Hakoah Wien - Oper Graz

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4. Zionismus und Diaspora Zionismus (von Zion = Wohnsitz Jahwes) bezeichnet eine politische Ideologie und die damit verbundene Bewegung, die auf Errichtung, Rechtfertigung und Bewahrung eines jüdischen Nationalstaats in Palästina abzielt. Als Eretz Israel wird dabei ein aufgrund historischer und religiöser Überlieferung beanspruchtes Siedlungsgebiet der Juden in Palästina bezeichnet. Der Zionismus wird als Ideologie den Nationalismen, als politische Bewegung den Nationalbewegungen zugerechnet. Schlüssel- und Führungsfigur des modernen politischen Zionismus ist Theodor Herzl, der Begriff Zionismus wurde 1890 von Nathan Birnbaum geprägt. Der Zionismus entstand unter dem Eindruck des zunehmenden Antisemitismus gegenüber der jüdischen Diaspora. Insbesondere Ausschreitungen und antisemitische Schriften und Verschwörungstheorien im russischen Einflussbereich wurden thematisiert. Der Zionismus wurde durch andere Nationalismen und moderne soziale Bewegungen beeinflusst (z.B.: Arbeiterbewegung). Die zionistische Bewegung trug zur Verstärkung mehrerer Phasen der Alija („Rückkehr ins Gelobte Land“) und damit zur Staatsgründung Israels 1948 bei. Die Vertreter des Zionismus berufen sich auf die historischen Wurzeln des Judentums und betrachten den Zionismus als zeitgemäße Verwirklichung des jahrtausendealten Traums der Israeliten vom Zusammenleben in Freiheit, Gerechtigkeit und Frieden im „Land Israel“. Der Glaube an die einstige Rückkehr aller Juden in dieses Land ist Thema der Exilsprophetie seit Deuterojesaja (5./4. Jahrhundert v. Chr.) und wird seinerseits auf frühe, in der Tora gesammelte Traditionen zurückgeführt. Durch Theodor Herzl wurden die verschiedenen Richtungen im Kongress-Zionismus auf Basis des Basler Programms gebündelt. Ab 1897 wurde vor den Augen der Weltöffentlichkeit das Ziel eines jüdischen Gemeinwesens in Palästina angestrebt. Seit Beginn kamen immer wieder Richtungsstreitigkeiten („politischer Zionismus“, „praktischer Zionismus“, „revisionistischer Zionismus“ etc.) auf, die nur mit Mühe in Einklang zu bringen waren. Die Forderung der Staatsgründung Israels wurde 1948 erfüllt. Seither ist der (Neo-) Zionismus vorherrschend für das Selbstverständnis Israels. Die unterschiedlichen Ausrichtungen und Strömungen prägen bis zur Gegenwart die wesentlichen politischen Parteien und Koalitionen Israels. Bestrebungen, ein so genanntes postzionistisches Israel einzurichten, blieben bisher auf kleine Intellektuellenkreise beschränkt 12
(Quelle: http://de.wikipedia.org/wiki/Zionismus) Diaspora: Vom Wortursprung her bedeutet Diaspora Zerstreuung. Ursprünglich wurde der Begriff vor allem für Juden und Jüdinnen verwendet, die in verschiedenen Ländern lebten (beginnend mit der Babylonischen Gefangenschaft Jahrhunderte vor Christi Geburt). Mittlerweile wird der Begriff Diaspora für viele andere Gruppen verwendet. Jemand, der in der Diaspora ist, lebt nicht mehr im ursprünglichen Heimatland, weil sie oder er von dort vertrieben wurde oder aber auswanderte. In diesem Sinne gibt es viele Arten von moderner Diaspora, z.B. lebt die erste Generation von MigrantInnen in europäischen Ländern in der Diaspora. (Quelle: http://www.politik-lexikon.at/diaspora) 4. Die Geschichte der Wiener HAKOAH Die Wiener HAKOAH (auf hebräisch "Kraft") zählt zu den traditionsreichsten und erfolgreichsten Sportvereinen Österreichs. In seiner Geschichte spiegelt sich aber auch die Geschichte der Wiener Juden des 20. Jahrhunderts. Gegründet wurde dieser jüdische Sportverein im Jahre 1909 als Folge des gestiegenen Selbstbewusstseins liberaler Juden und der veränderten Einstellung zur Körperkultur. Ein zweiter wichtiger Grund war die Ausgrenzung der Juden von anderen Sportvereinen durch Arierparagraphen. Nachdem die jüdischen Bürger in Wien zu jener Zeit eine große Gemeinschaft waren (180.000), erfreute sich die HAKOAH schnell regen Zustroms. In der Folge wurden verschiedene Sektionen wie Fechten, Fußball, Hockey, Leichtathletik, Ringen und Schwimmen gegründet. Nach dem Ersten Weltkrieg wurde der Sportbetrieb - trotz der schwierigen wirtschaftlichen Situation - ausgebaut und es kamen weitere Sektionen wie Eishockey, Handball, Schach, Ski-Touristik, Tennis, Tischtennis und Wasserball dazu. Damit wurde die HAKOAH zu einem der mitgliederstärksten Sportvereine Österreichs. Der HAKOAH Platz im Wiener Prater avancierte sogar zum gesellschaftlichen Zentrum vieler Wiener Juden. Das Stadion der HAKOAH fasste im Jahr 1922 3.500 Sitzgelegenheiten und 25.000 Stehplätze. Ein tadelloses Fußballfeld, Laufbahn und Sprungplatz für die vielen Leichtathleten des Klubs. Der Enthusiasmus der Hakoahner der Zwischenkriegszeit wurde mit zahlreichen nationalen und internationalen Titeln (auch bei den Olympischen Spielen) belohnt. Legendär sind vor allem die Erfolge der Fußball- und Wasserballmannschaft, der Ringer und der Schwimmer. 13
Seite 1 und 2: Unterrichtsmaterial zu Hakoah Wien
Seite 3 und 4: Inhalt Der israelische Vizeleutnant
Seite 5 und 6: Zugaben 1. Ausgangspunkt/Hintergrun
Seite 7 und 8: Parallel arbeitet die Choreografin
Seite 9 und 10: Sport-Erfahrungen, seine Existenz a
Seite 11: Erwägungen auch ein Symbol der Zug

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