Wir bauen den Tempel der Humanität-webfassung

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Tempel der Humanität Wie beginnt man einen Bau? Gemäß einer wertgebundenen Bauidee sucht man einen geeigneten Untergrund, hebt eine Grube aus und bereitet dort das Fundament, auf das später der Bau errichtet werden soll. Übertragen bedeutet dies, man bereitet den Boden indem man mit einem Lehrgebäude Interesse weckt und sucht geeignete Menschen, die willens sind, an diesem Bau mitzuwirken. Gemeinsam schafft man dann die nötigen Grundlagen - die Basis zu diesem Vorhaben. Man zeichnet einen Bauriss, um mit diesem das Vorhaben klar zu definieren und vorzubereiten. Dieser Bauplan zeichnet den Weg bis zur vollkommenen Erstellung des Gebäudes auf. Da es sich dabei um den salomonischen Tempel handelt, der für uns Freimaurer durch und durch voller Symbole und Allegorien steckt, hat das selbstredend einen tieferen Sinn. Die mächtigen Säulen und Mauern bedürfen eines starken Fundamentes, eines Fundamentes, dass nicht in weichem Sand, sondern in festem Untergrund eingelassen werden muss. Das Fundament selbst hat dann selbst so dick und stark zu sein, dass es jeglichen Erdbeben, Gegenstürmen und Überschwemmungen standhalten kann- nur so macht es wirklich Sinn. Ein Konstrukt auf tönernen Füßen bricht leicht zusammen. Daher muss mit charakterfesten, weitblickenden und erkenntnisorientierten Menschen ein Lehrgebäude oder eine Philosophie erarbeitet werden, die als Grundlage der freimaurerischen Idee über Jahrhunderte Bestand hat. Die „Freimaurerische Ordnung“ oder die „Alten Pflichten“ 1 sind dies sicherlich nicht, sondern nur ein kleiner, eher unbedeutender Teil davon. Nicht zuletzt aus dem Grunde, weil die „Alten Pflichten“ von Anderson auf frühere Werke 2 zurückzuführen sind, wie - Die alten Pflichten der sogenannten Yorker Constitution, aus der Zeit von 946 bis 1547 - Die alte Pflichten nach einer vom König Wilhelm III. von England im Jahr 1694 angeordneten Redaction - Sowie die Grundgesetze der Freimaurerei nach einer von Halliwell mitgetheilten, in der königl. Bibliothek von London gefundenen Handschrift, das als Regium Poem von 1390 bekannt wurde. Sie können zwar als Richtschnur, als Anleitung dienen, aber niemals als Fundament. 1 „Alte Pflichten“ von James Anderson aus dem Jahr 1723 2 Aus Mysterien der Freimaurer; Friedrich Albert Fallou, Leipzig 1859, sowie www.muellerscience.com ©Manuel Moja � manuelmoja@sokraton.at 2
Tempel der Humanität Die Rituale sind unser Fundament Das, was uns den Weg weist, das eigentliche Fundament, sind die Rituale, in denen so viel Weisheit steckt, dass wir uns ihnen vorrangig widmen sollten. Sie geben uns Symbole anhand, die uns als Werkzeug dienen. Da uns die Rituale ja vorliegen, wäre doch eigentlich alles geklärt, das Fundament erstellt und wir könnten mit dem Mauerwerk beginnen. Eigentlich - sofern jeder das in den Ritualen lesen würde, was sie uns vermitteln wollen. Ein großer Fehler war und ist aber, dass im Laufe der Jahrhunderte die Rituale immer wieder umgeschrieben wurden, wie bei der Bibel, die von sogenannte Correktores seit dem Konzil von Nicäa im Jahre 325 n. Chr. ständig der aktuellen Staatsmeinung anpasst wurde. Bei uns waren und sind es einzelne Brüder wie Fessler und Schröder oder die Ritualkommission, die Hand anlegten an archaische Texte, die ihren Ursprung im Alten Ägypten fanden. Bruder Alfried Lehner, selbst früher in der Ritualkommission tätig, beklagt und bedauert dies zutiefst, denn durch solche Korrekturen drohe der eigentliche tiefe Sinn der Rituale zu verwässern, wenn nicht gar vollständig zu verschwinden. Zu unterschiedlich sind die Ansichten über den Ritualgehalt, zu unbekannt ihre wahre Botschaft. Zu abweichend die Aussagen, was der Sinn und Zweck der Freimaurerei sei, obwohl dies eigentlich nicht sein kann, denn mit ihrem Anspruch auf bestimmte Werte, wie sie uns in den Ritualen mitgeteilt werden, definiert sich die Freimaurerei selbst. Für ein Fundament benötigt man viel Zement, guten Zement, der die losen Kiesel zusammenfügt und nahezu unlösbar zusammenkittet. Unsere Kiesel sind viel zu locker und verlaufen sich im Sand und sind damit für ein wirkliches Fundament noch ungeeignet. Man muss unweigerlich zu dem Schluss kommen, dass das Fundament als solches überhaupt noch nicht existiert, obwohl das Material zum Guss vorhanden wäre. Denn wenn dieses Fundament der Freimaurer bereits gegossen wäre, würde unsere Gruppierung auf soliden und mächtigen Füßen stehen. Tut sie aber nicht, zumindest nicht in Deutschland. Wir befinden uns in einer Arbeitspause und gehen stempeln, uns feiern und streiten. Die Bausteine sind die Menschen Nehmen wir aber mal an, das Fundament sei gelegt, dann zeigt sich das nächste Hindernis in der Beschaffenheit der Bausteine, die ja die Menschen sein sollen. Viele Brüder meinen, es sei damit getan, wenn man ausschließlich an seinem eigenen Rauhen Stein arbeite. Weit gefehlt, denn wer seinen eigenen Stein nur im Geheimen bearbeitet und sich nicht in der Gemeinschaft reibt und anpasst, seine Ecken und Kanten abfeilt, der befindet sich erst in der Grundphase von Selbstgestaltung und Persönlichkeitsentwicklung. Die Schweizer Großloge Alpina schreibt dazu: Diese Arbeit an seinem Ich vollzieht der Freimaurer aber nicht als Ich- AG. Und weiter: … darum versteht sich jeder Freimaurer als einen „rauen Stein“, dessen „Ecken und Kanten“ er selbst unter Mithilfe seiner Brüder mit dem „Spitzhammer“ bearbeiten muss, damit er sich dann als „Kubischer Stein“ in das große Bauwerk einfügen kann. ©Manuel Moja � manuelmoja@sokraton.at 3
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