfschulen tragen wollen, eingeladen. 

Das Thema dieses viertägigen 

Seminars lautete: „Ist die Waldorfschule 

ein Ort des Lernens für Eltern, Lehrer 

und Schüler?“ 

Ausgehend davon, daß an Waldorfschulen 

das Engagement und die Mitarbeit 

der Eltern erwünscht und gefragt 

sind, sollte die Frage gestellt werden, ob 

dieses nur möglich sein kann in kleinen 

begrenzten Initiativen oder ob Eltern 

und Lehrer in einen Raum vorstoßen 

können, in dem die großen Probleme 

unserer Zeit angepackt werden wollen. 

Können Lehrer und Eltern zu einer solchen 

Zusammenarbeit finden? Welche 

Bereitschaft und welche Bedingungen 

fordert dieses Vorhaben von allen Beteiligten? 

Dazu wurden 13 verschiedene 

Arbeitsgruppen angeboten, in denen 

man sich von den unterschiedlichsten 

Seiten her mit diesen Fragen auseinandersetzen 

konnte. 

Einige Arbeitsgruppen will ich hier 

nennen: 

➠ Pubertät – Aufbruch oder Absturz 

➠ Selbsterkenntnis – Selbstverwandlung 

➠ Probleme der Aufklärung 

22 

➠ Anthroposophie – ein Schlüssel zu 

Welt und Leben? 

➠ Konstruktiv streiten 

➠ Wirtschaftsleben, Rechtsleben, 

Geistesleben in der Schule 

Den Einstieg für uns 220 Seminarteilnehmer 

verschaffte uns H. Schmelzer, 

der als Lehrer an der Hochschule in 

Mannheim tätig ist. Er sprach zum 

Thema Selbstfindung durch Selbstverwandlung. 

Am Ende seiner Ausführungen 

stand eine Parabel, die sich mir 

sehr eingeprägt hat. Teile davon tauchten 

an den folgenden Tagen während 

des Arbeitens immer wieder auf. Darum 

möchte ich sie auch an dieser Stelle weitergeben: 

Es legte einmal ein Adler ein Ei in ein 

Hühnernest. Das Huhn, zu dem die 

Eier in diesem Nest gehörten, bemerkte 

nichts davon und brütete geduldig auch 

das größere Ei mit aus. 

Nachdem die Küken ausgeschlüpft 

waren, mußten sie so wie andere Küken 

lernen, im Hof zu scharren und nach 

Körnern zu picken. Auch das Adlerjunge 

wuchs so heran und lernte genau 

wie die anderen seine Pflicht auf dem 

Hühnerhof zu erfüllen. 

Eines Tages, als es wie üblich auf dem 

Hühnerhof stand und scharrte, bemerkte 

es über sich eine ungewohnte Bewegung 

in den Lüften. Als er hochschaute, 

sah er am Himmel einen großen wohlgeformten 

Vogel, der majestätisch kreisend 

über dem Hofe flog.

Etwas daran rührte es tief drinnen 

besonders an und es rief aus: „Ach, 

könnte ich mich doch so schön in der 

Luft bewegen und so viel von der Welt 

sehen wie er! Was mag das nur für ein 

Vogel sein?“ 

Das Huhn, das neben ihm scharrte, 

guckte nur kurz auf, schaute dann das 

Adlerjunge mißbilligend an und sagte: 

„Das dort oben ist ein Adler, der König 

der Lüfte. Der ist geboren, um zu fliegen. 

Und wir hier sind Hühner. Unsere 

Aufgabe ist es, in unserem Hühnerhof 

für Ordnung zu sorgen, zu scharren und 

nach Körnern zu picken!“ 

Der junge Adler, den eine ungewohnte 

Sehnsucht erfaßt hatte beim Anblick 

des großen Vogels, wurde durch diese 

Worte wieder ruhiger. Und nach einem 

kurzen Moment fügte er sich in sein 

Hühnerleben und begann zu picken und 

zu scharren. So lebte er bis zu seinem 

Ende. 

Es waren vergnügte und arbeitsintensive 

Tage, die dann folgten, in denen 

auch künstlerische Übungen nicht zu 

kurz kamen. Interessant am Rande 

waren auch die Gespräche mit anderen 

Waldorfschuleltern über deren Schulsituationen. 

Das gab die Möglichkeit, 

mal über den eigenen Tellerrand zu 

blicken und zu entdecken, auch an 

anderen Schulen wird viel, viel getan. 

Wir werden im nächsten Jahr auf 

jeden Fall wieder versuchen dabeisein zu 

können und vielleicht ergibt sich bei 

dem einen oder anderen Elternteil ebenfalls 

der Wunsch mitzufahren. Wir würden 

uns freuen! 

BARBARA SCHWARZ-GRELLMANN 

(ELTERN/ELK)

Loch im Haushalt 

Am 15. November 1995 hat auf 

der ordentlichen Mitgliederversammlung 

des Vereins zur Förderung 

der Waldorfpädagogik in Stade 

unter anderem die Vorstandswahl stattgefunden. 

Aus dem Vorstand ausgeschieden 

sind Borchert Rödel und 

Werner Köchle. An ihre Stelle sind 

Sabine von Holten und Gertje Witte 

gewählt worden. 

Frau von Holten wird sich im Vorstand 

schwerpunktmäßig mit Entscheidungen 

im Zusammenhang mit dem 

Bau und Umbau beschäftigen, Frau 

Witte ist für Information und Öffentlichkeitsarbeit 

zuständig. Herr Klaus- 

Detlev Schmidt wurde für weitere zwei 

Jahre in seinem Amt bestätigt; er zeichnet 

mitverantwortlich für die Finanzen 

und nimmt als Vorstandsmitglied an 

den Donnerstags-Konferenzen teil. Bei 

den weiteren Vorstandsmitgliedern 

Thomas Böttiger-Morgenstern, Cord 

Haack und Wilfried Eggers läuft die 

Amtszeit noch bis Ende 1996. Kollegiumsmitglieder 

im Vorstand sind Anne 

Kleier und Christiane Haack. 

Weiter hat die Mitgliederversammlung 

beschlossen, daß von allen Haushalten 

ein einmaliges zusätzliches Schul- 

Vorstand 

geld in Höhe von 140.– DM erhoben 

wird, das im Februar 1996 zusammen 

mit dem laufenden Schulgeld abgebucht 

wird. Die durchschnittlichen Schulgelder 

pro Haushalt sind nämlich seit August 

1995 um monatlich 20.– DM gesunken 

und entsprechen nicht mehr den Planzahlen., 

die dringend eingehalten werden 

müssen, damit der Betriebshaushalt 

gedeckt ist. Damit die Lücke wenigstens 

teilweise geschlossen wird, soll dieser 

einmalige Zusatzbetrag erhoben werden. 

WILFRIED EGGERS (VORSTAND) 

Der Vorstand des Vereins zur Förderung der 

Waldorf-Pädagogik in Stade: (von links) Anne 

Kleier, Klaus-Detlev Schmidt, Gertje Witte, 

Thomas Böttiger-Morgenstern, Sabine von 

Holten, Cord Haack und Wilfried Eggers. Nicht 

im Bild: Christiane Haack. 

➠ 

Der neue Vorstand des Kindergartens 

Nottensdorf: (von links) Anke Martens 

(Kassenwartin), Katja Sidibeh (1. Vorsitzende), 

Ute Packroß (stellv. Vorsitzende), 

Ute Ehlers (2. Vorsitzende), Veronika 

Ünk (Schriftwartin), Uwe Geller 

(Finanzwart). 

27

Kein Platz für Engel? 

Sie spenden Trost und wenden Unheil 

ab, sie sind immer in unserer 

Nähe, aber sehen können wir sie 

nicht. Engel sind das Trendthema 

Nummer eins in diesem Herbst, und 

entsprechend viele Veröffentlichungen 

gibt es. 

Wer sich zum ersten Mal mit diesem 

Thema beschäftigen möchte, ist mit 

einem Taschenbuch aus dem dtv Verlag 

gut bedient, das unter dem Titel „Engel 

– die unsichtbaren Boten“ auf 280 

Seiten verschiedene namhafte amerikanische 

Autoren zu Wort kommen läßt. 

Spannende Erfahrungsberichte wechseln 

ab mit Interviews, in denen Fragen erörtert 

werden wie zum Beispiel: „Warum 

sind die Flügel ein so auffälliges 

Merkmal der Engel in der Kunst?“ oder 

„Wie kommt es, daß Kinder eine viel 

stärkere Verbindung zu Engeln haben, 

als Erwachsenen?“ aber auch 

„Wodurch spürt man die Gegenwart 

eines Engels. Wie kann man einem 

Engel begegnen?“ 

Nun gibt dieses Büchlein beileibe 

keine erschöpfenden Auskünfte zu all 

diesen Fragen, aber eine Menge interessanter 

Denkanstöße. Zum Beispiel die 

Ausführungen des Theologen Thomas 

Moore: „Unsere Kultur bewegt sich mit 

ihrer kollektiven Vorstellungskraft meines 

Erachtens in einem eingefahrenen 

Buchbesprechung 

Gleis. Wir betrachten und interpretieren 

unsere Welt nur aus einem rein naturwissenschaftlichen 

Blickwinkel... So 

verschließen wir uns oft anderen 

Vorstellungen, weil wir auf die eine 

Sichtweise eingeschossen sind. Ähnlich 

phantasielos ist auch unser Engelsbild. 

Wir haben eine so festgefahrene 

Vorstellung von unserem Leben, daß für 

Engel einfach kein Platz ist ... Dabei 

könnten uns Engel in unserer Phantasie 

beflügeln, wenn wir den Gedanken an 

ihre Existenz nur zuließen ...“ 

GERTJE WITTE 

Engel – die unsichtbaren Boten. 

Berichte und Interviews über Begegnungen der 

seelischen Art. Herausgegeben von Rex 

Hanck; 280 Seiten; 16.80 DM; dtv-Verlag 

29

Liebe Freunde der 

Waldorfpädagogik! 

Die Freie Waldorfschule Stade ist 

5 Jahre alt geworden: Ein kräftiger 

Baum im Park der Schulen – 

noch nicht so groß wie die anderen, 

aber unübersehbar! Jedes Jahr wird 

Raum benötigt für eine neue erste 

Klasse, das Haus in der Seminarstraße 

reicht nicht mehr aus. Deshalb wird die 

Freie Waldorfschule Stade zum nächsten 

Schuljahr im August 1996 umziehen zu 

ihrem endgültigen Standort nach Ottenbeck 

(ehem. von Goeben-Kaserne), in 

einen neuen Stadtteil, den sie mit Leben 

füllen helfen wird. 

Der Umzug kostet viel Geld... 

... denn das neue Grundstück muß 

gekauft und die Gebäude müssen umgebaut 

werden. Zum Teil müssen Gebäude 

neu errichtet werden. Im ersten 

Schritt werden 2,7 Mio DM aufgebracht. 

Die Eltern – ohnehin schon mit 

Schulgeld stark belastet – kommen auch 

für diese zusätzlichen Investitionen auf. 

Staatliche Zuschüsse? 

Das Land Niedersachsen hat abgelehnt, 

denn die Kassen der Öffentlichen 

Haushalte sind leer. Dabei erfüllen 

Waldorfschulen wichtige öffentliche 

Aufgaben: Sie vermitteln auf ihre besondere 

Weise Allgemeinbildung und sind 

ein Ort, an dem Menschen ihre eigenen 

Belange in die Hand genommen haben 

und praktische Demokratie üben. 

Spendenaufruf 

Darüber hinaus kostet der laufende 

Betrieb einer Waldorfschule den Staat 

ein glattes Drittel weniger als vergleichbare 

öffentliche Schulen. Meinen Sie 

nicht auch, daß Waldorfschulen da der 

Unterstützung wert sind? 

Unser Ruf nach staatlicher Unterstützung 

ist ungehört verhallt. Deshalb 

rufen wir Sie – Wohlwollende, Freunde, 

Mitglieder unseres Trägervereins und 

Förderer der Waldorfpädagogik – auf: 

Helfen Sie uns mit Ihrem Geld! Lassen 

Sie Ihr Geld dort arbeiten, wo es die 

höchsten Zinsen bringt: in der Waldorfschule, 

damit aus Kindern freie und 

ganze Menschen werden, die den 

großen Problemen der Zukunft gewachsen 

sind. 

Wer die Freie Waldorfschule Stade 

kontinuierlich mit kleinen monatlichen 

Geldbeiträgen unterstützt, hilft uns am 

allermeisten. Denn mit festen Beträgen 

können wir besser planen. Menschen, 

die dies für uns tun wollen, bitten wir, 

sich an uns zu wenden: 

Freie Waldorfschule Stade 

Seminarstraße 2 

21680 Stade 

Wir setzen uns dann mit Ihnen in 

Verbindung. 

Mit freundlichen Grüßen 

WILFRIED EGGERS (VORSTAND) 

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Die 6. Klasse – oder 

die Liebe zur Geometrie 

Schaut man sich die meist sehr genau 

gezeichneten und oft exakt ausgemalten 

Figuren der etwa 12-jährigen 

Schüler(innen) an, ohne selbst einmal 

in dieser Art gezeichnet zu haben, 

kann man sich bei den Fragen ertappen: 

Wie entstehen diese Formen? Könnte 

ich so etwas auch zeichnen? Wenn man 

die Figuren dann genauer betrachtet 

und dabei auch die Zirkeleinstiche auf 

der Rückseite zu Hilfe nimmt, wird die 

Entstehung der Formen jedoch allmählich 

nachvollziehbar. 

Welche Art der Arbeit oder Anstrengung 

vollziehen die Kinder bei diesen 

Übungen? Warum werden sie gerade in 

diesem Alter durchgeführt? 

Die Kinder erleben die Formen genau 

wie wir Erwachsenen als etwas Schönes 

und entwickeln daher eine große Freude 

am Zeichnen. Sie erkennen selbst aber 

sehr schnell, daß sie ein zufriedenstellendes 

Ergebnis nur dann erreichen, wenn 

die verschiedenen Schritte einer Figur 

sehr sorgfältig durchgeführt werden. 

Dazu gehören das genaue Messen, das 

exakte Einstellen des Zirkels und das 

bewußte Führen des Zeichengerätes. 

Die Schüler erleben also, wie sie ein Ziel 

nur bei voller Konzentration, mit gan- 

Schülerarbeiten 

zem Willen und großem Bewußtsein 

erreichen können. Dieses erfahren sie 

hier nicht nur dadurch, daß Eltern oder 

Lehrer sie dazu auffordern, ihre 

Aufgaben sorgfältig zu erledigen, sondern 

weil es die Sache selbst notwendig 

macht. Die Schüler(innen) haben beim 

Zeichnen also die Gelegenheit, sich mit 

Hilfe der eigenen genauen Beobachtung 

aus der Sache heraus, selbst zu korrigieren. 

Und auch einen Mißerfolg kann 

man durchleben, weil das schöne Ergebnis 

belohnt. Die Kinder erleben damit 

eine erste Form der Selbsterziehung. 

❧ 

Das 6. Schuljahr, also das 12./13. 

Lebensjahr bringt einen neuen 

Einschnitt in der Entwicklung der 

Kinder mit sich. Die intellektuellen 

Kräfte beginnen die Kinder zu befähigen, 

die Welt kausal zu verstehen, d. h. 

die Wirkverhältnisse der Welt gedanklich 

zu erfassen. Beim geometrischen 

Zeichnen wird dieses im Kleinen aufgegriffen. 

Die Schüler(innen) erleben, daß 

ihre Arbeitsweise, der Zustand ihres 

Arbeitsmaterials und ihre Konzentration 

sich direkt auswirken. Das ordnende 

Element der Geometrie kann mit zum 

Erlebnis einer Klärung beitragen. So bie- 

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Schülerarbeiten 

tet es eine Möglichkeit, die erwachenden 

Kräfte zu schulen und dies nicht 

auf abstrakte Weise, sondern an einer 

mit Liebe und Freude durchgeführten 

Arbeit. 

Die „Produktion“ für den Martinsmarkt 

brachte eine weitere Herausforderung 

mit sich. Die Formen mußten 

nicht nur in sich sauber gearbeitet sein, 

sondern bedurften zusätzlich noch der 

exakten Positionierung auf den Karten. 

Das geometrische Zeichnen bietet 

also ein dem Alter angemessenes, vielseitiges 

Übungsfeld. Die Arbeit daran 

spricht das lebendige Denken an, 

schafft Zufriedenheit und nährt den 

Schönheitssinn. 

KATRIN BAHLINGER , 

SABINE ROOCK (LEHRER) 

Schülerarbeiten (Auswahl) von Vito 

Bayer, Florian Kromus, Philipp Meyer, 

Leentje Ramm und Vera Seidel. 

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