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6 TITELTHEMA Wie entsteht und wie wächst ein solches Komitee? Dazu möchte ich ein Beispiel nennen. Zur Zeit kreieren wir ein neues Magazin mit dem Namen „Poona Guide“. Es gab ein altes Magazin, und wir brauchen ein Neues. Nun haben sich drei Leute zusammen getan, einer ist von einem Verlag und die anderen vom „Inneren Kreis“. Irgendwann meldete sich eine Person von der Video-Abteilung und eine von einem Fotostudio. Diese fünf Personen bildeten nun das Komitee und stellten fest, daß sie eigentlich einen Designer benötigen und schauten sich nach einem solchem um. Nachdem der Designer dann einige Monate mit dabei war und seine Arbeit und Ratschlägeeingebracht hatte, verließ er das Komitee wieder, als sein Teil abgeschlossen war. Es kann aber auch vorkommen, daß ein Sachverständiger über diese Zeit hinaus im Komitee bleibt, wenn feststeht, daß er aus anderen Gründen wichtig für das Komitee ist. Viele Ideen zur Bildung von Komitees sind meiner Meinung nach Anregungen, die Osho irgendwann einmal gegeben hat. Ganz wichtig ist dabei, daß alles immer im Fluß ist, und das ist für mich das Interessante an diesem Organismus. Es gibt keine festen Strukturen, alles ist immer wieder im Fluß. Die einzige Form, die von Osho ganz klar so kreiert wurde, ist der „Innere Kreis“ mit seinen 21 Mitgliedern, die sich um die materielle Arbeit in der Kommune und auch um die internationale Arbeit bemühen. Aber auch da ist immer wieder alles im Fluß und in Veränderung. Mitglieder verlassen den Kreis und neue kommen. Dieser Fluß bedeutet für alle in der Kommune, daß sich alles ständig verändert. Das bedeutet auch, daß der Einzelne flexibel und offen für neue Ideen ist und lebendig bleibt. Sind und arbeiten auf dem Platz in Poona nur Sannyasins? Nein, absolut nicht. Wir haben zur Zeit ca. 21 % Nicht-Sannyasins und 50 % ganz neue Leute in der Kommune. Ich selber motiviere niemand, Sannyasin zu werden, ob das andere Leute so machen weiß ich nicht. Es ist nicht Ziel unserer Ge- 4/96 meinschaft, Sannyasins zu werben. Für die Energy auf unserem Platz ist das eher schädlich. Trotzdem ist es so, daß viele Sannyas nehmen. Auch in den Komitees gibt es keine Vorschrift, daß alle Mitglieder Sannyasins sind. Wie ist die Haltung von Euch zu anderen spirituellen Gruppen, z.B. zum tibetischen Buddhimus? Das kommt ganz auf die persönlichen Verbindungen bestimmter Leute im Ashram an. Es gibt z.B. einen Austausch In Cafe der Osho-Commune-International über die Tibeter, die im Ashram sind. Diese haben Kontakt zu einzelnen Leuten. Der Dalai Lama hat uns ganz kurz besucht. Einzelne Leute von uns haben Kontakt zu Findhorn, weil diese Interesse haben an unseren Meditationen und an den Veränderungen, die bei uns durch Meditationen erreicht wird. ... und wie ist der Kontakt zu Indern und Indien, dem Heimatland der Religionen? Wir lassen einander in Ruhe, haben aber einzelne persönliche Kontakte. Wir verstehen uns allerdings nicht als Religion, sondern als Einzelpersonen, die individuelle Kontakte zu Osho haben und einen Platz kreieren, an dem Oshos Energy präsent gehalten wird. Osho hat das ganz klar betont, daß wir keine Religion sind. Wie wird heute die Einweihung zum Sannyasin vergeben? Osho hat kurz vor seinem Tod Beauftragte bestimmt und mit diesen persönlich gearbeitet, welche die Namensgebung vornehmen. Diese Leute können von sich aus noch weitere Personen für dieses Amt bestimmen. Was Osho mit diesen Personen ausgearbeitet hat, ist mir nicht bekannt. Wie läuft die weltweite Verbindung? Die wird durch die in aller Welt verteilten Osho-Zentren erreicht. Diese Zentren sind, was ganz wichtig ist, unabhängig und keine Abgesandten von Poona. Klar, wir sind spirituell miteinander verbunden, aber sie machen ihre Arbeit ganz individuell und eigenverantwortlich. Es gibt Zentren, in denen Sannyasins zusammen wohnen und leben, große Osho-Zentren, Meditations-Clubs, Informationsläden und andere Formen. Durch den Austausch mit diesen Osho- Brennpunkten geschieht die weltweite Verbindung. Durch „Global Connection“welches ich mitkoordiniere,besuche ich, auf Einladung der Zentren, diese in regelmäßigen Abständen und stelle damit eine weitere weltweite Verbindung her. Dies ist z.B. einer der Gründe, warum ich im Moment hier in Deutschland bin. Wieviel Leute sind ständig auf dem Platz? Es gibt ca. 4.000 - 5.000 Paßhalter, die in Poona sind, davon sind meiner Schätzung nach ca. 1.000 Personen ständig auf dem Platz. Im Winter ist der Ashram sehr voll, da sind es einige 1.000 ständige Besucher. Paßhalter sind Leute, die einen Einlaßpaß für drei Monate mit negativen Aids-Test haben. Der Tages-Eintritt selber kostet ca. 2,— DM, was alle Meditationen, das Herumlaufen im Park usw. beinhaltet. Andere Veranstaltungen, das Schwimmbad, Sauna, Kurse, Gruppen, Sessions, usw. kosten extra.
Was läuft im Moment so im Ashram in Poona? Es läuft sehr viel in der Kommune. Alleine der Platz ist das Wesentliche, Osho und auch wir nennen es ein Buddha-Feld. Ein Buddha-Feld ist ein Platz, der transformativ wirkt, was viele beim Betreten des Platzes bereits an der Türe merken. Das hilft den Besucher sehr, zu sich selber zu kommen. Dann sind dort die täglichen Meditationen in der Buddha-Halle, die nicht zu unterschätzen sind. Du kannst morgens 6.00 Uhr mit der Dynamischen beginnen und bis nachts 23.00 Uhr an sechs bis acht Meditation teilnehmen. Die Kommune selber ist sehr groß und umfaßt ca. 32 ha Fläche. Wir haben 25 verschieden große Gruppen- und Meditationsräume, sowie 30 bis 40 Einzelsitzungsräume. Es gibt die Multiversity, die acht verschiedene Fakultäten hat, wo du alles machen kannst, von Primär-Therapie bis Aikido, Malen, Töpfern, Tanzen, Kristallheilkunde - also ein riesiges Angebot von Möglichkeiten. Es ist fast alles da. Der Platz ist so aufgebaut, daß die Buddha-Halle mit ihren Meditationen der Mittelpunkt des Geländes ist. Um diese Halle sind die Plätze für die anderen Aktivitäten, Extras wie wir es nennen, ringsherum angeordnet. Der Tagesablauf ist so geregelt, daß alles zeitlich vor der Kundalini-Meditation beendet ist, die um 16.15 Uhr beginnt. Mittelpunkt all unserer Aktivitäten ist die Meditation. Vielen Dank, Vatayana, für dieses Gespräch. (KS) Vatayana 4/96 Die Osho-Commune-International 7 TITELTHEMA
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