Wir bauen den Tempel der Humanität-webfassung

Tempel der Humanität
So zielt humanitas auf vervollkommnete Menschlichkeit und gebildete Vernunft (ratio) bestimmt
das eigentliche Wesen des Menschen. 5
Bruder Hans E. F., Alt-Stuhl-Meister hat dies in seinen Überlegungen wohl übernommen: Humanität, lat.
humanitas, bedeutet vervollkommnete Menschlichkeit und impliziert, die eigene Persönlichkeit im Dienst
der Humanität zu entwickeln. Humanität nach meinem Verständnis beinhaltet aber auch die Achtung vor allen
Kreaturen, seien es Menschen, Tiere oder Pflanzen.
Wie können wir unser Vorhaben, den Tempel der Humanität zu bauen, umsetzen
Hans E. Fischer: «Toto corde, tota anima, tota virtute» («Von ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit
ganzer Kraft»)
Bruder Helmut Reinalter, österreichische Historiker formuliert in seinem Buch „Die Freimaurer“:
Humanität, Menschlichkeit, Mitgefühl und Mitleid sind daher für den Freimaurer nicht bloße Worte, die
während der rituellen Arbeit formelhaft nachgesprochen werden, sondern vor allem konkrete Praxis.
Humanität ist demnach eine veredelnde menschliche Praxis. Die menschlichen Qualitäten erfährt und
erlebt er dadurch, dass er sich in symbolisch-rituellen Handlungen die erwähnten Qualitäten
versinnbildlicht…
Die großen Bauvorgaben der Freimaurerei – Humanität, Brüderlichkeit, Gerechtigkeit, Friedensliebe und
Toleranz – treten nur dadurch aus der Welt der Schlagworte heraus, indem sich jeder einzelne Bruder
um ihre Konkretisierung bemüht. Wer helfen will, eine humane Welt zu errichten, muss sich ein
realitätsnahes, den Dunstkreisen der Stammtische fernes Bild der Wirklichkeit verschaffen und mit
anderen Menschen guten Willens um Erkenntnis dessen ringen, was eine humane Welt angesichts
menschenfeindlicher Tendenzen heutzutage bedeuten kann und wie eine solche Welt wenigstens
ansatzweise zu erreichen wäre. 6
Es nützt auch wenig ständig in der Vergangenheit zu leben, den alten freimaurerischen Größen zu
huldigen und selbst in der Versenkung ein passives Dasein zu fristen ohne öffentlich zu wagen,
seine Meinung zu sagen.
Es kommt auf das Engagement eines jeden Einzelnen an. Machen wir davon regen Gebrauch wie viele
praktizierende Freimaurer vor uns 7 .
Dies setzt Wissen, Bildung und Erkenntnis voraus, denn das Bauwerk stürzt schnell in sich
zusammen, wenn es durch Ignoranz, Vereinsmeierei und dogmatische Regeln durchwoben ist, die
wie Mauerfraß die Steine zerstören.
Der Humanist, Arzt und Freimaurer Bunovic schreibt 8 : Die Freimaurerei ist eine „Philosophie des
Bauens und nicht des Zerstörens, sie ist und bleibt ein ‚Werkbund’, die Loge ist eine ‚Werkstatt’.
Alle Arbeit des Freimaurers ist Arbeit an der Harmonisierung der Person und der Gemeinschaft,
in der der Freimaurer lebt, also der Familie, der Loge, des Volkes, der Menschheit. Diese Aufgabe
kann undankbar sein, besonders wenn man die Menschen auf Pflichten aufmerksam machen muss.
5 Prof. Dr. Hermann Wiegand am 12. Mai 2006
6 Loge VER SACRUM i.O. Köln
7 Br. Hans E. Fischer – St. Johann am Rhein, Schaffhausen
8 „Wesen und Ziele der Freimaurerei“; Bunovic
©Manuel Moja � manuelmoja@sokraton.at
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